من مقامات آخر الزمان المقامة السرطانية
مقامات آخر الزمان
كاظم فنجان الحمامي
حدثنا صابر بن حيران. قال : كُنْتُ بِالبَصْرَةِ. في زمن العولمة المرّة. وبصحبتي شبح أَبن الرومي. رَجُلُ الفَصَاحَةِ يَدْعُوهَا فَتُجِيبُهُ، وَالبَلاغَةِ يَأَمُرُهَا فَتُطِيعُهُ. وكان أشعر أهل زمانه بعد البحتري. وأكثرهم شعراً. وأحسنهم أوصافاً. ومن المتأثرين بما أصاب البصرة على يد الزنج من خراب. بعد أن كانت منارا للعلوم والفنون والآداب. وصوّر ما فعلوه بالناس من تعذيب. وما ألحقوه بالبصرة من تخريب. في قصيدة جسدت مصيبة اهلها. ومأساة سكانها. فمررنا بدَارٍ قَدْ مَاتَ بالسرطان نجل صَاحِبُها، وَقَامَتْ نَوادِبُهَا، واكتظت بِقَوْمٍ قَدْ كَوَى الجَزعُ قلوبَهُمْ، وَشَقَّتِ الفَجِيعَةُ جُيُوبَهُمْ، ونِسَاءٍ قد نَشَرْنَ شعُورَهُنَّ، يَضْرِبْنَ صُدُورَهُنَّ، وَشَدَدْنَ عقُوُدَهُنَّ، يَلْطِمْنَ خدُودَهُنَّ. .
قال صابر بن حيران : وضقت ذرعا. ولم املك صبرا. فصرخت من الأعماق. وضاقت بنحيبي الآفاق. فانتفض الشبح كالبحر إذا ماج. وكالسيل إذا هاج. ورفع عقيرته. وردد مرثية ابن الرومي :
عَرِّجا صاحبيَّ بالبصرةِالزّهراءِ
تعريجَ مُدنَفٍ ذي ســـــــــــــــقامِ
ذاد عــن مــقلــتي لــذيــذ المنــام
شغلُها عنه بالدموع السِّـــــــــجام
أيُّ نومٍ من بعـد ما حلَّ بالبصـرة
مــا حـــــلَّ مـن هنـــاتٍ عظـــام
كـــم رضـــيعٍ هنـــاك قد فطــموه
(بالســــــــرطان) قبلَ حينِ الفطامِ
قال صابر بن حيران : لقد اشترك الأمريكان. وبمساعدة الإنجليز والطليان. ودعم مطلق من الأسبان. بشن الغارات. وتنظيم الهجمات. واستخدموا الأسلحة ذات التأثير العشوائي. ومقذوفات التدمير الجماعي. والقنابل الفراغية. والحاويات العنقودية. والذخيرة الفسفورية. والغازات الكيماوية. والأسلحة المحرمة التجريبية. بأعداد هائلة. وكميات قاتلة. منتهكين القوانين الدولية. والقيم السماوية. وستترك أثارها لسنوات. وتقتل كل أنواع الحياة. ويعلم الإنسان الفاهم. إن هذه الجرائم. لن تسقط بالتقادم. .
قال صابر بن حيران : ووصلت مركز المدينة. وقد وشحتها المآتم الحزينة. وإذا امرأة تقف في بوابة مركز الأورام. وحولها أطفالها الأيتام. فتمزق قلبها من الأسى. كتمزق فؤاد أم موسى. وقالت : لقد تفرد بنا السرطان. فأسقمنا حميم الأحزان. ثم رفعت عقيرتها بالنواح. وأنشأت تقول :
أشكو الى اللهِ اشتِكاءَ الـمـريضْ
ريْبَ الزّمانِ المتعدّي البَـغـيضْ
يا قومُ إني مـنْ أُنـاسٍ غَـنُـوا
دهراً وجفنُ الدهرِ عنهُمْ غَضيضْ
فنهرهم لـيسَ به جائع
ونفطهم بينَ الوَرى مُستَـفـيضْ
فغيّضَتْ منهُمْ صُـروفُ الـرّدى
بِحارَ جودٍ لمْ نخَلْـهـا تَـغـيضْ
وأُودِعَتْ منهُمْ بُطـونُ الـثّـرى
أُسْدَ المشّافي وأُساةَ الـمَـريضْ
وأفرُخي ما تأتَلـي تتتقي
موتا لهُ فـي كـلّ يومٍ ومـيضْ
إذا دَعا الـقـانِـتُ فـي لـيلِـهِ
موْلاهُ نـادَوْهُ بـدمْـعٍ يَفــيضْ
يا شافي أيوب وما ناله
وجابِرَ العظْمِ الكَسيرِ المَـهـيضْ
فهلْ فتًى يكشِـفُ مـا نـابَـهُـمْ
ويغنَمُ الشّكْرَ الطّويلَ الـعـريضْ
فوالّذي تعْنـو الـنّـواصـي لـهُ
يومَ وجوهُ الجمعِ سـودٌ وبـيضْ
لولاهُمُ لمْ تـبْـدُ لـي صـفـحَةٌ
ولا تصدّيْتُ لنَظْـمِ الـقَـريضْ
قَالَ صابر بن حيران: فَوَاللهِ مَا اسْتَأْذَنَ عَلَى حِجَابِ سَمْعي كلاَمٌ رَائعٌ أَبْرَعُ، وَأَرْفَعُ وَأَبْدَعُ، مِمَّا سَمِعْتُ مِنْها. فعزمت إرسال مذكرة إلى اليونيسيف على عجل. وإذا رجل بجانبي يتصل هاتفيا بالأمل. ويسأله على مهل : هل ممكن أن يخرج العطر لنا من الفسيخ والبصل؟ . وهل يمكن أن تشعَل النار بالبلل؟ . وهل من حنظل يمكن تقطير العسل؟. وهل يمكن وضع الأرض في جيب زحل؟. قال له الأمل : نعم أجل. بلى أجل.. فكل شيء محتمل. فقال المتصل : إذن عربنا سيشعرون بالخجل؟ . قال: تعال ابصق على وجهي . . إذا هذا حصل . .
قال صابر بن حيران : ثم إنه انساب انسياب الأيم. وأجفل إجفال الغيم. فعلمت إنه الشاعر البصري أحمد مطر. وكان قلبه يتفطر من القهر. فتحرقت لبعده. والتفرق من بعده. .
البصرة 19/9/2008
