ولادة بنت المستكفي
ولادة بنت المستكفيالأميرة الشاعرة الأندلسيةنسب ولادة واسمها :هي ولادة بنت المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر لدين الله الأموي، شاعرة أندلسية، من بيت الخلافة.وكانت واحدة في زمانها، المشار إليها في ذلك الوقت بسبب شعرها. وكانت تخالط الشعراء في زمانها وتساجلهم بل وتنافسهم. أشعار ولادة بنت المستكفي: كان ولادة تحب الشعر وشعرها، وأيضا كانت تكتب بالذهب على الطراز الأيمن: أنا والله أصلح للمعالي وامشي مشيتي وأتيه تيها وكتب على الطراز الأيسر: وأمكن عاشقي من صحن خدي وأعطي قبلتي من يشتهيها. وكانت مع مشهودة بالصيانة والعفاف، حيث كانت شاعرة وأديبة من شواعر الأندلس وكان في قولها حسنة وجزلة الألفاظ، أنها كانت تناضل الشعراء، وتساجل الأدباء وتفوق البرعاة، فكان مجلسها في قرطبة ملعبا بجياد النظم والنثر يعشو أهل الأدب إلى ضوء غرتها ويتهالك أفراد الشعراء والكتاب على حلاوة عشرتها وعلى سهولة حجابها وكثرة منتا بها ،كانت تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة أثواب على أنها وجدت للقول فيها السبيل بقلة مبالاتها ومجاهدتها. وقالت ولادة مداعبة للوزير ابن زيدون وكان له غلام اسمه علي: إن ابن زيدون على فضله يفتا بني ظلما ولا ذنب لييلحظني شزرا إذا جئته كأني جئت لأحضي علي وكانت لولادة جارية سوداء بديعة المعنى فظهر لولادة أن ابن زيدون مال إليها فكتب إليه: لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا لم تهو جاريتي ولم تتخيروتركت غصنا مثمر بجماله وجنحت للغصن الذي لم يثمرولقد علمت بأنني بدر السما لكن ولعت لشوقي بالمشتري. ولادة بنت المستكفي وابن زيــــدون: كانت ولادة في المغرب تعد كعلية بالمشرق إلا أن ولادة تزيد بمزية الحسن الفائق، وأما الأدب والشعر والنادر، وخفة الروح فلم تكن تقصر عنها، وكان لها صفة في الغناء ، وكان لها مجلس يغشاه أدباء قرطبة وظرفاؤها، فيمر فيه من النادر وإنشاد الشعر كثير لما اقتضاه عصرها. . . وقيل : إن ابن زيدون لم يزل يروم دنو ولادة والاقتراب منها ولعا وحبا بها، فيهدر دمه دونها، ويهدد لسوء أثره ملك قرطبة وواليها، وعندما يئس من لقياها وحجب عنه، وكتب إليها يستديم عهدها، ويؤكد ودها، ويعتذر من فراقها بالخطب الذي خشيه، والامتحان الذي غشيه، ويعلمها أنه ما سلاها بخمر ولا خبا ما في ضلوعه من ملتهب الجمر، وهي قصيده ضربت في الإبداع بسهم، وطلعت في كل خاطر وهم، ونزعت منزعا قصر عنه حبيب بن أوس الطائي ( البحتري) وعلي بن الجهم ، وتعد القصيدة النونية لابن زيدون من غرر الشعر العربي، والتي نوردها في هذا المقام لأهميتها : أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْلاً مِنْ تَدانِيْنا وَنَابَ عَنْ طِيْبِ لُقْيَانَا تَجَافِيْنَا ألا وقد حانَ صُبح البَيْنِ صَبَّحنا حِينٌ فقام بنا للحِين ناعِينا مَن مُبلغ المُبْلِسينا بانتزاحِهم حُزنًا مع الدهر لا يَبلى ويُبلينا أن الزمان الذي ما زال يُضحكنا أنسًا بقربهم قد عاد يُبكينا غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا بأن نَغُصَّ فقال الدهر آمينا فانحلَّ ما كان معقودًا بأنفسنا وانبتَّ ما كان موصولاً بأيدينا لم نعتقد بعدكم إلا الوفاءَ لكم رأيًا ولم نتقلد غيرَه دينا ما حقنا أن تُقروا عينَ ذي حسد بنا، ولا أن تسروا كاشحًا فينا كنا نرى اليأس تُسلينا عوارضُه وقد يئسنا فما لليأس يُغرينا بِنتم وبنا فما ابتلت جوانحُنا شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا نكاد حين تُناجيكم ضمائرُنا يَقضي علينا الأسى لولا تأسِّينا حالت لفقدكم أيامنا فَغَدَتْ سُودًا وكانت بكم بيضًا ليالينا إذ جانب العيش طَلْقٌ من تألُّفنا وموردُ اللهو صافٍ من تصافينا وإذ هَصَرْنا غُصون الوصل دانية قطوفُها فجنينا منه ما شِينا ليسقِ عهدكم عهد السرور فما كنتم لأرواحنا إلا رياحينا لا تحسبوا نَأْيكم عنا يُغيِّرنا أن طالما غيَّر النأي المحبينا والله ما طلبت أهواؤنا بدلاً منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا يا ساريَ البرقِ غادِ القصرَ فاسق به من كان صِرفَ الهوى والود يَسقينا واسأل هناك هل عنَّي تذكرنا إلفًا، تذكره أمسى يُعنِّينا ويا نسيمَ الصِّبا بلغ تحيتنا من لو على البعد حيًّا كان يُحيينا فهل أرى الدهر يَقصينا مُساعَفةً منه ولم يكن غِبًّا تقاضينا ربيب ملك كأن الله أنشأه مسكًا وقدَّر إنشاء الورى طينا أو صاغه ورِقًا محضًا وتَوَّجَه مِن ناصع التبر إبداعًا وتحسينا إذا تَأَوَّد آدته رفاهيَة تُومُ العُقُود وأَدْمَته البُرى لِينا كانت له الشمسُ ظِئْرًا في أَكِلَّتِه بل ما تَجَلَّى لها إلا أحايينا كأنما أثبتت في صحن وجنته زُهْرُ الكواكب تعويذًا وتزيينا ما ضَرَّ أن لم نكن أكفاءَه شرفًا وفي المودة كافٍ من تَكَافينا يا روضةً طالما أجْنَتْ لَوَاحِظَنا وردًا أجلاه الصبا غَضًّا ونَسْرينا ويا حياةً تَمَلَّيْنا بزهرتها مُنًى ضُرُوبًا ولذَّاتٍ أفانِينا ويا نعيمًا خَطَرْنا من غَضَارته في وَشْي نُعمى سَحَبْنا ذَيْلَه حِينا لسنا نُسَمِّيك إجلالاً وتَكْرِمَة وقدرك المعتلى عن ذاك يُغنينا إذا انفردتِ وما شُورِكْتِ في صفةٍ فحسبنا الوصف إيضاحًا وتَبيينا يا جنةَ الخلد أُبدلنا بسَلْسِلها والكوثر العذب زَقُّومًا وغِسلينا كأننا لم نَبِت والوصل ثالثنا والسعد قد غَضَّ من أجفان واشينا سِرَّانِ في خاطرِ الظَّلْماء يَكتُمُنا حتى يكاد لسان الصبح يُفشينا لا غَرْو فِي أن ذكرنا الحزن حِينَ نَهَتْ عنه النُّهَى وتَركْنا الصبر ناسِينا إذا قرأنا الأسى يومَ النَّوى سُوَرًا مكتوبة وأخذنا الصبر تَلْقِينا أمَّا هواكِ فلم نعدل بمنهله شِرْبًا وإن كان يروينا فيُظمينا لم نَجْفُ أفق جمال أنت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارًا تجنبناه عن كَثَبٍ لكن عدتنا على كره عوادينا نأسى عليك إذا حُثَّت مُشَعْشَعةً فينا الشَّمُول وغنَّانا مُغَنِّينا لا أَكْؤُسُ الراحِ تُبدى من شمائلنا سِيمَا ارتياحٍ ولا الأوتارُ تُلهينا دُومِي على العهد، ما دُمْنا، مُحَافِظةً فالحُرُّ مَنْ دان إنصافًا كما دِينَا فما اسْتَعَضْنا خليلاً مِنك يَحْبسنا ولا استفدنا حبيبًا عنك يُثْنينا ولو صَبَا نَحْوَنا من عُلْوِ مَطْلَعِه بدرُ الدُّجَى لم يكن حاشاكِ يُصْبِينا أَوْلِي وفاءً وإن لم تَبْذُلِي صِلَةً فالطيفُ يُقْنِعُنا والذِّكْرُ يَكْفِينا وفي الجوابِ متاعٌ لو شفعتِ به بِيْضَ الأيادي التي ما زلْتِ تُولِينا عليكِ مِني سلامُ اللهِ ما بَقِيَتْ صَبَابةٌ منكِ نُخْفِيها فَتُخفينا وقال ابن زيدون يخاطب ابن عبدوس لاشتراكه معه في هواها:أثرت هزبر الشرى إذ ربض ونبهته إذ هدا فأغتمضومازلت تبسط مسترسلا إليه يد البض لما اتفبصحذار حذار، فأن الكريم إذا سيم خسفاً أبي فامتعضوإن سكون الشجاع النهوس ليس بمانعه أن يعضعمدت لشعري ولم تتئد تعارض جوهره بالعرضأضاقت أساليب هذا القريض أم قد عفا رسمه فانقرضلعمري فوقت سهم النضال وأرسله لو أصبت الغرضوغرك من عهد ولادة سراب تراءى وبرق ومضهي الما يعز على قابض ويمنع زبدته من مخض -ومن شعر ابن زيدون وولعه بولادة بنت المستكفي قوله : إني ذكرتك بالزهرة مشتاقاوالأفق طلق ووجه الأرض قد راهاوللنسيم اعتلال في أصائلهكأنما رق لي فاعتل إشفاقاوالروض عن مائه الغضي مبتسمكما حللت عن اللبات أطواقاًيوم كأيام لذات لنا انصرمتبتنا لها حين نام الدهر سراقاًنلهو بما يستميل العين من زهرجال الندى فيه حتى مال أعناقاًكأن اعينه إذا عاينت أرقيبكت لما بي فجال الدمع رقراقاًورد تألف في ضاحي منابتهفازداد منه الضحي في العين إشراقاًسرى ينافحة نيلو فر عبقوسنان نبه منه الصبح احداقاًكان يهبج لنا ذكرى تشوقناإليك ، لم يعد عنها العدر أن طاقالو كان وفي المنى في حمغا بكملكان من أكرم الأيام أخلاقالا سكن الله قلباً عن ذكركمفلم يطر بجناح الشوق خفاقاًلو شاء حملي نسيم الريح حينهفا وافاكم بفتى أضناه مالا قي وقالت ولادة تهجوا الأصبحي: يا أصبحي اهنأ فكم نعمة جاءتك من ذي القرش رب المننلقد نلت ياست ابنك مال ينل بفرج بوران أبوها الحسن "ومرت ولادة بالوزير أبي عامر بن عبدوس وأمام داره بركة تتولد عن كثير الأمطار وربما استمدت بشيء مما هنالك من الأقذار،وقد نشر أبو عامر كمية ونظر في عطفيه وحشر أعوانه إليه". فقالت له: أنت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلا كما بحر وفاة ولادة بنت المستكفي: أن ولادة بنت المستكفي كانت من أروع الشعراء والأدباء في شعرها حيث كانت لها مكانة مميزة في الشعر، وقد تركة وفاة فراغا كبيرا في نفوس محبيه وقد عمرت عمرا طويلا، ولم تتزوج وماتت لليلتين خلتا من صفر سنة ثمانين، وقيل أربع وثمانين وأربعمائة، وكان أبوها المستكفي بايعه أهل قرطبة لما خلفوا المستظهر.