لوتقدم لك طالبا يدك زميل في المنتدى هل توافقين ؟::

[امال]

لوتقدم لك طالبا يدك زميل في المنتدى هل توافقين ؟؟
ماذا يكون رد فعلك إذا تقدم للزواج منك صديق فى المنتدى , و كل علاقتك به عن طريق المواضيع و الردود فى المنتدى فقط ؟
مع ملاحظة أن سلوكه فى المنتدى و ردوده توحى بأنه إنسان ممتاز جدا..

السؤال هنا :
هل تقبلين أن يتقدم لك بهذة الطريقة ؟ هو يقول إنه لا يهمه شكلك و لكنه معجب بروحك و ثقافتك و أدبك و تدينك و ...و...
...
و هل تعطينة تفاصيل عن حياتك ؟ عنوانك مثلا !
و كيف تضمنين إن نواياه صادقة ؟
و ما هى الضوابط التى تطلبيها لكى تحمى نفسك إذا لم يكن صادقا ؟

ماذا تفعل انت إذا تقدم شخص لإختك أو لإبنتك بهذه الطريقة ؟ و لاحظ إنه يريد الزواج مباشرة .

و إذا رفضت ما هى الأسباب التى تجعلك ترفضين ؟
هذا النقاش دار في أحد المواقع وأحببت أن أنقله هنا لنتشارك الرد فيه..
::
تحياتي

[حازم دويدار]

[align=center]

السؤال هنا :
هل تقبلين أن يتقدم لك بهذة الطريقة ؟ هو يقول إنه لا يهمه شكلك و لكنه معجب بروحك و ثقافتك و أدبك و تدينك و ...و...

لنستطيع التفكير فى هذا الموضع بطريقة صحيحة عادلة او فى اى موضوع عموما يجب علينا تقسيم المشكلة الى اجزاء ونفكر فى كل جزء على حدى

اولا بالنسبة للطريقة نفسها هل مقبولة ام لا
ساقول راى فى الطريقة عموما ونفرض اولا صدق المتقدم بهذه الطريقة صادق النيه لتوضيح هل الطريقة صحيحة فى الاصل ام لا

كثيرا منا قد يجد فى نفسه شيئا او تساولات عن كيف يتم هذا الموضوع العظيم عن طريق مثل الانترنت
[align=justify]
اى ان المشكلة فى اسلوب التعارف نفسه
واقول اسلوب التعارف لا نستطيع رفضه طالما لا يحتمل ان كل من تبعه سىء
اى ان لو كان التعارف مثلا بين اى اثنين عموما حتى لو صديقيين ولدان او بنتان لا يحكم عليه بالفشل الا لو كان مكان التعارف لا يحتمل الا السوء
مثلا لو كان التعارف فى ملهى ليلى مثلا فهذا لا يحتمل الا السوووووووء فقط
اما مثلا الانترنت فصحيح يحتوى السوء ولكن
لا نسطتيع ان نقول ان كل من يدخله سىء لا فهوا يحتمل وجود كل الاشخاص
الصالح والطالح والداعي الى الله والدعى الى الضلال وكل الطبقات محتمل توجودها
اليس كذالك ؟؟
ومادام ذالك محتمل فاظن الطريقة غير مرفوضة اصلها [/align]واستدل ب
ان نبى الله موسى كيف تزوج وكيف قبل الزواج ؟؟
هل قال نبى الله موسى كيف اوافق على امرأة بمجرد انى تعرفت عليها عند صنبور الماء او بئر ماء
لا فان الاصل ان بئر الماء ياتيه كل الناس ويحتمل ان يتواجد عنده كل الناس الصالح وغيره فهنا الامر متوقف على المراءة ذاتها
وسبحان الله تعالى فقلد وفق ان تزوج بنت نبى وليست اى زوجة
فالطريقة نفسها غير مرفوضة ولم تعنى شيئا او تدل على شىء


فبالنسبة للطريقة فى الاصل فانى ارها لا ترفض لكونها بهذا الاسلوب والله اعلم



اما ثانيا
فقد فرضنا فى الاول ان هذا الانسان صادق وذالك لنركز التفكيرعلى الطريقة هل ترفض اصلا ام لا
ولكن ثانيا
نتكلم عن المشكلة الثانية
وكيف ادرى ان هذا الانسان صادق ام لا

مااسهل الكلام وما اسهل التنكر خلفه ولهذا ان طيب الكلام لا يعنى صلاح الجنان
والافعال اكثر اثباتا من الكلام ولكن ايضا لا تؤكد الصلاح
فما الحل
اقول انه اولا يجب ان نعلم ان اى احد ممكن ان يخدع مهما كان
يعنى قد يتزوج الانسان باحد يعرفه منذ سنين طويلة ومعرفته به وثيقة وفى النهاية يكتشف ان الحقيقية ليست كما ظن
فالاصل ان الله هو الموفق فى هذه الامور وهو المقدر لها ولن يتزوج احدا غير زوجته
ولكن كل ما علينا هو الاخذ بالاسباب قدر ما نستطيع وندعوا الله بالتوفيق وان شاء الله يكون الخير
واما الاخذ بالاسباب فاقول
انه فى الحديث فيما معناه
" انه ما اسر احد سريرة الا وابدها الله فى قسمات وجهه او فلتات لسانه شرا كان ام خيرا "

حقا بسهولة لو اردت ان اتاكد من صدقه اتباع كتباته وكل ما يقول ولو نظرة جيدا لا اغر بمجمل الحديث قد تظهر فلتات ما اعرف منها بعض ما يدلنى
وهذه حقيقة فدائما من يكذب لا يستطيع تذكر ما قال بالبظط وتظهر لديه فلتات لذالك قال العرب قديما " اذا كنت كذوبا فكن ذكورا "
وهذا ما يفعله ضابط الشرطة لليتاكد من صحة الكلام يجعل المشكوك فيه يتكلم ثم يساله اكثر من مرة ثم يقارن هل هذا الكلام كما قاله فى المرة الاولى ام ان هناك شيئا متضادا
وان شاء الله يكون خيرا

وللعلم حتى ان هذه الطريقة ليست دليلا للصدق وانما تعطى صورة ما لنستطيع ان نضع بعض الملامح لصورة
وهذه الطريقة فعلا تستخدم فى مجالات كثيرة لحل المشاكل فى الهندسة وغيرها وذالك بان لو قابلتنى منظومة تو مسائلة اريد حلها ولا اعرف اى شىء عنها
اقوم بفرض اى حل واجرب وارى الناتج هل هوا المطلوب ام لا وهكذا اكرر حتى استطيع ان ارى ولو صورة تقريبيه




ثالثا

و ما هى الضوابط التى تطلبيها لكى تحمى نفسك إذا لم يكن صادقا ؟

اما عن الضوابط
فيجب اولا ان نعلم يقينا ان الشيطان لا يامر بالسوء مباشرة بل يتم تدريجيا وانه كم من طالب للخير لا يدركه
اى انه قد يكون صادق فى بداية الامر فعلا ولكن الشيطان يسحب رجله شيئا فيشيئا وان الشيطان يدخل من ابواب الخير كما يدخل من ابواب الشر
وانه يجرى من ابن ادم مجرى الدم
لذالك يجب الاتى

ان تقول له لا يوجد صور
ولا موبيل ولا خلافه
او اى شىء يحتمل او يجد فيه الشيطان مجالا

ويكون كله كما كان مواضيع بين اعضاء المنتدى كلهم
حتى ويتعامل كاى احد غريب حتى ياتى بالفعل للبيت ويتقدم ويحدد الاهل ما يكون بعدها
كل هذا يفعل مهما كان صالحا لان هذا للحمايه وليس لسوء النية به

بل بالعكس فان مثلا المصميمن المحترفين عندما يصممون ماكينة او اى جهاز يقوم
بعمل شىء اسمه معامل الامان او دوائر للحماية اى يجب ان يتوقع ان هناك بعض الناس ستسخدم الجهاز بصورة خاطئة
فيقوم لعمل الاحتياطات
لذالك فهذا لا يدل على انه المصمم يسىء الظن بالناس وانما دليل على كفاءة الجهاز ونجاح المصمم



اخيرا
اقول ببساطة جدا لو نجحت كل ما سبق فهناك شيئا مهم جدا
فى طريقتين للاختيار

الاولى
بانى اختار شىء من بين اشياء ووافق عليه

الثانية
لو خيرت بين اشياء لا ابدء بالقبول بل ابدء بالاستثناء
مثلا لو خيرت بين 10 اصناف من الطعام لاختار واحد فقط فلا ابدء واقول احب كذا واخذه لا
بل اقول انا لا احب مثلا الاشياء الحراقة فاستثنى من الطعام المقدم كل شىء يحتوى على طعم حراق " شطة "
وهكذا اظل استثنى اولا كل مالا احب قبل ان اختار ما احب
حتى يكون فى النهاية لا يتبقى الا 3 انواع فقط من اطعام مثلا
فابدء اختار من بينهم
كذالك هنا
ليس معنى نجاح الشروط السابقة الموافقة لااااااااااااا بل يعنى ان هذا الانسان غير متسثنى من الاختيار
اى لا يعنى الموافقة بل يعنى عدم الرفض وهذا شىء مهم جدا
اى انه لا مانع بان يتقدم وبعدها قد يرفض او يقبل حسب ما يقرره الاهل ما يظهر بعدها ويجب ان يكون كل التصرف على هذا الاساس

وهذه الطريقة استخدمها شيخ الامام البخارى عندما بدء ليعلمه الحديث
حيث قام باعطاءه 250 الف حديث ليحفظهم فلما انتهى منهم
وتاكد شيخه من انه احسن حفظهم
قال اما هذه فاحاديث ضعيفة وموضوعة وحدثتك بها لنتحفظها وتحظرها قبل ان تحفظ الصحيح
هذا رائى الشخصى والله اعلم
ثم علينا بالدعاء وحسن الظن بالله ونثق ان الله عنده خزائن كل شىء وانه لطيف خبير[/align]

[امال]

كرا اخى حازم لمروروك
وشكرا لتعقيبك المميز

[سرّاي]

رائع أخي حازم , رد متكامل

أعجبت كثيرا بطريقة تفكيرك ويشرفني أن أكون من متتبعين كتاباتك

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اتاحة الفرصة للتعرف أخي حازم

الف شكر

[امال]

رائع أخي حازم , رد متكامل

أعجبت كثيرا بطريقة تفكيرك ويشرفني أن أكون من متتبعين كتاباتك

وشكرا لك اخي صاحب الموضوع على اتاحة الفرصة للتعرف أخي حازم

الف شكر

شكرا لمروروك الطيب