المعاكسات أسباب وعلاج

[صناع الحياة]

أخوتي وأخواتي الأفاضل…
في هذا الزمان قد سُمع صوت الفضيلة المغتالة .. وبان أنين العفة المنتهكة… وتحشرجت بالصدور مآسي عظيمة من هول تلك المصيبة المصيبة …وأكشف هنا عن الأسباب التي أنتجت هذا الأمر … وأضع المبضع لكشفها وعلاجها .. فأسأل الله التوفيق والسداد .. ومن رأى فيها بعض الخير فاليرسلها لمن يحب .. أو يطبعها فينشرها.. أو ينسخها للمنتديات فلعل الله يكشف بها بعض هذه الغمة التي نزلت على الأمة .

كيفية الوقوع في طريق المعاكسات:
1. قد يتم نسج أول خيوط الرذيلة باستقبال مكالمة خاطئة , فتتبعها مكالمة مائعة , ثم تجربة خادعة , تكون بذرة للفتنة , ثم معصية ووقوع بالكبيرة , لذا فحري بكل مسلمة أن لا تتمادى في الكلام مع كل من لا تعرفه .
2. الصديقات في المدرسة لهن يد خير في تثبيت من حولهن على طريق الحق , وقد يكن سبلاً لورود طريق الظلال والفتنة , فالحذر منهن إذا رأيت منهن أي تغير , أو كن ممن يتخذن أخداناً بشكل سري أو جهري .
3. رسالة طائشة عبر الجوال , أو استقبالها عبر جهاز البلوتوث في الأماكن العامة قد تكون هي الشرارة الأولى لرحلة الندم الطويلة . لذا فالحذر الحذر من مثل هذا الأمر , والحذر من استقبال كل رسالة حولها شك أو لا يُعرف مرسلها .
4. الأسواق مكانٌ خصب لمن يريد أن يصطاد بالماء العكر , فقد تكون البداية نظرة , أو ورقة , أو جرأة خبيثة من صاحب المحل , أو كلمة مبطنة بألف معنى سيء , فتكون بداية النهاية .
5. في السفر تقل الرقابة , خاصة في حال السفر بدون ولي الأمر , أو السفر للخارج حيث مظاهر التحرر والانحلال , وقد تكون بداية لعلاقة محرمة .
6. مواقع الإنترنيت عالم مفتوح , و تجربة مغرية , ففي البداية هواية , ثم إطلاع و حب معرفة , ثم عبث عبر خطوط الشبكة , ثم نهاية غير محسوبة .
7. اللقاءات العائلية في أصلها أمان وثقة , وقد يتحتم مع مثل هذه اللقاءات اختلاط مع أطراف لهم تجربة بمثل هذه الأمور السيئة , ولقاءات تتكرر والثقة بالأقارب تعمي عيون الرقيب . ونصطدم مع الأيام بواقع مر أن أقرب الناس إلينا كانوا هم أكثر الناس وصولاً لفلذات أكبادنا من أجل أن يوقعوهم بنفس الخطيئة التي مروا بها.
8. التمادي بالحديث مع الباعة والتفسخ والانحلال بالملبس عند الخروج للأسواق , يجعل أصحاب النفوس الضعيفة يقتنصون هذه المرأة الخاسرة . والتي جذبت الناس إليها من حيث علمت أم لم تعلم .
9. متابعة القنوات الفضائية , والإغراق بالرومانسيات , واستماع الأغاني والكليبات الماجنة سبيل لدخول الشيطان إلى قلوب الفتيات الغافلات .
10. التنقل مع السائق بلا محرم , هذه وسيلة لأن يصل إليها المغرضون الذين لا يخشون الله ولا يستحون ممن حولهم عبر إزعاجهم للناس في الطرقات العامة , والتلصص عليهم ومطاردتهم في كل طريق .
11. الحذر كل الحذر للفتيات من استراق النظرات أو الظهور حاسرات متكشفات من خلال أبواب البيوت , أو الظهور بدون حجاب لأي أمر من الأمور حتى لو للحظة بسيطة . فهذا يجعل الشكوك والظنون تدور حول أهل البيت .
12. حب التميز ولفت النظر , قد يكون أول الطريق إلى الخطر , فهي تحب أن تسمع كلمات الإعجاب ممن حولها , وبأي طريقة ترضي غرورها , فلا يهمها إلا أن يتعلق الناس بها , وأن تُري من حولها كيف تسحب الناس من خلف غرورها .
13. قد يكون حب المال وسيلة في أول الأمر , وحب المظاهر الزائلة قرينة لبعض من يسلكن هذا الطريق , فهي تريد أن تكون بكامل زينتها وبأغلى الأسعار المعروضة في الأسواق , ولكن هذا الطريق لن تستطيع أن تصله بنفسها . فتتخذ هذا السبيل الشيطاني درجاً للوصول إلى مآربها .
14. تبحث الفتاة إما عن عطف مفقود , أو خروج عن مشاكل اجتماعية قد حطت رحالها في بيتهم الأسري , أو تبحث عن تجربة غير مسبوقة فتقع ضحية مفترسة .

خطوات من أجل عدم الوقوع أو التخلص من هذا البلاء :
1. الدعاء الصادق الخالص الدائم لله بأن يخلصنا من مثل هذا الأمر , والدعاء من قبلها بأن يكفينا من شر الوقوع في براثنها .
2. إذا كانت الخطوة المُقدم عليها باتصالات هاتفية فقط – وفي ذلك شر - فعلى الفتاة أن تغير الرقم , ومن كانت قد بليت بهذا الأمر فعليها أن لا تتصل من شريحة تحمل اسمها أو أهلها أو رقم هاتف منزلي يدل على أصحابه . فسوف تقع تحت تهديدهم اليوم أو بالغد . والسلامة مطلب كل عاقل , والنهاية قريبة من كل متكبر مكابر .
3. من بليت باتصالات عبر أجهزة الإنترنت وعبر برامج المحادثة فعليها أن تقاطع هذه البرامج , وتبتعد عن تلك المنتديات , وتوقف الاشتراك بالإنترنت , وأن تزيل من قبل ومن بعد صورها الشخصية أو ما يدل على شخصيتها في جهازها فيد لصوص الإنترنت تصل وبسرعة إلى مخازن الصور . وعليها أن تتجنب الكاميرات المدمجة في نفس الأجهزة .
4. من ذهبت للأسواق وخشيت الفتنة فعليها أن لا تفتح أجهزة الرسائل المرسلة عبر المراسلة من بُعد ” البلوتوث ” .
5. من ذهبت للسواق فعليها لبس الملابس المحتشمة , والغض من صوتها , وعدم التلفت أو جلب الشبهة إليها , والبعد عن التعطر والتزين , فذلك أمر قد يفتن من حولها فتكون محل نظرهم و مطاردتهم .
6. من ابتلي بمثل هذا الأمر فليعلم أن للشيطان خطوات , فلا يتمادى خلف كل خطوة , بل يقف وقفة تأمل لعاقبة تلك الخطوة , ويتفكر إلى أين تقوده وترديه . فمحاسبة النفس والتفكر بخطواتها خطوة صحيحة نحو التغيير والتبديل والتصحيح .
7. كل خطوة من خطوات هذا الطريق هي تقود إلى أختها , بالمقابل أن الرجوع من أول الطريق خيرٌ من أن يصل المرء إلى آخره المظلم . لذا فمن كانت قد ابتليت بمكالمة , فلا تتبعها نظرة , ومن كانت قد ابتليت بنظرة فلا تتبعها بلقاء , فهناك تكون الحسرة والندامة والخيبة .
8. من نشبت أقدامها في هذا الطريق المشين , فلا تقف مكتوفة الأيدي وتستسلم لعبث العابثين , بل عليها أن تستعين بأهل الرأي والفكر سواءً من الأهل أو الأقارب ممن يتحلون بالحكمة وحسن التصرف . وذلك لأن الفتاة التي وقعت في هذا الطريق تكون مشلولة التفكير خائفة من كل خطوة , واقعة تحت تأثير التهديد المستمر بالفضيحة . فمصارحة أهل الرأي أفضل حل . مهما حصل من توبيخ أو تقريع فذلك أفضل من التمادي في هذا الطريق .
9. قراءة القرآن ووعظ النفس وسماع الخطب والمحاضرات , والمحافظة على الصلوات , والبعد عن الأماكن الفتنة هي بإذن الله مجال لبناء حاجز إيماني عظيم يكفي المرء شر هذا الطريق ومزالقه .
10. الاتصال على المشايخ الفضلاء , وطرح الأمر عليهم , وطلب مشورتهم ونصحهم . أمر مهم لمن تريد الخلاص من تلك الفتن .
11. قراءة القصص وسماع الأشرطة التي تتحدث عن عاقبة من وقع في هذا الأمر قد يجعل الفتاة ترعوي وتعيد التفكير في الأمر من جديد .
12. الوصول إلى صديقة ذات خلق ودين وعقل رزين , وعرض الأمر عليها وطلب النجدة منها بوسائل تضفي على الفتاة المبتلاة الستر أمر قد يفيد لمن قدر عليها هذا الأمر .
13. الداعيات من الأخوات الفاضلات قد يكن أكثر الناس دراية عن سبل حل مثل هذه المشاكل الاجتماعية المتنامية , وذلك لكثرة المشاكل المعروضة عليهن من أبناء جنسهن , فيحسن أن تتصل كل فتاة وقعت في مشكلة المعاكسات مع الداعيات بأسرع وقت ممكن .
14. في المدارس والجامعات أخوات من المدرسات فاضلات , قد يكون الرجوع إليها وطلب مساعدتها أيضاً من الحلول المطروحة .
15. عرض الموضوع إما على الأم بطريقة متدرجة أو على أخت مقربة أو أخ صادق غيور, وشرح الأمر إليهم وتوضيح الصورة لهم وأنها وقعت تحت نزوة عابرة , وأنها تريد الخروج من مأزق هذه الفتنة , وتطلب العون منهم بكل وسيلة . وعلى الفتاة أن تتحمل ردة الفعل عليها . فهي أقل وأسهل وأهون من أن تتمادى , ثم يصل خبرها ولو بعد حين إلى أهلها ووالديها من المجتمع المحيط بها .
16. قطع الصداقة مع كل فتاة تظهر منها مثل هذه الأمور , والبعد عن كل من تتساهل بأمر المعاكسات وشأنها . وردع كل من تسول لها بطرح الموضوع عليها , والضرب بيد من حديد على كل من تسول لها نفسها بأن تدعوها لهذا الأمر , وتبليغ الأهل عن كل فتاة منحطة قد تستعمل صورك الخاصة من أجل الابتزاز أو المقايضة .
17. من علم أحد من الغيورين بأن فتاة قد وقعت بهذا الأمر فلا سكوت , والمبادرة لحله بأي طريقة يراها , إما مع أهلها , أو بالاتصال بالمشائخ ليتدخلوا في وضعها .
18. من لاحظت أختها في أمر مريب فلا هوادة , أو تجاهل أو أعراض , أو خوف أو ابتعاد , بل يجب عليها أن تقف في هذا الأمر موقفاً حازماً , ولا تحاول عبثاً أن تحل الأمر بنفسها , فشياطين الأنس لهم ألف طريقة وطريقة لجذب وتهديد كل من يقع في طريقهم .

نتائج المعاكسات :
1. للأسف فإن الذئاب البشرية يغرون بالحرائر بكلمات معسولة من ألسنة تقطر سماً زعاف , فلا يغرركم حسن أسلوبهم فهم يتفاخرون في مجالسهم كيف يصطادون فرائسهم عبر السنة كاذبة معسولة . فتقع الفتاة في قصة حب واهية . ومع الأيام تفقد طهرها وعفتها وكرامتها بمقابل كلمة مكذوبة .
2. أول الأمر مكالمة ظاهرها البراءة , ثم طلب لقاء , ثم انتهاك عرض , ثم توزيع الأرقام على الأصدقاء من السفلة الرخصاء , فيذاع أمرها وتصبح سلعة رخيصة تلاك بألسنة أراذل الناس .
3. مع حالة الذل والهوان ممن وقعن في هذا الأمر , يطلب من الفتيات أن يكون وسيطات هوى , وصائدات للذئاب البشرية , وتفني كرامتها وحياتها في نسج حبال الشبكة لأقرب الناس إليها , فكم هي رخيصة من باعت نفسها ثم قدمت كل من حولها للتكفير عن خطيئتها .
4. لن يقف الأمر على ذلك فالمطالب الجشعة من أصحاب القلوب الميتة لن تتوقف , فحضور حفلات جماعية مشبوهة , وصور خالعة , وكؤوس تدار من باب التجربة .
5. وهل يقف النزيف , لا بل التجارب تحكي قصص مهولة , فتلك كانت بدايتها مكالمة , وانتهت بها الأمور إلى متعاطية ثم مروجة , وفتصبح في مجتمعها رخيصة مبتذلة .
6. تمضي السنون ومن بعمرها يتزوجون ويستقرون ومن حولهم أطفالهم , وهن في هذا المستنقع يتخبط , وتحت التهديد يقعن , والخوف من الفشل بعد الزواج أمراً لا يفارقهن .
7. خواء في القلب , وملل في الحياة , ومعيشة بلا هدف , ورخيصة أمام نفسها , ومبتذلة من قبل الناس من حولها , وعامل هدم في مجتمعها , فالكل يبتعد عنها , والكل ينظر إليها ويستصغرها . فحالة نفسية ونهاية غير معلومة .
8. وأعظم من ذلك وأنكد أنها عن الله أبعد , فلا صلاة تقيمها حق القيام , ولا قرآن يحرك فيها أي حراك , ولا مجالس ذكر تحضر, ولا إلى أي ناصح تستمع وتتأمل . قد صدتها معصيتها عن كل أمر , وقادها طريق الخطيئة إلى كل سوء .
9. فهي تبتعد عن مجالسة أهلها وأحبابها , فهي في عالم آخر , تعيش يومها بهم , وتنظر إلى المستقبل الغامض بغم . فهي إن رن جوالها وسط أهلها تتوتر , وعن تركته بين أيديهم خافت أن يطلعوا على أسرارها المدفونة , حي تتحين كل فرصة أو لحظة , من أجل أن تنال من تلك اللحظات المسمومة . قد ابتعدت عن كل من يخافون عليها , اقتربت من كل من هم يخوفونها ويهددونها .
10. أما إن كانت صاحبة وضيفة ومال , فهي في حال آخر , فابتزاز وأكل الأموال والأعراض مدى الدهر , فهي بنظر الخبثاء أجمل مايمكن الحفاظ عليها , فمصروفهم لمبتغياتهم الخبيثة يتم عن طريقها , وتعبها وآمالها العريضة يقع تحت سيطرة الخبثاء من أشباه البشر . فحسبنا اللهو نعم الوكيل ولا حول و لا قوة إلا بالله والحمد لله الذي عافنا مما ابتلي به بعض خلقه .

دور الأب والأم والأخوة والأخوات :
1. إبعاد الأبناء عن المشاكل الأسرية , والحرص على عدم وصول نارها إليهم . فالمشاكل حرية أن تزعزع أمنهم , وأن تجعلهم يبحثون عن ملجأ يهربون منه عن هذا الهم الذي أقض مضاجعهم .
2. الحرية مطلوبة , ولكن بحدود ما أمر الشرع وقرره , فبعض أولياء الأمور يزرعون الحرية بشكل خاطئ , ويفتحون آفاقاً سيئة في طريق أبنائهم , ويقللون من تربيتهم الدينية فتكون النهاية الأليمة .
3. زرع الثقة بالبنات أمر مهم , وبرغم ذلك يجب عدم إهمال الرقابة الدائمة , وتنمية الرقابة الذاتية في نفوسهن ومخافة الله في كل وقت.
4. توفير كل ما تحتاجه الفتيات من أجهزة للاتصال أو الكمبيوتر وعدم التقصير معهن , ولكن ليتم ذلك وفق ضوابط يتم الاتفاق عليها من قبل بين الأب والابنة.
5. خروج الفتيات للأسواق يجب أن يتم وفق اتفاق بين الأم والأب , وتحدد الحاجة إليه من عدمها , ويحسن مرافقة أحد الأبناء لهم .
6. في السفر يحسن بالأب أن يكون أبناءه تحت نظره , وأن يكون حاضر الذهن أثناء تنقلاتهم .
7. لا يعني مما نطرحه هنا أن يكون الشك هو ديدن المرء والغالب على ذهنه , بل يجب أن يكون الحرص فقط هو الحاضر مع حسن بالضن , واتكال على الله و فعل للأسباب .
8. تشتكي الكثير من الفتيات ممن سرنا في هذا الطريق غياب الآباء عن أبنائهم , إما لمشاغلهم , أو لقضاء أوقات طويلة مع أصدقائهم خارج البيت , أو لسفرهم . لذا فحري بكل رب أسرة أن يراجع حساباته , وأن يقضي أوقات مع فتياته وأسرته .
9. تكرر الفتيات ممن انزلقنا في هذا الطريق أن نقص العطف والحنان كان سبباً للانزلاق , وأن عدم وجود من يسمع منهن همومهن كان سبباً للتمادي في هذا الطريق , فنهيب بكل والدين أن يتقربا إلى أبنائهم , وأن يخصصا وقتاً لسماع شكايتهم , وملاعبتهم و مداعبتهم .
10. يحسن بالوالدين أن يكسروا كل الحواجز بينهم وبين فتياتهم , فلا يجعل هناك وسيط بينهما عند حاجتها لأي طلب بل يجب أن يعتاد الأبناء بشكل عام أن يطلبوا طلباتهم مباشرة من أبيهم وأمهم . فهذا حري على أن يزيد من لغة التواصل بينهم , ويجعل الأب والأم يعرفان الطرق المناسبة للتعامل معهم .
11. إلحاق الأبناء بشك عام بكل ما من شأنه أن يشغل أوقاتهم بالمفيد , إما بحلق القرآن ودورها , أو بتنمية مواهبهم وهواياتهم والمراكز التي تقيم الدورات المناسبة لهم , أو ليكن كل ذلك باختيار مناسب لمن يقوم على تلك المناشط .
12. التعرف على صديقاتهن وذلك بطريقة راقية لا يجعلهن يحسسن بأن الوالدين يحاولان التعرف على أحوالهن أو التدخل في خصوصياتهن .
13. تقديم الهدايا لها في المناسبات العامة أو الخاصة فهي بذرة من الألفة ومجال لزرع المحبة .
14. تقديم بعض الهدايا عن طريقها لصديقاتها , والطلب من الأم الإذن من أمهاتهن بأن تقدم الأسرة تلك الهدايا .
15. من الممكن أن يتم عمل حفلة للفتيات بمناسبة النجاح تجمع فيها الصديقات , وتحضر معهن الأمهات . فهذا يجعل الأم تتعرف على البيئات المحيطة بأسر أصدقاء أبنتها .
16. جلب بعض القصص والأشرطة التي تروي بعض ممن يمررن من الفتيات بالمشاكل الاجتماعية والسبل الأمثل لحلها .
17. إذا كان هناك خطوط اتصال بالإنترنيت للعائلة فالأفضل أن يكون الأجهزة الخاصة بمنع الدخول على المواقع المحظورة .
18. الوضوح والصراحة أفضل طريقة للتعامل مع الأبناء .
19. عدم التساهل في حضور الحفلات العائلية بالملابس الخادشة , فتلك بداية المصيبة .
20. النهي عن التصوير لأفراد العائلة من الفتيات , فهذا أدعى لأن يتم تناقلها عبر الصديقات فتقع بيد الذئاب المفترسة .
21. لغة العواطف هي أقرب الطرق للوصول إلى قلوب الفتيات , فليس هناك أحد أحق من قلبها أكثر من والديها , فأغدقا عليها من كلمات الحب والثناء والعطف . بل فلتبديا إعجابكما بكل جديد يصدر منهن , وكل اختيار يخترنه . فهذا يحسسهن أن هناك من يتابع كل صغيرة وكبيرة في حياتها .
22. العزلة , والبعد عن الاجتماعات العائلية , والوحدة أمر يجعل الفتاة قد تطرق أبواب تلك الدار السيئة .
23. زيارة المدرسة والتعرف على طباع الابنة هذه من مسئوليات الأم . وهي فرصة لخلق حبال من التواصل بين البيت والمدرسة .
24. قبل ذلك وبعد ذلك , الدعاء ..الدعاء ..الدعاء في أوقات الإجابة بأن الله يحفظهن وأن يجعلهن قرة أعين , وأن يستر عليهن بالدنيا و الآخرة .
25. وعلى كل أخت مخلصة ومحبة لأختها وكانت تكبرها أن تفيدها وأن تقدم لها خبرتها في الحياة , وأن تسمع منها شكواها .
26. على الأخوة أن يكونوا أكثر قرباً من أخواتهم , وأن يهدموا كل جدران القطيعة التي بنتها بعض الأعراف والتقاليد الخاطئة , وأن يتقربوا منهن في كل حين , وأن لا يبخلوا عليهن من كل نصيحة , وأن لا ينسونهن من الهدايا في كل مناسبة .
27. إبعاد الأبناء عن مؤثرات الإعلام , والفساد الفضائي ,فتلك هي المهلكة .
28. أن يتم التفاهم بين الأزواج المطلقين بكيفية تربية الأبناء بعد الانفصال , ومراقبتهم , وجعل هذا الأمر الذي كتبه الله عليهم يؤثر على مستقبل أبنائهم .

دور الداعية والمعلمة :
1. للمعلمة دور رائد في التواصل مع الفتيات , وهي الأعلم والأدرى بحالهن , لذا فحري بكل معلمة , أن تمد حبال الود معهن وأن تسمع منهن كل شكوى .
2. ليس من نحب فقط هم من نؤجر على السماع منهن . بل على المعلمة أن تنطلق في كل فضاء , وأن تتواصل مع كل فتاة , سواءً أكان هناك ألفة ,أو لم يكن هناك بينهم ألفة , فقد يكون سبب عزلتها وعدم ألفتها ما تعيشه من مشاكل في حياتها , فلتحتسب المعلمة والداعية هذا الأمر لله وتتقرب إليه بهذا الفعل .
3. على المعلمة والداعية أن تكون مبتسمة , متقبلة للرأي الآخر , مستمعة للمهمومات ولا تعتاد أن تكون هي فقط المتحدثة , عليهن أن يكن ودودات لطيفات معهن , وأن يتم التعامل معهن كالأبناء .
4. ليس عمل الداعية أن تنشر المحاضرات , وأن تنقل الروايات وتسمع الناس الآيات , وتحذر وتنذر دون أن تنزل لأرض الواقع , فكل معلمة أو داعية عليها أن تخصص بعض وقتها للرد على استفسارات ممن يحتجنها , أو التواصل معهن واحتساب ذلك عند الله .
5. أيضاً لا يعني انشغال الداعيات بالدعوة أن يهملن ممن هم أولى بهذه الأمر من الأبناء والأقارب والجيران , فالأقربون أولى بالمعروف وأحق .
6. عقد الندوات والمحاضرات التي تنبه لمثل هذه الأمور , وعقد ورش عمل لتدريب الفتيات على كيفية مواجهة الأزمات , والتدرب على مواجهة الظروف والصعاب .
7. إبرام لقاء مفتوح مع أهل الحسبة يحكون للفتيات مآسي من انزلقن في براثن الرذيلة فهم أعلم الناس بالحال . وتوجيه الفتيات بالطرق الصحيحة لتجاوز هذه العقبة .
8. ليس المطلوب من المدرسة أن تجعل المادة العلمية هي المسيطرة على وقت الحصة . بل عليها أن تحورها وتجعلها درس في الحياة بما يناسب الدرس المطروح .
9. فتح لقاءات مع أهل الخبرة والدراية من المرشدات والداعيات , والدعاة , والتربويين , والنفسيين , والتواصل معهم طوال العام من أجل الوقوف مع الفتيات المحتاجات .
10. هناك بعض المشكلات قد وصلت طريق مسدود , فلا مجال إلا بإخبار الأهل عنها , وهناك بعض المشكلات تستلزم الستر على الفتاة , وهناك بعض الفتيات بحاجة إلى ردع وقوة من أجل عدم تلويث المجتمع بأفكارهن السيئة , وهناك ضحية مسكينة لنزوة عابرة , فعلى الداعية والمعلمة التمييز بينهن , أو الاستعانة بأهل الخبرة للمساعدة في اختيار السبل المفضلة لحل كل مشكلة على حدة .
11. وعلى الداعيات أن يقدمن العمل للفتيات بشكل يسهل الوصول إليهن من قبل المحتاجات , وذلك إما عبر نشر الهاتف الخاص بهن , أو إقامة مواقع إنترنت يفدن الأخوات الآتي وقعن في هذه المشكلات , أو عبر إقامة دور علاج اجتماعية سواءً باللقاء المباشر أو التواصل عبر الطرق الحديثة .
12. حل المشكلة هو نصف الحل , ومتابعة الفتاة وتأهيلها إلى الطريق الصحيح هو الجزء الأهم .فمن أقلعت عن هذا الطريق فهي بحاجة إلى بديل من أجل عدم الرجوع إليه وتكرار التجربة مرة أخرى . أيضاً فنحن بحاجة إلى استغلال طاقات فتياتنا بالكلية.

- في الختام :
يافتاة الإسلام..
متى الرجوع ؟ !
متى الأوبة والتوبة ..
متى السير على طريق أم المؤمنين عائشة..
متى ترسمين على شفاهك بسمة صادقة…
متى تسعدين ببناء أسرة آمنة مسرورة…
فترضعين طفلك من عطف صدرك..
متى تعيشين أوقات المناجاة مع ربك..
متى تحسين بباب السعادة الذي فتح على غيرك..
متى الرجوع …
متى الإقلاع…
متى الأوبة والتوبة…
الآن قد حانت الفرصة..
ولم يكشف الله ستره..
الآن قد حانت العودة..
ولم يعلم أقرب الناس خبره..
الآن قد تكون الفرصة الأخيرة ..
و من بعدها إما ويلات كثيرة..
وآهات عظيمة..
و أنين يتبعه حزن وهم طول العمر…
متى الرجوع..
متى الإقلاع..
متى الأوبة والتوبة..
وهذا الطريق قد ساره غيرك فندم..
وهذا الطريق قد سلكه غيرك فنبذ…
هذا الطريق قد خطاه غيرك فقطعه الألم والحزن…
هذا الطريق طويل وشاق وعسير فلما الإصرار على المسير..
متى الرجوع ..
متى الإقلاع..
ومتى الأوبة والتوبة..
خلفك قلب أم ينبض خوفاً عليك منذ كنت صغيرة..
خلفك جسد أب أنهكته الدنيا من أجل أن يوفر لك حياة سعيدة…
خلفك أخوة و أخوات يسعدهم أن يرسموا السبمة على شفاهك..
فلماذا اخترت الشقاء لهم…

أختاه..
لو تعلمين النهاية لبذلت كل كنوز الدنيا من أجل البعد عن هذا الطريق…
لو تعلمين الآلام لاخترت الرجوع من قبل أن تبدأ هذا الطريق الوعر الشاق ..
لو تعلمين ما فيه من الآهات , والأنين , والحزن المقيم , لهربت منه ولجعلت بينك وبينه بعد المشرقين..

أختي الفاضلة…
دعي دعواتهم الممقوتة..
و دعي صرخات الحرية المشئومة…
و دعي إيحاءاتهم المكذوبة..
فتمسكي بطريق الخير والفلاح..
واقتربي من طريق الحق تفلحي..
وإياك… إياك أن تخاطري وتجربي..

أختاه…
إن كنت سرت فالعودة التوبة تجب ماقبلها..
وإن لم لم تمسك نار هذا الطريق فالحذر منها , …وحذّري من حولك من هولها..

أسأل الله العظيم أن يصلح نساء المسلمين..
وأن يرد كيد الكائدين..
وأن يستر على فتياتنا وفتيات المسلمين..
وأن يرشدهن للحق..
وأن يجعلهن من المتمسكات بالدين ..
الحافظات لكتاب رب العالمين..
وأن يبارك بأعمارهن..وأوقاتهن..
وأن يجعلهن قرة أعين لوالديهن..
آمين… آمين… يارب العالمين ..

[ابو مالك]

[ريحانة س]

[صناع الحياة]

الروعة في تواصلكم الدائم
جزاكم الله كل الخير