الزواج العرفي,المسيار,و زواج الفريندز,هل يعد من الزيجات الحلال!!
لماذا زواج المسيار يعد من الزيجات الحلال . عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها ( المرجع-ص 105 من كتاب فقه السنة لفضيلة الشيخ السيد سابق) قالت: "كان النكاح في الجاهلية على أربعة أنحاء: 1- نكاح الناس اليوم: يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو أبنته، فيصدقها ثم ينكحها." إلى أخر الحديث حتى قالت " فلما بعث محمد صل الله عليه و سلم بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم. لم تذكر السيدة عائشة أي شئ عن النكاح العرفي أو المسيار و لم نسمع و لم نعلم بأن الرسول صل الله عليه و سلم وهو قدوتنا و مثلنا الأعلى أن تزوج زوجة بالسر أو بالمسيار. لذلك يعد هذان النوعان من النكاحات من البدع ابتدعه المجتمع في وقتنا الراهن وهي أن تتزوج الحرة بالسر أو بدون حقوق. المسيار و الزواج العرفي: الزواج العرفي: زواج بالسر غير مشهر زواج المسيار: يتم بالسر و غير مشهر أيضا. الزواج العرفي: تتنازل المرأة فيه عن بعض أو كل حقوقها. زواج المسيار: أيضاً تتنازل المرأة فيه عن بعض أو كل حقوقها. نسب الطفل في الزواج العرفي: يكون مهدد في حالة غياب وثيقة الزواج و في حالة عدم رغبة والد أو أهل الطفل في الاعتراف به. نسب الطفل في زواج المسيار: مهدد أيضا إلا في حالة وجود وثيقة رسمية من وزارة الأوقاف. الزواج العرفي: عمد على تحريمه شريحة من كبار أفاضل شيوخ الأزهر. زواج المسيار: تم تحليله. المسيار و زواج المتعة. زواج المتعة: زواج بالسر غير مشهر. زواج المسيار: يتم بالسر و غير مشهر أيضا زواج المتعة: المرأة ليس لها حقوق زوجية من حيث الإرث و السكن سوى مهر يحدد لعقد عقد المتعة. زواج المسيار: يعقد مع نية تنازل المرأة عن حقوقها من حيث الإرث و السكن أو النفقة. زواج المتعة: يتم عقد المتعة لأجل محدد أما إذا نسي كلاً من الطرفين موعد انتهاء العقد يتحول الزواج إلى زواج دائم. زواج المسيار: ليس له موعد محدد و لكن النية فيه و الهدف منه هو نفس الهدف أن الذي تعقد لأجله زواج المتعة وهي القضاء على العنوسة و الترمل من طلاق أو فقدان الزوج فيصبح للمرأة صديق أو " Boyfriend" فلا تصبح وحيدة. نسب الطفل في زواج المتعة: الولد ينسب لأبيه و لكن يكون مهدد في حالة عدم رغبة والد أو أهل الطفل في الاعتراف به. نسب الطفل في زواج المسيار: مهدد أيضا إلا في حالة وجود وثيقة رسمية من وزارة الأوقاف. قد روي عن بعض الصحابة و بعض التابعين أن زواج المتعة حلال، و اشتهر بذلك عن ابن عباس رضي الله عنه. (المرجع-ص 131-132 من كتاب فقه السنة لفضيلة الشيخ السيد سابق). " قال الخطابي: إن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت و بما أفتيت؟ .... قد سارت بفتياك الركبان، وقالت في الشعراء. قال: وما قالوا: قلت: قالوا: قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس؟ هل لك في رخصة الأطراف آنسة تكون مثواك حتى رجعة الناس؟ فقال ابن عباس: " إنا لله و إنا إليه راجعون" و الله ما بهذا أفتيت، و لا هذا أردت، و لا أحللت إلا مثل ما أحل الله الميتة و الدم و لحم الخنزير، وما تحل إلا للمضطر، و ما هي إلا كالميته و الدم و لحم الخنزير. بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى : { وَليَستَعفِف الَّذيِِنَ لا يَجِدُون نِكَاحا حتَّى يُغنيهم الله ُمِن فضلِهِ}. صدق الله العظيم فضيلة الشيوخ يشهد المجتمع العربي و الأسلامي اليوم ظاهرة و مشكلة خطيرة إلا و هي ظاهرة العنوسة التي تصل لنسبة 30% في بعض المجتمعات الإسلامية لكننا لا نحل مشكلة بمشكلة اجتماعية قد تكون أكبر منها. هل يصح أن يدخل الرجل بيوت الحرائر فلا يعرف لأي من الفتيات قصد و دخل و هل دخل بالحلال أو بالحرام. و هل يصح أنت تدخل الخاطبة لتخطب لأبنها أو لأخيها فل تعرف من هي الفتاة التي لم يسبق لها الزواج من فتاة المسيار. و هل يصح إذا حبلت فتاة المسيار أن تذهب لتضع حملها في سفوح الجبال أو الوديان أو في البراري و الصحاري خجلاً من المجتمع الذي لا يعرف أنها متزوجة أو لا يعرف هي متزوجة من من؟