+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    مودة روعة جدا
    امال has a spectacular aura about امال has a spectacular aura about امال has a spectacular aura about الصورة الرمزية امال
    تاريخ التسجيل
    16 / 08 / 2005
    الدولة
    مصر__المنصوره
    العمر
    25
    المشاركات
    12,544
    معدل تقييم المستوى
    12647

    Smi71 النظريه الاحاديه عن قله حيله الصابون و جبروت الميه

    نظريه الاحاديه عن قله حيله الصابون و جبروت الميه "



    ياجماعه الصابون معندوش كرامه و عندى الدليل .....



    زمان لمه كنت اغسل اى فاكهه قبل ما اكلها ماما كانت بتقولى لازم الصابون مع الميه


    فانا طبعا بدماغى الجامده جدا مكنتش فاهمه ايه اهميه الصابون و بعد تفكير عميق و علامات استفهام شايفاها فى الهوا ( زى الكارتون ) توصلت للتفسير الفظيع الجامد لوحدى و الله محدش فكر معايا و لا غششنى


    و هو اننا بنحط الصابون على الفاكهه عشان نمررها اطول وقت ممكن على الميه يعنى ف الشطف فلازم احط الصابون عشان اشطف و امرر المياه اطول فتره ممكنه يعنى قبل وضع الصابون ميه و بعد وضعه ميه اكتر حتى يتلاشى الصابون و يبتعد عن الفاكهه و بالتالى نكون مررنا المياه كتييييييييير جدا على الفاكهه اثناء ازاله هذا الصابون


    ال يعنى مينفعش كده من غير الصابون:":


    يعنى من الاخر الميه هى اهم حاجه فى الدنيا و اهم من كل الحاجات. تجيبها يمين تجيبها شمال هى بردو الميه صابون بقى مش صابون هى الميه بردو متحاولش


    عارفين بعد كده كنت بعمل ايه كنت بفضل حاطه الحاجه تحت الحنفيه كتير اوى اقتناعا منى ان الصابون مش هيعمل حاجه و كنت بحس بغباء الناس اللى بتغسل بالصابون لانه مش مهم اصلا و احنا ممكن نغسل الحاجه بالميه من غير مندخل الصابون فى الموضوع


    مش فاهمه انا ايه يعنى الصابون شويه رغاوى النتيجه النهائيه منه ان الميه هى المسيطره طالما بنشطفه و كان شيئا لم يكن الميه بتمسح بكرامته الارض


    يا جماعه الصابون معندوش كرامه ازاى يسمح للميه تشطفه بالسهوله دى و تلغى وجوده


    انا لا احترم الصابون


    كنت طفله معجزه مش كده ؟


    من غير تريقه ده تفكير منطقى جدا بالنسبه لطفله او تفكير احادى الاتجاه ( فى اتجاه اهميه الميه فقط )


    انت بقى و انت طفل معجزه صغنن و مفكر كبير و عبقرى عمر كان عندك تفسير جامد و قوى جدا عشان تفهم الحياه اللى لقيت نفسك فيها


    بتحاول تفكره دلوقتى انت ايه اللى خلاك تفكر كده يعنى دماغك كانت فين لمه فكرت فى الفكره دى(انا شخصيا مش عارفه جبت العبقريه دى منين )


    يمكن تكون لعبه غريبه لعبتها ممكن تكون كلمه غريبه كنت بتقولها و ممكن خناقه سببها كان مش منطقى او فرحت على حاجه عبيطه جدا


    طبعا كل ده من منظورك و انت كبير لكن و انت صغير تقطع دراع اللى يقول كده


    الاطفال دنيا تانيه و تفكير و منطق تانى خالص و كلها عمليات تفكير اوليه لمحاوله فهم و ادراك الاسباب و الحياه و الحاجات و المحتاجات و هى عمليات تمهيديه لفهم حقائق الاشياء


    و على فكره و انت صغير كنت كده و الا مكنتش توصلت لفهمك الحالى للاشياء لان تفكيرك و انت صغير هو تمهيد و بدايه لتفكيرك و انت كبير كخطوه اولى الطفل بيبدا يفهم واحده واحده


    يعنى مش بيفهم الحاجات بشكلها العام يعنى انا كنت مدركه اهميه الميه فكل تفكيرى يدور حول هذه الاهميه فقط و لا افكر فى اى منظور اخر


    طب هقولك


    كمان الطفل عندما يتحدث فى التليفون فهو لا يعلم ان من يكلمه فى الهاتف لا يراه لذلك قد تجده يشاور و يعمل باى باى بايده


    او يجيب لعبه و يفرجها للى بيتكلم و يمكن لمه اللى ع التليفون يساله سؤال يهز راسه موافقه او رفض
    متستغربش !!


    هو لا يستطيع ان يدرك ان من يحدثه لا يراه لانه تعود ان كل من يتحدثون اليه يرونه و يراهم فهذه هى الفكره التى يدور حولها تفكيره


    بعد ده كله عايز تيجى تقنعه ان اللى ع التليفون ده مش شايفه ازاى يعنى انت غبى ؟ فكره التليفون كاختراع هو مش مدركها لانك مقلتلوش.. اقتناعا منك انه طفل فاهم كل حاجه زيك بالظبط بس بعد كده هو هيفهم لوحده مع مراحل نموه المختلفه و انت مش هتقدر تشرحله كل حاجه لانك مش عارف كل حاجه هو فاهمه غلط او بشكل بدائى التفكير و مش لازم تفهمه كل تعقيدات الحياه لان المرحله اللى هو فيها دى طبيعه التفكير فيها متجيش تعقده مسيره يتعقد


    علينا ان نقدر هذا التفكير و لا نهمله او نسميه غباء او تخلف لانك لو عملت كده مع طفل هيفتكرك انت المتخلف


    عشان كده لازم نهتم بكل معلومه نقدمها للطفل مهما كانت بسيطه لانه يكون على اساسها تفكيره و منطقه فى فهم الاشياء لا تستهينو عندما ترددون الكلامات البذيئه امامهم


    و لا تعاقبوهم اذا رددوها و لكن عاقبو انفسكم اولا


    يعنى انت بالنسبه له المرشد و المعلم و بعدين لمه تيجى تقول شتيمه معينه و ييجى هو يقتدى بيك و يقولها


    تييجى حضرتك و تضربه و تقوله عيب اسمحلى اقولك ان الطفل مش هيحترمك و هيعتبرك مناخوليا رسمى


    يعنى هو يجى يقلدك و يقتدى بسيادتك تيجى تقوله عيب و غلط طب ازاى و لا اذا تهورت شويه و ضربته مش قادره اقولك ساعتها الطفل هيتشتت ازاى و هتقلبله دماغه الصغيره اللى مش فاهمه انت ضربته ليه لانه ببساطه فاهم ان الشيمه حاجه حلوه لانك بالنسبه له القدوه اللى مبيغلطش


    يعنى المفروض لمه تغلط تفهمه و تعترف انك غلط و انك مش هتعمل كده تانى عشان متثبتش ف دماغخ ان دى حاجه حلوه و انت بتعملها حتى لوقلتله عيب يمكن يبطلها بس لو انت عملتها تانى قدامه مش هيصدق انها عيب




    و كذلك لا تتهاون بكلام الطفل و تفكيره و منطقه و لا تقلل من شانه فهو مش مطلوب منه ان يفكر بعقلانيه زى حضرتك او حتى يفهم صح كل حاجه


    كده انت عايز طفل نازل متربى و خبره ف الحياه


    طبعا تفكيرهم البسيط اللى بيضحكنا ده بيبقى تحفه جدا و لكن هو امر طبيعى و جميل لانه بعد ذلك سيكتشف ان هناك غموض ما و هيبدا يدرك العلاقات بين الاشياء و يصححها



    عارفين بقى الكارثه اللى احنا فيها


    بنعللى صوتنا امام اطفالنا و مش عايزنهم يعللو صوتهم علينا !!! (يا فرحتى )


    بنشتم امام اطفالنا و نضربهم لمه يعملو كده
    لا نشكر اطفالنا و نريدهم يحترموننا و يقدروننا
    لا نوجه الا الرسائل السلبيه اليهم فيكونو افكار سلبيه عن انفسهم ابقى قابلنى لو عرفت تعدلها له لمه يكبر و كمان عايزنهم عيال واثقه فى نفسها طب منين هيجيب الثقه ؟ من عند البقال ؟
    لا نتوقف عن نبذهم و فى الاخر عايزينهم ينجحو و يتفوقو .. طب يتفوق ازاى و كل الكلام اللى بيتوجهله يقوده الى الفشل ؟؟
    لا نجيب على اسئلتهم العبيطه ( بالنسبه لنا ) يعنى يسال مين يعنى و لا يكمل تفكيره العبقرى ازاى
    نردد الكثير من الافكار الخاطئه على مسامعهم ( عندما يسمع الطفل منك فكره ما فهو يعتقد انها هى الصحيحه لانك بالنسبه له النموذج اللى مش ممكن يعمل غير الصح و انت اللى فهمته كده لانك بتوجهه فأى حاجه هتعملها و هتقولها طبعا صح الصح ) و عايزينه يعتقد فى الافكار الصحيحه و ينفذها و ميفكرش فى الافكار الخطأ اللى بتقولها و تكررها قدامه انت فاكره مبرمج عارف الصح لوحده ده يبقى طفل معجزه فعلا و مفيش زيه
    عمرنا ما كنا قدوه عملا و فعلا على طول احنا بنتكلم و بس مش بنفذ اللى بنقوله


    تركنا التليفزيون هو المربى الاوحد لأطفالنا و ما يبثه من افكار اكبر من سنه و عقليته الصغيره الرائعه و كذلك افكار و عادات خاطئه و بعد كده تعاقبه و تهزئه طب ليييييييييييه ؟؟؟ مش انت اللى فاتحله التليفزيون ليل نهار و كانه اكسير الحياه و كمان تيجى تقوله التليفزيون ده وحش طب فاتحهوله ليه ؟؟ غريبه و الله


    كل ده بيعمل تناقض و مشاكل نفسيه عند الطفل و نتيجه ده ممكن الطفل يتكلم وهو نايم او يمشى هو نايم او ينعزل و يكتئب و تكبر العقده لمه يكبر او يكبتها و يبقى اقل صدمه يتعرضلها و هو كبير تبقى القشه التى قسمت ظهر البعير يعنى الواد اتملى عقد يا عينى


    ايوه مشاكل الاطفال النفسيه احنا السبب فيها و ممكن تطور لو ملحقناش نظبطها و تكون امراض عقليه مزمنه


    حاول تفهم ان الطفل بيحاول يفهم الدنيا مش نازل مبرمج .. ده مش كمبيوتر او موبايل


    شوفتو احنا بندمر اطفالنا ازاى


    و ف الاخر عايزين شباب متزن و عاقل و خالى من العقد النفسيه و الكلاكيع


    صدقنى لمه الطفل يقتنع بانك مرشده و معلمه و ييجى يقلدك تضربه الواد هيتجننننننننن يعنى منين انت قدوته و منين تقليده ليك يعود عليه بالعقاب طبعا فى بعض الاحيان
    فهمه انت عاقبته ليه
    فهمه الغلط فين
    يعنى الكبار رمينا طوبتهم و احنا خلاص راحت علينا و عايزين مستشفى تلمنا
    سيبو العيال بعقلها و بلاش تجننوهم


    بس بما انى عرضت عليكم احدى افكارى العبقريه عن " النظريه الاحاديه عن قله حيله الصابون و جبروت الميه "


    احب اتعرف على افكاركم و انتو نووووونو


    ايه بقى افكاركم و تفسيراتكم الصغيره لمه كنتو عيال ايه نظرياتكم المعمليه الفاذه
    و لا هطلع انا المعجزه الوحيده و هتطلعو كلكم فى الاخر الاطفال اللى مبرمجين و كانو فاهمين كل حاجه صح





    مع كل احترامى و تقديرى لكل طفل و عيل و تقدري الخاص لافكارهم البناءه التى ستغير العالم من حولنا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

     
  2. #2
    مودة رائع
    عابر سبيل is on a distinguished road الصورة الرمزية عابر سبيل
    تاريخ التسجيل
    16 / 08 / 2005
    الدولة
    مصر ـــــــ المنصورة
    العمر
    31
    المشاركات
    1,669
    معدل تقييم المستوى
    1753

    افتراضي مشاركة: النظريه الاحاديه عن قله حيله الصابون و جبروت الميه

    موضوع رائع من اخت أروع
    جزاك الله خيرا اختنا امال

     
  3. #3
    مودة روعة جدا
    امال has a spectacular aura about امال has a spectacular aura about امال has a spectacular aura about الصورة الرمزية امال
    تاريخ التسجيل
    16 / 08 / 2005
    الدولة
    مصر__المنصوره
    العمر
    25
    المشاركات
    12,544
    معدل تقييم المستوى
    12647

    افتراضي مشاركة: النظريه الاحاديه عن قله حيله الصابون و جبروت الميه

    شكرا اخى دادى لردك الجميل والمرور الطيبنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

     
  4. #4
    مودة روعة جدا
    امال has a spectacular aura about امال has a spectacular aura about امال has a spectacular aura about الصورة الرمزية امال
    تاريخ التسجيل
    16 / 08 / 2005
    الدولة
    مصر__المنصوره
    العمر
    25
    المشاركات
    12,544
    معدل تقييم المستوى
    12647

    افتراضي مشاركة: النظريه الاحاديه عن قله حيله الصابون و جبروت الميه

    اخى عابر سبيل
    ردك على مشاركاتى هو الاروع
    شكرا لكلماتك ولردك الجميلنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

     

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740