الرسالة الأولى
((كمال الإسلام ومزاياه))
قال الله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ (1) وقال: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (2) وقال تعالى: يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً (3) وقال: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (4).
أخبر الله تعالى في هذه الآيات الكريمات أن الدين المقبول عنده هو الإسلام، وأنه لا يقبل من أحد دينًا سواه، وأن من طلب دينًا غير الإسلام فقد خسر نعيم الآخرة خسرانًا مبينًا وضل ضلالاً بعيدًا، وأوجب سبحانه على المؤمنين الدخول بجميع شرائع الإسلام الظاهرة والباطنة وأخبر أن من حاد عنه فقد سلك طريق الشيطان المضلة، وأخبر تعالى أنه أكمل لنا هذا الدين وأتم علينا به النعمة ورضيه لنا دينًا فلن يسخطه أبدًا.
فالإسلام هو دين الله الذي خلق خلقه لأجله فقال: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (5) وبه أرسل رسله فقال: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ
أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ (6) وبه أنزل كتابه العظيم وهو القرآن الكريم تبيانًا لكل شيء وسماه نورًا لتوقف الهداية عليه فقال: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (7) وسماه روحًا لتوقف الحياة الحقيقية عليه فقال: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا (8)
ومعنى الإسلام الاستسلام لله في القول والاعتقاد والعمل والحب والبغض والفعل والترك، فلا يستقيم إيمان بدون عمل، ولا ينفع عمل بدون إيمان وعقيدة صحيحة، كما أن العمل لا يقبل إلا إذا كان صالحًا خالصًا لله جاريًا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسس التي بني عليها هذا الدين بقوله: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام» (9) وهذه الأسس متلازمة تشكل وحدة متماسكة وقد تضمنت قول اللسان واعتقاد القلب وعمل الجوارح كما يشير إلى ذلك قوله تعالى: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ فدلت هذه السورة الكريمة على وجوب تعلم العلم والإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر عليه والصبر على الطاعات بعدم تركها والصبر على المعاصي بعدم فعلها والصبر على أقدار الله المؤلمة من المرض والفقر والجوع والخوف والمصائب وعدم تسخطها فهذه السورة ميزان للمؤمن يزن بها نفسه فيعرف بها ربحه من خسرانه وسعادته من شقاوته ولهذا قال فيها الإمام الشافعي لو فكر الناس فيها لكفتهم.#
فحقيقة الدين الإسلامي أنه إيمان بالله ورسوله وتوحيد وإخلاص لله في القول والعمل، وصلاة وزكاة وصوم وحج، وفعل للواجبات وترك للمحرمات وامتثال للأوامر واجتناب للنواهي ومحبة لله ورسوله وعباده المؤمنين وبغض لما يبغضه الله ورسوله (10) فالحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان وأحب الأعمال إلى الله. وقد أخبر الله أنه لا يجتمع إيمان بالله ورسوله ومحبة لمن عصى الله ورسوله ولو كان من أقرب الناس كالأب والابن والأخ والعشيرة. قال تعالى: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ (11).
ويمتاز هذا الدين بالكمال والشمول والصلاح لكل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وبأنه يدعو إلى كل رقي وتقدم صحيح، وفيه أحل الله الطيبات النافعة وحرم الخبائث الضارة، وأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ونهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، وأمر بالتعاون على البر والتقوى ونهى عن الإثم والعدوان، وأمر بالصدق والعدل والأمانة ونهى عن الكذب والجور والخيانة، فأمر بكل معروف ونهى عن كل منكر، فلم يترك هذا الدين خيرًا إلا أمر به وحث عليه ولا شرًا إلا نهى عنه وحذر منه، وقد أكمله الله لعباده ورضيه لهم وهو صراطه المستقيم الموصل إلى رضاه وجنته والمنجي من عذابه وسخطه.
ثم إن للإسلام نواقض من أعظمها الشرك بالله شيئًا في القول أو العمل أو الاعتقاد كدعاء غير الله أو الذبح لغيره أو التوكل على غيره في جلب نفع أو دفع ضر أو حصول نصر أو في غير ذلك مما لا يقدر عليه إلا الله سواء كان ذلك نبيًا أو وليًا أو ملكًا أو شمسًا أو قمرًا أو شجرًا أو حجرا أو#
قبرًا أو غير ذلك من المخلوقات التي لا تنفع ولا تضر فمالك الضر والنفع هو الله وحده المنفرد بالخلق والرزق والإحياء والإماتة وتدبير الأمور.
ومن ذلك تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم أو بغضه أو بغض شيء مما جاء به أو الاستهزاء بسنته. أو بمن تمسك بها، ومن ذلك موالاة الكفار وتصحيح مذهبهم، ومن ذلك السحر والشعوذة والإعراض عن دين الله لا يعلمه ولا يتعلمه ولا يعمل به.
ومن ذلك ترك الصلاة ومنع الزكاة والحكم بغير ما أنزل الله واستحلال المحرمات فالتمسك بهذا الدين هو الحق وما بعد الحق إلا الضلال، قال تعالى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (12) وبالله التوفيق.
اللهم اجعلنا من عبادك المتقين، اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.#
************************* *********************
([1]) سورة آل عمران من (الآية: 19).
([2]) سورة آل عمران (الآية: 85).
([3]) سورة البقرة (الآية: 208).
([4]) سورة المائدة (الآية: 3).
([5]) سورة الذاريات (الآية: 56).
([6]) سورة النحل (الآية: 36).
([7]) سورة النساء (الآية: 174).
([8]) سورة الشورى (الآية: 52).
([9]) رواه البخاري ومسلم.
([10]) من الكفر الفسوق والمعاصي.
([11]) سورة المجادلة (الآية: 22).
([12]) سورة الأنعام (الآية: 153).
من كتاب الدلالة إلى الهداية في إحدى عشر رسالة
تأليف الفقير إلى الله
عبد الله بن جار الله جار الله
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين
