اللي مركب الادارة الرابع

السلام عليكم


اخواني الاعزاء


اللي مركب ادوات المودة للادارة الاصدار الرابع

ارجو منه يعطيني المختارات اللي تتحرك في الشريط


هي موجود في لوحة الادارة كلها في صندوق واحد

نسخ ولصق هون ياريت والله


وسلامتكم

تفضل يا مان

قال تعالى: كُلُّ نفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ
تَقَاربُوا بالمَوَدةِ ولا تتَّكِلوا عَلى القَرابةِ
إنَّ الغُصونَ إِذا قَوَّمْتَها اعتَدَلَتْ
قال تعالى:فَذَكِّر إِنَّمَا أنتَ مُذَكِّرٌ لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ
كُلُّ غَريبٍ للغَريبِ نَسيبٌ
أصعبُ شيء في الحياةِ أنْ يعرفَ الإنْسَانُ نَفْسَه، وأسْهَلُ شيء أنْ يَنصحَ غَيْرَه
أعْـدَلُ الشُّهـودِ التَجَـاربُ
يا أيُّهاالرجل المعلم غيرَه هلا لِنفسِك كَانَ ذا التَّعْليمُ
الحرية لا توهب لأنها ليست صدقة وإنما تؤخذ لأنها حقِ
أحْضَرُ النَّاس جَوَابا مَنْ لَمْ يَغْضَبْ
اختَـلَطَ حابِـلَهم بِنَابِلَـهم
أجْهَلُ النَّاسِ مَنْ كانَ على السلطَانِ مُدلاً وللإخوانِ مُذلاً
أذلَّ البُخـلُ أعْنَـاقَ الرِّجَـالِ
أسَـاءَ سَمعـاً فأسَـاءَ إجَابـةً
أسَدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامـةٌ
أغنى الأغنياءِ مَنْ لم يكُنْ للبُخلِ أسيرًا
أقلُّ النَّاسِ سـرورًا الحَسـود
أكَلـوا خَيـرِي وعصـوا أمـري
المُستَشـيرُ مُعَـان والمُستَشَارُ مؤتَمَن
المَكيدةُ أبلغُ مِنْ النَجْـدَةِ
الناسُ أتبـاعُ مَنْ غَلَبْ
الناسُ على دينِ ملُوكِهم
الهزيمـةُ تحـلُ العزيمـةَ
إمَامٌ فعَّالٌ خيرٌ منْ إمَامٍ قَوَّالٍ
حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمَانِ
ظلُّ السلطَانِ سَريـعُ الزَوَالِ
كَرَامةُ العَبْدِ مِنْ كَرامةِ سَيدِه ‏
قال تعالى: وأعِدُّوا لَهُم مَّا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ ومِن رِّباطِ الخيلِ
وطنـي لو شُغِلْتُ بالخلدِ عنه ‏ نازَعَتني إليه في الخُلدِ نفسي
أعلى الممالك ما يُبنى على الأسلِ
الاتحَــادُ قُــوةٌ والحـقُ ظـلٌ ظليـلٌ
المـرءُ كثيـرٌ بِأخِيـه ‏
تأبى الرّماحُ إذا اجْتَمعن تَكسُّرا ‏ ‏ وإذا افتـرقن تكَسَّـرتْ أفـرادا
من يغرقُ يتعلقُ بعودِ قشٍّ
أكبرُ مِنك بيومٍ يَعرِفُ عَنْك بسَنةٍ
الأمُّ مَدْرَسَـةٌ إذا أعْددتَها أعددتَ شَعبًا طَيِبَ الأعْرَاقِ
العَبْدُ يُقرَعُ بالعَصَا والحُرُّ تَكْفِيهِ الإشَارة
العِـلمُ زينٌ فكُنْ للعِلمِ مُكْتسبًا وكُنْ له طالبًا مَا عِشْتَ مُقتبِسًا
العِـلمُ يُجدِي ويَبْقَى للفتى أبـدا والمَالُ يَفنى وإنْ أجْدَى إلى حِينٍ
الكِتابُ يُقرَأ من عنوانِه
تَجْربةُ المُجربِ تَضييعٌ للأيَامِ
في التجَاربِ عِلمٌ مُسْتَأنَفٌ
كم من كثير العلمِ والوفاءِ ‏ ‏ قد صانه العَقلُ عن الرِّيَاءِ
لا يَعْرِفُ الشَّوْقَ إلا مَنْ يكَابِدُه ‏ ولا الصبـابةَ إلا مَنْ يُعَانيهَـا
مَنْ دَقَّ البَابَ سَمِعَ الجَوابَ ‏
قَدْ يخلقُ مِنْ ظَهرِ العَالِمِ جَاهِلاً ‏
خَيرُ الخِـلالِ حِفْظُ اللِسـانِ ‏
سَلامَةُ الإنْسَانِ في حلاوةِ اللسانِ ‏
كُلُّ سِرٍّ جَاوَزَ الاثنين شَاعَ ‏
السَّاكِتُ عَنْ الحَقِّ شَيطَانٌ أخْرَس ‏
قال تعالى: قُضِيَ الأمرُ الَّذِي فِيهِ تَستَفتيانِ
المَشُورةُ رَاحَةٌ لك وتَعَبٌ لغَيرِك ‏
قال تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم
وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون
مـا كلُّ مـا يُعـلم يُقـالُ ‏
قال تعالى: وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، أَفَلا يُؤْمِنُون
إذا نُصِـرَ الرأي بَطُلَ الهـَوى ‏
أشـدُّ الجهادِ مجاهـدةُ الغيـظِ ‏
إصلاحُ الموجودِ خيرٌ من انتظار المفقود
أضيـق الأمر أدناه من الفـرج ‏
أعطِ الخبزَ لخبازه ولو أكلَ نصفَه
آفـةُ الـرأي الهـوى ‏
أعقـَلُ النـَّاسِ أَعْذَرُهُمْ للنـَّاسِ ‏
آفـةُ العِـلمِ النسيـانُ ‏
أفضـلُ الجهادِ كلمةُ عَدلٍ عِندَ سلطانٍ جائر
الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات
البِشْـر يعقـد القلـوب على المحبـة
الجهـلُ شـرُّ الأصحـابِ
الحـقُّ أبْلَجُ والباطـلُ لجلج
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ: الحكمـةُ ضالـَّةُ المؤمـنِ‏
الحِلـْمُ أجَـلُّ من العقـلِ
الخيـلُ أعـرفُ بفارسِهـا
الدنيـا سجـن المؤمـن وجنـة الكافـر
الشبعـان يفُتُّ للجـائع فتـا بطيئـًا
الشـرُّ في النَّاسِ لا يفنى وإن قُبِرُوا
الشـرُّ للشـرِّ خُلِـقَ
الشـكوى لغيـر الله مـذلة
الصِّـيتُ ولا الغِنـى
الضرورات تبيح المحظورات
الظَّفـَرُ بالضـعيفِ هزيمـة
العاقـلُ لا يستقبـلُ النعمـة ببطـرِ ولا يودعهـا بجزعِ
العقـلُ صدقُ الحكمِ على الأمـورِ
مَنْ تعرض للمصاعب ثبت للمصائب ‏
بعض الحـلم ذلٌ ‏
البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق ‏
البخيل غناه فقـر ومطبخه قفـر ‏
الحاسـد يرى زوال نعمتك نعمة عليه ‏
الحسـد ثِقْلٌ لا يضعه حامله ‏
الخـاذل أخو القاتـل ‏
الشرير لا يظن بالناس خيراً ‏
العلم يرفع بيتًا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف ‏
تعلم فليس المرء يولد عالمًا ‏ وليس أخو علم كمن هو جاهل ‏
ربّ أخٍ لي لم تلِده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي
ما كل من هزّ الحسامَ بضاربِ ‏ ولا كل من أجرى اليراع بكاتبِ ‏
يا باري القوس بريًا لست تحسنها ‏ لا تفسدنها وأعط القوس باريها ‏
الشَّـكُّ مِفتـاحُ كُـل مَعْرِفَـةٍ
بلغ السكين العظـم ‏
قال تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
حسبك من الشرِّ سماعه ‏
خير الأصدقاء من ترك المزاح ‏
ذُلَّ من يغيظ الذليـل بعيشٍ ‏
ربّ ثوب يستغيثُ من صاحِبه ‏
حديث شريف:هلاك أمتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال
شر السمك يكدر المـاء ‏
علامة الكذاب جوده باليمين من غير مستحلف ‏
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص وواأسفاه كم يدعي النقص فاضل
قد ينبت الشوك وسط الزهور ‏
كثرة الضحك تذهب الهيبة ‏
كلُّ كلبٍ ببابه ينبح ‏
كلامُ الليـلِ يمحوه النهـار ‏
وللسيوف كما للناس آجال ‏
ولم أر أمثال الرجال تفاوتت إلى الفضل حتى عد ألف بواحد ‏
ولي وطن آليت ألا أبيعه ‏ وألا أرى غيري له الدهر مالكا
وضع الندى في موضع السيف بالعلا ‏ مضر كوضع السيف في موضع الندى
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ‏ إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ‏
قال تعالى: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
اختر أهون الشرين ‏
إذا فرغ الفؤاد ذهب الرقاد
اضحك يضحك العالم معك ‏ وابك تبك وحدك ‏
قال تعالى: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ‏
حنانيك بعض الشر أهون من بعض ‏
رُبَّ دهرٍ بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه ‏
ربَّ ملوم لا ذنب له وربَّ نعل خير من الحفا
لا تشكون إلى خلق فتشمته شكوى الجريح إلى الغربان والرخم
لا تكن رأسًا فالرأس كثير الأذى ‏
الطفولة تظن أن الحب هو كل شيء والكهولة تؤكد ذلك ‏
وإذا المنية أنشبت أظفارها ‏ ألفيت كل تميمة لا تنفع
والمرء ساع لأمر ليس يدركه ‏ والعيش شُحٌ وإشفاق وتأميل
ولا تجزع لحادثة الليالي ‏ فما لحوادث الدنيا بقاء
إن السلام بغير القدرة على تأمين الحماية له هو استسلام
أخوك من صدقك النصيحة
إذا غامَرْتَ في شرف مروم ‏ فلا تقنع بما دون النجوم ‏
إن القذى يؤذي العيون قليله ‏ ولربما جرح البعوض الفيلا ‏
تعدو الذئاب على من لا كلاب له ‏ وتتقي صولة المستنفر الحامي
موت في عز خير من حياة في ذل
ولم أر في عيوب الناس شيئًا ‏ كنقص القادرين على التمام ‏
الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب ‏
أنا الغريق فما خوفي من البلل
طـولُ البـالِ يهـدمُ الجبـالِ
قد يدرك المتأني بعض حاجته ‏ وقد يكون مع المستعجل الزلل ‏
لا يبـقى شـيء على حـال
لـكل جَـوَادٍ كَبْـوَةٌ ‏ ولكل عالم هفوة
من تأنى أدرك ما تمنى
من صبـر ظفـر
من لم يصبر على كلمة سمع كلمات
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا ‏ إذا لم يكن فوق الكرام كرام
لكل شئ آخر وآخـر الحيـاة المـوت‏
إذا قـلّ ماء الوجـه قـلّ حياؤه ‏ ولا خير في وجه إذا قـلّ ماؤه‏
إذا حان القضاء ضاق الفضاء‏
إذا سَلِمتَ من الأسدِ فلا تطمعَ في صيده‏
إذا قصرت يدك عن المكافأةِ فليصل لسانك بالشكرِ‏
إذا كان الكلامُ من فضة فالسكوت من ذهبٍ‏
إذا كنت سنـدانًا فاصـبر ‏ وإذا كنت مطـرقة فأوجـع‏
استر عورة أخيك لما يعلمه فيك‏
اشكر من أنْعَمَ عليـك ‏ وأنْعِمْ على من شكـرك‏
أفضلُ الجودِ أن تبذلَ من غيرِ مسألة‏
أقلل عتابـك فالبقاء قليـل والدهر يـعدل تارة ويميـل‏
اكـذب النفـس إذا حدثتهـا‏
الأماني حلم في يقظـة والمنايا يقظة من حلـم‏
العتـاب قبـل العقـاب‏
الديــن النصيــحة‏
القِـدْر الكبيـر يتسـع للكبيـر‏
النصـح بين المـلأ تقريـع‏ ‏
المنِّيَّــة ولا الدَّنِيَّــة‏
إن الحيـاةَ عقيـدةٌ وجهـادٌ
خـالف هـواك ترشـد‏
زمَّـارُ الحـي لا يُطـْرِبُ
ظـاهرُ العتـابِ خـيرٌ مِـن باطـنِ الحِقـْدِ
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ‏ يومًا على آلة حدباء محمول
كل شيء يختالُ فيه الرجال ‏ غير أن ليس للمنايا احتيال
كن دافنًا للشرِ بالخير تسترح من الهم
لا تـرم سهمًـا يعسـر عليـك رده ‏
لا تُرَخِّـص الضـرورة بالإلحـاح
لا تكـن كالعنـز تبحـث عـن المُدْبَـةِ ‏
جَمالُ الرُّوحِ هوَ الشَّيء الوَحيدُ الـَّذي لا يَستطيعُ الزَّمنُ أَنْ يَنالَ مِنْهُ
‏‏سُقوطُ الإنْسانِ لَيْسَ فَشَلاً، ولَكِنَّ الفَشَلَ أَنْ يَبْقَى حَيْثُ سَقَطَ ‏
قال تعالى: وضَرَبَ لَنا مَثَلاً ونَسِيَ خَلـْقَه قَالَ مَنْ يُحيي العِظَامَ وهي رَميمٌ قُلْ يُحييها الـَّذي أَنْشأهاأَوَلَ مَرَّة وهوَ بِكُلِ خَلْقٍ عَليم
‏العَقلُ رائدُ الروحِ، والعِلـْمُ رائِدُ العَقلِ، والبَيَانُ ترجمانُ العِلـْمِ ‏
قال تعالى: قُلْ يا عِباديَ الـَّذين أَسْرَفوا على أَنْفُسِهِم لاَ تَقْنَطوا مِن رَّحمةِ اللهِ إِنَ اللهَ يَغْفرُ الذُنوبَ جَميعاً إنهُ هو الغَفُورُ الرَحيمُ
جَوْلَةُ البَاطِلِ سَاعةٌ وجَوْلةُ الحَقِّ إلى يَومِ السَاعة ‏
مَـنْ أهَـانَ مـَاله أكـرمَ نفسـَه
‏قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلـَّم: ‏لا يَزالُ الرَجُلُ عالِماً ما طَلَبَ العِلمَ، فإذا ظَنَّ أَنَهُ قَدْ عَلِمَ فقَدْ جَهِلَ ‏
قال تعالى: وقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدوا إِلا إيَّاه، وبِالوَالِدَين إحْسَاناً
مَـنْ جَعَـلَ نفسَـه عظمًـا أكَلتـه الكِـلاب ‏
قـَالَ كَارلـيل: ‏أعْظمُ خطأ أَنْ تَرى نَفْسَكَ مُنزَّهاً عن الخَطَأِ
قـَالَ المتنبي: ‏مَصَائِـبُ قـَوْمٍ عِنـْدَ قـَوْمٍ فَوَائِـدُ ‏
الحياةُ عبءٌ ثَقِيلٌ على بَعْضِ النَّاسِ، وبَعْضُ النَّاسِ عِبءٌ ثقِيلٌ على الحَياةِ
قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّـم: ‏العاقِلُ يحْلُم عَمَّن ظَلَمَ، ويَتواضَع لِمن هو دُونِه، ويُسابق إلى البِرِّ مَنْ فَوقه وإذا رَأى بَابَ بِرٍّ انْتَهزه، وإذا عرضت له فِتنة اعتصم بالله وتنكّبها
حديث شريف: إِذا قُلتَ في الرَّجُلِ ما فِيه فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وإِذا قُلتَ ما لَيسَ فِيه فَقَدْ بَهَتَّه ‏
قال تعالى: إنَّ المُبَذِّرينَ كَانوا إخْوَانَ الشَّياطِين، وَكانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
إنْ وَضَعْتَ المَالَ فَوْقَ رأسِكَ خَفَّضَكَ، وإنْ وضَعتَهُ تَحْتَ قَدَمِك رَفَعَكَ
ويلٌ لأمةٍ تلبسُ مما لا تنسج وتأكلُ ممّا لا تزرع وتشربُ مما لا تعصر
قَالَ الإمـامُ علـيٌّ : اقتحموا الموتَ، فربّ جريءٍ كُتبتْ له السَّلامةُ، ورُبَّ جبانٍ لَقِيَ حتفهُ في مكمنِه
قال تعالى: واخفضْ جَناحَك لِمَن اتَّبعكَ مِنَ المُؤمِنين ‏
جميل أن تُعطي مَن يسألك، وأجمل منه أن تعطي مَن لا يسألك وقد أدركت حاجته
أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ تَواضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ، وعَفا عَنْ قُدرةٍ، وأَنْصَفَ عن قُوةٍ ‏
الحُريةُ لاَ تُوهَبُ لأنَّها ليسَتْ صَدَقَةٌ وإِنَّمَا تُؤخَذُ لأنَّهَا حَقٌّ
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ارحَموا عَزيزاً ذلّ، ارحَموا غَنياً افتَقَر، ارحَموا عَالِماً ضَاعَ بين جُهّال
قال تعالى: وَآيَةُ لَّهُمُ الأَرْضُ المَيْتَةُ أَحيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبَّاً فَمِنْهُ يَأكُلوُن
صِحَةُ الجِسمِ في قِلَّةِ الطَّعَامِ، وصِحَةُ النَّفْسِ في قِلَّةِ الآثَامِ، وصِحَةُ القَلبِ في قِلَّةِالاهتمامِ، وصِحَةُ اللِسَانِ في قِلَّةِ الكَلامِ ‏
أربَعةُ تَدُلُّ على صِحَةِ الرَّأي: طُولُ الفِكْرِ، وحِفْظُ السرِّ، وفَرْطُ الاجتهَادِ، وتَرْكُ الاسْتِبدَادِ
الجـُودُ بالنَّفْسِ أقْصَى غَايةَ الجـُودِ ‏
اصبِرْ لكُلِ مُصيِبةٍ وتَجَلَّدْ، واعْلَمْ بأنَّ الدَّهْرَ غيرَ مُخَلَّدِ ‏
احْذَرْ عَدوكَ مَرَّة وصَدِيقَكَ ألفَ مَرَّة، فإنْ انْقَلَبَ الصديقُ فهو أعْلَمُ بالمضَرَّةِ
التَأنـي مِنَ الرَّحمـن والعَجَـلةُ مِنَ الشَّيْطـانِ
خـُذوا الحِكْمـَةَ مِنْ أفْـواهِ البُسَطـاءِ
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏إذَا التقى المُسلِمان بسيفَيهِما فالقَاتِلُ والمَقْتولُ في النَّارِ
إذَا تَفرَقَتْ الغَنَمُ قَادَتها العَنْزُ الجَربَاء
آفَـةُ الحـديثِ الكَـذِبْ
لا خَيْر في حُسنِ الجسومِ وطولِهَا إذا لَمْ يَزِنْ طولَ الجسومِ عقُولٌ
قال تعالى: إنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأنفُسِهِم
قال تعالى: فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوكَّل عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوكِّلِينَ
مَنْ طَلـَبَ الـعُلا سَهِـرَالليَالِـي ‏
عِندَمـا تَغيـبُ الهِـرَّةُ تَلـعبُ الفِئـرانُ
اللَّهُمَّ قِني شَرَّ أصْدقائي، أمَا أعْدَائي فأنا كَفيلٌ بِهم ‏
قال تعالى: فَمَـن نَّكَـثَ فَإنَّمـَا يَنكُـثُ عَلـى نَفـسِهِ
خَـادِمُ سيدَيـن يَكْـذِبُ عَلـى أَحَـدِهما
إذا سَمِعتَ الرَّجُلَ يقولُ فِيكَ مِن الخَيْرِ مَا لَيس فِيك فلا تَأمَنَ أنْ يقولَ فِيك مِن الشَّرِ مَا لَيسَ فِيكَ ‏
أَحْسِـنْ إلى النَّـاسِ تَسْتَـعبِدْ قلـُوبَهُم فلطالما استعبد الإنسانَ الإحسانُ ‏
الإفـْراطُ فـي التَواضُـعِ يَجْـلِبُ المَـذَّلَةَ
أَكـرِمْ نَفْسَـكَ عَـنْ كُـلِّ دَنـِيء
بنَفْسـي فَخَـرْتُ لا بجـدودِي
إنَّ البَعُوضـةَ تُدْمـي مُقْـلَةَ الأَسَـدِ
إذا لَمْ يكُنْ إلا الأَسِنَّةُّ مركباً، فلا رأي للمُضطرِ إلا رُكوبَها
إذا ضَرَبْتَ فاوجَع فإنَّ الملامَةَ واحِدةٌ
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏اتَّقـوا النَّـارَ ولَـو بِشـقِ تَمـْرة
قال تعالى: وَتِـلكَ الأَيَّـامُ نُدَاوِلُهَـا بَينَ النَّـاسِ
النَّـاسُ سَوَاسِـيةٌ كأَسْنَـانِ المِشْـطِ
الحـَقُّ يَعْلـو ولا يُعْلـَى عَليـهِ‏
السَّيـفُ أصْـدَقُ أنبـاءً مـن الكُـتُبِ
تقطـعُ أعْنـَاقَ الرِّجَـالِ المَطَامـِعُ
التَجَاربُ ليْسَت لهَا نِهايةٌ، والمرءُ مِنْها في زيَادَةٍ
اطْلُبْ مِن العلومِ عِلمَاً ينْفَعُك ‏ يَنفي الأذَى والعَيْبَ ثمّ يرفَعُك
قال تعالى: ادعُ إلى سَبيِلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏الأقْرَبـون أَولَـى بالمَعْـروف
اللّبيـبُ بِالإشـارِة يَفْهَـمُ
إذا بَلَغَ الرأي المَشورَة فاسْتعِنْ بِحَزْمِ ناصِحٍ أو نَصيحَةِ حَازِمٍ
كُنْ ليناً مِنْ غَيرِ ضَعْف،‏‏ وشَديـداً مِنْ غَيرِ عُنْف
المَشُـورَةُ عينُ الهِـدَايَة
اجلس حَيْثُ يُؤْخَذُ بيدك وتُبَرُّ، ولا تجلس حَيْثُ يُؤْخَذُ برجلك وتُجرُّ
إذا كُنْـتَ ذا رَأيٍ فَكُنْ ذا عَزِيمـةٍ فإن فسادَ الرأيَ أنْ تَترَددا ‏
أشـدُّ الفَاقـةِ عَـدَمُ العَقْـلِ ‏
مَنْ سَـارْ على الدَرْبِ وَصـَلْ مَنْ جَدَّ وَجَـد، ومَنْ زَرَعَ حَصَـد
العَيـشُ في الدّنيـا جِهـَادٌ دَائـِم
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ازْهَدْ في الدنيا يُحبّك الله وازهدْ فِيما عِنْد الناسِ يحِبّك الناسُ
لا تموتُ أمة ولغتها حية ‏
اطلبوا العِلـْمَ ولو في الصين
اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير ‏ وكل أمـر له وقـت وتدبيـر
إنَّ اللهَ يمْهِـلُ ولا يهْمـِلُ
لكُـلِ داءٍ دواءٌ يُستَطبُ به إلاّ الحماقَة أعْيت من يُداويها
إن مفتاح الأمور العزائـم‏
دعْ الأيام تفعل ما تشاءُ ‏ وطِبْ نفساً بما حَكَمَ القضاءُ ‏
قال تعالى: لَن تَنَالوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
قال تعالى: استَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صَبرُكَ عن مَحَارِمِ اللهِ أيْسَرُ من صَبرِكَ على عَذَابِ اللهِ
السماءُ لا تُمطِرُ ذَهباً ولا فِضةً
المُتكبِرُ كالواقفِ على الجَبَلِ يرَى الناسَ صِغاراً ويَرونه صغيراً
فإنّ قليلَ الحُبِّ بالعَقلِ صَالحٌ ‏ وإنّ كثيرَ الحُبِّ بالجَهْلِ فاسِدٌ
البَعِيدُ عن العَيْنِ بَعيدٌ عن القَلبِ
مَنْ أحَبَّ ولَدَه رَحِـمَ الأيتَـامَ
يَخْلقُ مِنْ الشَّبـَهِ أربَعين
مِـرآةُ الحـُبِّ عَمْيـَاءُ
إذا كانَ الصبرُ مـُرًّا فعاقبتهُ حلـوة
يَـرَى بأولِ رَأيـهِ آخِـرَ الأمـورِ
مَنْ لا يُخْطـئ لا يَفْعَلُ شَـيئاً
حديث شريف: اعملوا فكلٍ مُيسر لما خُلِقَ له
فما تَحمدُ العَينان كلَ بَشَاشَةٍ ‏ ولا كلُ وجه عَابِسٍ بذَميـمِ
وما اليوم إلا مثل أمس الذي مضى
مَنْ يَمْدَحُ العـروسَ إلا أهلها
ورأيتُ الهُمُومَ بالليـلِ أَدْهى
زيادةُ القولِ تَحكي النقصَ في العملِ ‏ ومنطـقُ المـرءِ قَدْ يَهـْدِيه للزلل
حديث شريف: مَـنْ غَشَّنـا فلَيـسَ مِنـا
مَنْ عَاشَرَ حَكيماً ماتَ عليماً‏
سائلُ البخيل محرومٌ ومالُه مكتومٌ
مرآةُ العواقبِ في يدِ ذي التجاربِ‏
شرُ الناسِ مَنْ لا يُبَالي أنْ يَرَاه الناسُ مُسيئًا
مَنْ اتَّكَلَ عَلى زَادِ غيرِه طَالَ جَوْعه
ومَنْ طَلَبَ العُلا مِنْ غَيرِ كـد أضَاعَ العُمرَ في طَلَبِ المُحَالِ ‏
جَوَاهِرُ الأخْلاقِ تَصِفُها المُعاشَرة
استقبَالُ المَوتِ خيرٌ مِنْ اسْتِدبَارِه
إذا ظَلمْتَ مَنْ دونِك فلا تأمَنَ عقاب مَنْ فَوقِك
إذا صُنْتَ المَودةََ كان بَاطنُها أحسَنُ مِنْ ظَاهِرِها
حديث شريف: اسْتَعِينوا على قَضَاءِ حَوائِجكم بالكِتْمانِ
العِتـابُ هَديةُ الأحْبـابِ
القناعة كنز لايفنى
وخير جليس في الزمان كتاب
العلم أن تكتشف جهلك وبداية الجهل أن تكتشف علمك
الصمت قلعة فاضلة ننسفها بشهوة الكلام
لست بحاجة لمن يسمعك بل لمن يصغي لما تقول
تعلم من خسارة معركة كيف تربح الحرب
لا يجب أن تقول كل ما تعرف ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول
ليست الالقاب هي التي تكسب المجد بل الناس من يكسبون الالقاب مجداً
ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية
مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه
إذا ركلك احد من خلفك ، فاعلم أنك في المقدمة
كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر
الضمير صوت هادىء ، يخبرك بأن احدا ينظر اليك
النجاح ليس كل شيء ، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء
الزوجة الوفية هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل
ليس العار في أن نسقط و لكن العار أن لا تستطيع النهوض
يفوح شذى الياسمين و لو دسناه ألف مرة
إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله ، فإن أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله
من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه
خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل
الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته
هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة
عندما توظف أناساً أذكى منك، وتصل إلى أهدافك، أثبت أنك أذكى منهم
الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس
الإنسان لا يستطيع أن يتطور، إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه
الفاشلون يقولون : ان النجاح هو مجرد عملية حظ
الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون
قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا و لكن
المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل، حيث المخاطر التي تشتت الذهن
هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة، وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها
هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى: إما أن تدمر كل المباني من حولك، أو أن تبني أعلى من غيرك
الإبتسامة لا تكلف شيئاَ، ولكنها تعني الكثير
كل الإكتشافات والإختراعات التي نشهدها، حكم عليها قبل إكتشافها أو بأنها مستحيلة
لفاشلون ينقسمون إلى قسمين :قسم يفكر دون تنفيذ، وقسم ينفذ دون تفكير
يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم، ولكن يجب ألا ينسى أن رجليه على الأرض
من لا يعمل لا يخطيء
هناك فرق كبير بين التراجع والهروب
الحياه مدرسه دروسها التجارب ومعلمها الزمن
الحياه مليئه بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح
ما أعدل الأحلام!إنها لاتفرق بين من ينام على الحرير ومن ينام على الصخر
السعاده والشقاء وجهان لعمله واحدة الحياه !
ما أجمل أن تبتسم حين ينتظر منك الجميع أن تبكي
لا بأس أن تمتدح البحر ولكن يجب أن تبقى على الشاطيء
الضمير هو الرفيق الذي يصاحب روح الإنسانيه !
ليس السقوط يعني دائما الفشل والدليل على ذلك سقوط المطر
الأناني رجل يحرق منزل غيره ليسلق بيضه
البخيل رجل يعيش فقيرا ليموت غنيا !
إذا كانت لك ذاكرة قويه وذكريات مريره فأنت أشقى أهل الأرض
لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيره
لا يجب أن تقول كل ماتعرف ولكن يجب أن تعرف كل ماتقول
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما!
البطل : هو الذي يفعل مايشاء على حين يكتفى الاخرين بالمشاهدة
الزوج الذكي : هو الذي يتذكر عيد ميلاد زوجته وهديتها وينسى عدد الشمعات
الفضيحة : هي الشي الذي يجب ان يكون قذرا جدا حتى يكون لها تاثير جيد جدا
الضمير : شي غير مرئي يؤلمك عندما تكون بقية اشيائك المحسوسة تسعدك
الخطابة: العلم الحديث الذي استعاضوا به عن التنويم المغناطيسي
الخبير: امرؤ يعرف أكثر من القليل القليل
الخطأ: الاسم الآخر للصراحة في المجتمعات المتحضرة
خاتم الزواج : هو أغلى خواتم العالم لأنه يكلف صاحبه أقساطاً شهرية طوال حياته
الدماغ: عضو في الجسم يبدأ في العمل حالما يستيقظ المرء ولا يتوقف إلا عندما يصل إلى مقر عمله
الثرثار : إنسان تسأله عن الوقت فيشرح لك كيف صنعت الساعة
الثقيل : أول من يحضر ، وآخر من ينصرف
التجربة : الاسم الذي يطلقه الجميع على الخطأ
الغضب : ريح قوية تطفيء مصباح العقل
الدموع : تدل على المحبة ، لكنها ليست دواءها
الكذاب : لص ، لأن اللص يسرق مالك ، والكذاب يسرق عقلك
النوم: أرخص وأسهل وأسرع طريقة لتحقيق الأحلام
المغرور: رجل لا يعرف أن يتكلم وفمه مملوء، لكنه يصر أن يتكلم ورأسه فارغ
السلام: فترة توقف قصيرة بين حربين للتعرف على شخصية العدو
قال تعالى:{كُلُّ نفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ}
قال تعالى:{فَذَكِّر إِنَّمَا أنتَ مُذَكِّرٌ لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ}
أصعبُ شيء في الحياةِ أنْ يعرفَ الإنْسَانُ نَفْسَه، وأسْهَلُ شيء أنْ يَنصحَ غَيْرَه
إذا سَأَلَ ألْحَف وإن سُئِلَ سوّف ‏
إذا ساء فِعْل المرءِ سَاءت ظُنونه وصَدَّقَ ما يَعْتَاده من توهمِ ‏
أحْضَرُ النَّاس جَوَابا مَنْ لَمْ يَغْضَبْ ‏
اختَـلَطَ حابِـلَهم بِنَابِلَـهم ‏
أجْهَلُ النَّاسِ مَنْ كانَ على السلطَانِ مُدلاً وللإخوانِ مُذلاً ‏
أذلَّ البُخـلُ أعْنَـاقَ الرِّجَـالِ ‏
أسَـاءَ سَمعـاً فأسَـاءَ إجَابـةً ‏
المُستَشـيرُ مُعَـان والمُستَشَارُ مؤتَمَن ‏
الهزيمـةُ تحـلُ العزيمـةَ ‏
حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمَانِ ‏
قال تعالى:{وأعِدُّوا لَهُم مَّا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ ومِن رِّباطِ الخيلِ}
الاتحَــادُ قُــوةٌ
الحـقُ ظـلٌ ظليـلٌ ‏
المـرءُ كثيـرٌ بِأخِيـه ‏
الكِتابُ يُقرَأ من عنوانِه
قَدْ يخلقُ مِنْ ظَهرِ العَالِمِ جَاهِلاً ‏
خَيرُ الخِـلالِ حِفْظُ اللِسـانِ ‏
السَّاكِتُ عَنْ الحَقِّ شَيطَانٌ أخْرَس ‏
قال تعالى: {قُضِيَ الأمرُ الَّذِي فِيهِ تَستَفتيانِ}
قال تعالى: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون}
قال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، أَفَلا يُؤْمِنُون}
أشـدُّ الجهادِ مجاهـدةُ الغيـظِ ‏
إصلاحُ الموجودِ خيرٌ من انتظار المفقود ‏
آفـةُ الـرأي الهـوى ‏
أعقـَلُ النـَّاسِ أَعْذَرُهُمْ للنـَّاسِ ‏
آفـةُ العِـلمِ النسيـانُ ‏
أفضـلُ الجهادِ كلمةُ عَدلٍ عِندَ سلطانٍ جائر ‏
الجهـلُ شـرُّ الأصحـابِ
الحـقُّ أبْلَجُ والباطـلُ لجلج
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ: الحكمـةُ ضالـَّةُ المؤمـنِ‏
الحِلـْمُ أجَـلُّ من العقـلِ
الدنيـا سجـن المؤمـن وجنـة الكافـر
الضرورات تبيح المحظورات
العاقـلُ لا يستقبـلُ النعمـة ببطـرِ ولا يودعهـا بجزعِ
شاور في أمرك الذين يخشون الله
شـاور لبيبًا ولا تعصِه ‏
قال تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل}
حسبك من الشرِّ سماعه ‏
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:هلاك أمتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال
قـد أعذر من أنـذر ‏
وللسيوف كما للناس آجال ‏
لكل دهر دولة ورجال ‏
قال تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}
قال تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى}
سحابة صيف تذروها الرياح
أخوك من صدقك النصيحة
العز في نواصي الخيل ‏
الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب ‏
لا يبـقى شـيء على حـال
لست أول من غرّه السراب
لـكل جَـوَادٍ كَبْـوَةٌ ‏
من تأنى أدرك ما تمنى
من صبـر ظفـر ‏
إذا حان القضاء ضاق الفضاء‏
إذا قصرت يدك عن المكافأةِ فليصل لسانك بالشكرِ‏
إذا كان الكلامُ من فضة فالسكوت من ذهبٍ‏
اعقــلها وتوكــل‏
أفضلُ الجودِ أن تبذلَ من غيرِ مسألة‏
خـالف هـواك ترشـد ‏
لا تبـع يومًـا صالحًـا بيـوم طالـح ‏
قال تعالى: {وضَرَبَ لَنا مَثَلاً ونَسِيَ خَلـْقَه قَالَ مَنْ يُحيي العِظَامَ وهي رَميمٌ قُلْ يُحييها الـَّذي أَنْشأها أَوَلَ مَرَّة وهوَ بِكُلِ خَلْقٍ عَليم}
قال تعالى: {قُلْ يا عِباديَ الـَّذين أَسْرَفوا على أَنْفُسِهِم لاَ تَقْنَطوا مِن رَّحمةِ اللهِ إِنَ اللهَ يَغْفرُ الذُنوبَ جَميعاً إنهُ هو الغَفُورُ الرَحيمُ}
جَوْلَةُ البَاطِلِ سَاعةٌ وجَوْلةُ الحَقِّ إلى يَومِ السَاعة ‏
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلـَّم: ‏لا يَزالُ الرَجُلُ عالِماً ما طَلَبَ العِلمَ، فإذا ظَنَّ أَنَهُ قَدْ عَلِمَ فقَدْ جَهِلَ ‏
قال تعالى: {وقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدوا إِلا إيَّاه، وبِالوَالِدَين إحْسَاناً، إما يَبْلُغنَّ عِندكَ الكِبَرَ أَحدُهما أو كِلاهُما، فلا تَقُل لـَّهُمَا أُفٍ ولا تَنْهَرهما، وقُل لـَّهما قَوْلاً كَريماً}
قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّـم: ‏العاقِلُ يحْلُم عَمَّن ظَلَمَ، ويَتواضَع لِمن هو دُونِه، ويُسابق إلى البِرِّ مَنْ فَوقه وإذا رَأى بَابَ بِرٍّ انْتَهزه، وإذا عرضت له فِتنة اعتصم بالله وتنكّبها ‏
قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّـم: ‏إِذا قُلتَ في الرَّجُلِ ما فِيه فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وإِذا قُلتَ ما لَيسَ فِيه فَقَدْ بَهَتَّه ‏
قال تعالى: {إنَّ المُبَذِّرينَ كَانوا إخْوَانَ الشَّياطِين، وَكانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً}
قَالَ الإمـامُ علـيٌّ : اقتحموا الموتَ، فربّ جريءٍ كُتبتْ له السَّلامةُ، ورُبَّ جبانٍ لَقِيَ حتفهُ في مكمنِه
قال تعالى: واخفضْ جَناحَك لِمَن اتَّبعكَ مِنَ المُؤمِنين ‏
أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ تَواضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ، وعَفا عَنْ قُدرةٍ، وأَنْصَفَ عن قُوةٍ ‏
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ارحَموا عَزيزاً ذلّ، ارحَموا غَنياً افتَقَر، ارحَموا عَالِماً ضَاعَ بين جُهّال ‏
قال تعالى: { وَآيَةُ لَّهُمُ الأَرْضُ المَيْتَةُ أَحيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبَّاً فَمِنْهُ يَأكُلوُن، وَجَعَلْنَا فيِها جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فيِهَا مِنَ العُيُونِ}
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لأربَعٍ دَخَلَ النَّارَ: مَنْ طَلَبَهُ لِيُباهِيَ به العُلَمَاءَ، ولِيُمارِيَ به السُّفهاءَ، وليَسْتَميلَ به وجُوهَ النَّاسِ إليه، أو ليَأخُذَ به مِن السُّلطَانِ ‏
اصبِرْ لكُلِ مُصيِبةٍ وتَجَلَّدْ، واعْلَمْ بأنَّ الدَّهْرَ غيرَ مُخَلَّدِ ‏
التَأنـي مِنَ الرَّحمـن والعَجَـلةُ مِنَ الشَّيْطـانِ ‏
قال تعالى: {إنَّ ربَّـكَ لَبِـالمِرصَـادِ}
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏إذَا التقى المُسلِمان بسيفَيهِما فالقَاتِلُ والمَقْتولُ في النَّارِ ‏
آفَـةُ الحـديثِ الكَـذِبْ ‏
قال تعالى: {إنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأنفُسِهِم}
قال تعالى: {فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوكَّل عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوكِّلِينَ}
مَنْ طَلـَبَ الـعُلا سَهِـرَالليَالِـي ‏
قال تعالى: {فَمَـن نَّكَـثَ فَإنَّمـَا يَنكُـثُ عَلـى نَفـسِهِ}
إذا سَمِعتَ الرَّجُلَ يقولُ فِيكَ مِن الخَيْرِ مَا لَيس فِيك فلا تَأمَنَ أنْ يقولَ فِيك مِن الشَّرِ مَا لَيسَ فِيكَ ‏
أَكـرِمْ نَفْسَـكَ عَـنْ كُـلِّ دَنـِيء ‏
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏اتَّقـوا النَّـارَ ولَـو بِشـقِ تَمـْرة ‏
قال تعالى: {وَتِـلكَ الأَيَّـامُ نُدَاوِلُهَـا بَينَ النَّـاسِ}
النَّـاسُ سَوَاسِـيةٌ كأَسْنَـانِ المِشْـطِ ‏
الحـَقُّ يَعْلـو ولا يُعْلـَى عَليـهِ ‏
السَّيـفُ أصْـدَقُ أنبـاءً مـن الكُـتُبِ ‏
قال تعالى: {ادعُ إلى سَبيِلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ}
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏الأقْرَبـون أَولَـى بالمَعْـروف ‏
اللّبيـبُ بِالإشـارِة يَفْهَـمُ ‏
إذا بَلَغَ الرأي المَشورَة فاسْتعِنْ بِحَزْمِ ناصِحٍ أو نَصيحَةِ حَازِمٍ ‏
قال تعالى: {أَتَأمُرُون النَّاسَ بالبرِّ وتَنسَونَ أنفُسكُم}
إذا كُنْـتَ ذا رَأيٍ فَكُنْ ذا عَزِيمـةٍ ‏
مَنْ سَـارْ على الدَرْبِ وَصـَلْ ‏
مَنْ جَدَّ وَجَـد، ومَنْ زَرَعَ حَصَـد ‏
العَيـشُ في الدّنيـا جِهـَادٌ دَائـِم ‏
رُبَّ بَعيـدٍ أنفـَعُ مِنْ قَريـب ‏
قال تعالى: {سِيمَـاهُم فـِي وُجُوهِهِـم}
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ازْهَدْ في الدنيا يُحبّك الله وازهدْ فِيما عِنْد الناسِ يحِبّك الناسُ ‏
قال تعالى: {فَامشـُوا في مَنَاكِبـِهَا}
اطلبوا العِلـْمَ ولو في الصين ‏
إنَّ اللهَ يمْهِـلُ ولا يهْمـِلُ ‏
لكُـلِ داءٍ دواءٌ ‏
إن مفتاح الأمور العزائـم ‏
قال تعالى: {لَن تَنَالوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}
قال تعالى: {استَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
صَبرُكَ عن مَحَارِمِ اللهِ أيْسَرُ من صَبرِكَ على عَذَابِ اللهِ ‏
السماءُ لا تُمطِرُ ذَهباً ولا فِضةً ‏
المَاءُ أهـونُ موجودٍ وأعزُ مفقـودٍ ‏
إذا كانَ الصبرُ مـُرًّا فعاقبتهُ حلـوة ‏
مَنْ لا يُخْطـئ لا يَفْعَلُ شَـيئاً ‏
حديث شريف: اعملوا فكلٍ مُيسر لما خُلِقَ له ‏
يَذبَحُ الطاووسَ لجَمَالِ ريشِـه ‏
عَـادَ الأمـرُ إلى نِصـابِه ‏
حديث شريف: مَـنْ غَشَّنـا فلَيـسَ مِنـا ‏
قال تعالى: {أَلَيـسَ الصُّبـحُ بِقَرِيـبٍ}
مَنْ اتَّكَلَ عَلى زَادِ غيرِه طَالَ جَوْعه ‏
إذا ظَلمْتَ مَنْ دونِك فلا تأمَنَ عقاب مَنْ فَوقِك ‏
حديث شريف: اسْتَعِينوا على قَضَاءِ حَوائِجكم بالكِتْمانِ ‏
قال تعالى: {واهجُرهم هَجراً جَميلاً}
قال تعالى: {اعلَمُوا أنَّ اللهَ شَديدُ العِقَابِ وَ أنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحيِمٌ}
وأفضَلُ أخلاقِ الرِّجالِ التَّصَبُّرُ ‏
القناعة كنز لايفنى
وخير جليس في الزمان كتاب
بداية العلم أن تكتشف جهلك وبداية الجهل أن تكتشف علمك
قال تعالى : { وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ }
قال تعالى : { يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ }
قال تعالى : { وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }
قال تعالى : { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }
قال تعالى : { إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ }
قال تعالى : { وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً }
عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطابِ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: سَمِعْتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: " بُنَي الإسلامُ على خَمْسٍ : شهادَةِ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمَّداً رسولُ اللهِ، وإقَامِ الصَّلاةِ، وإيتَاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضَانَ " رواهُ البُخَارِيُّ ومسلمٌ
عن أبي عَمْرو، وَقِيلَ: أبي عَمْرَةَ، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثّقَفيِّ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قُلْتُ: يا رَسُولَ الله، قُلْ لي في الإِسْلاَمِ قَوْلاً، لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً غَيْرَكَ قَال: "قُلْ: آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ" رواه مسلم
عن أبي العَبَّاسِ سَهْلِ بن سعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي اللهُ عنه قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبِّي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسوَل اللهِ، دُلَّني على عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّني اللهُ وأَحَبَّني النَّاسُ فقال: "ازْهَدْ في الدُّنيا يُحِبَّكَ اللهُ، وازْهَدْ فيما عِنْدَ النَّاس يُحِبَّكَ النَّاسُ" حديث حسن رواه ابن ماجه وغَيْرُهُ بأسانيدَ حَسَنة
عن ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما قال: أَخَذَ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبَيَّ فقال : "كُنْ في الدُّنْيا كأنَّكَ غَرِيبٌ، أو عابرُ سبِيل"
عن النّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضيَ اللهُ عَنْهُ عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حاكَ في نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ" رواه مسلم
عن وَابصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رضي اللهُ عَنْهُ قالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "جِئْتَ تَسأَلُ عَنِ الْبِرِّ ؟" قُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ: "اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْب، وَالإِثْمُ مَا حاكَ في النَّفْسِ وَتَردَّدَ في الصَّدْرِ وَإنْ أَفْتَاكَ النّاسُ وَأَفْتَوْكَ"
قال تعالى : { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ }
قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:"قال اللهُ تعالى: يا ابنَ آدَمَ، إنَّكَ ما دَعَوْتَني ورجَوْتَني غَفَرْتُ لَكَ على ما كانَ مِنْكَ ولا أُبالي يا ابنَ آدَمَ، لَوْ بلغت ذنوبُك عَنَان السماء، ثم استغفرتني غَفَرْتُ لكَ يا ابن آدَمَ، إنَّك لَو أَتَيْتَني بقُرَاب اْلأَرْضِ خَطَايا، ثُمَّ لَقِيَتني لا تُشْرِكُ بي شَيْئاً، لأتَيْتُكَ بقُرَابِها مَغْفِرَةً" رواه الترمذي،
قال تعالى : {وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }
قال تعالى : {يا أَيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيَّباتِ واعمَلُوا صالحاً}
عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقوُل : "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لمَْ يَسْتَطِعْ فَبلِسانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ اْلإِيمَانِ" رواه مسلم
عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضي اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقال: أَرَأَيْتَ إذَا صَلَّيْتُ الصَّلَواِت الْمكْتُوباتِ، وَصُمْتُ رَمَضانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ على ذِلكَ شَيْئاً، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قال: "نَعَمْ" رواه مسلم
قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضي اللهُ عنه قال: قالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعين الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها أو تَرْفَعُ لهُ متَاَعَهُ صَدَقَةٌ، والْكَلِمةُ الطَّيِّبةُ صَدَقَةٌ، وبكُلِّ خَطْوَةٍ تَمشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأَذَى عنِ الطَّرِيِق صَدَقَةٌ" رواه البخاري ومسلم
عن أبي هُرَيْرَة رضي اللهُ عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يوْمِ القيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنْيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ ما كانَ الْعَبْدُ في عَونِ أخيهِ ومَنْ سلك طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ وَمَا اجتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ويَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إلا نَزَلَتْ عليهمُ السَّكِينَةُ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ، وذَكَرَهُمُ اللهُ فيمَنْ عِنْدَه وَمَنْ بَطَّأ بِه عَمَلُهُ لمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ)) رَواه بهذا اللَّفظ مسلم
قال تعالى : { وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }
عن أبي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بنِ أوْسٍ الدَّارِيِّ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قالَ:"الدِّينُ النَّصِيحَةُ" قُلْنَا: لِمَنْ ؟ قالَ: "للهِ، ولِكِتَابِهِ، ولِرَسُولِهِ، ولِلأَئِمةِ المُسْلِمِينَ، وعامَّتِهِمْ" رواه مسلم
عَن ابْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ الله عَنْهُما: أن رَسُوَل اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : "إنَّ الله تَجاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتي: الْخَطَأَ، والنِّسْياَنَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ"
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه أنَّ رَجُلاً قال لِلنَّبِّي صلى الله عليه وسلم: أَوصِني، قالَ: "لا تَغْضَب"، فَرَدَّدَ مِرَاراً، قال: "لا تَغْضَب" رواه البخاري
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مِنْ حُسْنِ إسْلاَمِ الْمَرءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ"حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره
عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقوُل : "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لمَْ يَسْتَطِعْ فَبلِسانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ اْلإِيمَانِ" رواه مسلم
عن أبي عَمْرو، وَقِيلَ: أبي عَمْرَةَ، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثّقَفيِّ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قُلْتُ: يا رَسُولَ الله، قُلْ لي في الإِسْلاَمِ قَوْلاً، لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً غَيْرَكَ قَال: "قُلْ: آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ" رواه مسلم
عن أبي مالكٍ الحارِثِ بنِ عاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ رضي اللهُ عنهُ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيَمانِ، والحمدُ لِلهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وسُبْحانَ اللهِ والحمدُ لِلهِ تَمْلآنِ - أو تَمْلأُ - ما بَيْنَ السَّماواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِيَاءٌ، والْقُرآنُ حُجَّةٌ لَكَ أو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدو، فَبائعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُها أَو مُوبِقُها" رواه مسلم
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الله تَعالَى قَال : مَنْ عَادَى لي وَلِيّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِل حَتَّى أُحِبَّهُ، فإذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بهِ، وَيَدَهُ الّتي يَبْطِشُ بهَا، وَرِجْلَهُ الّتي يَمْشي بِهُا، وَإنْ سَأَلِني لأعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
عن أبي هُريرةَ رضي اللهُ عنه قال: قال رسوُل الله صلى الله عليه وسلم : "لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبعْ بَعْضُكُمْ على بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوَاناً، المُسْلمُ أَخُو المُسْلمِ: لا يَظْلِمُهُ، ولا يَكْذِبُهُ، ولا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى ههُنا - ويُشِيرُ إلى صَدْرِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أن يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمِ، كُلُّ المُسْلِمِ على الْمسْلِم حَرَامٌ: دَمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ" رواه مسلم
عن أبي سَعِيدٍ سَعْدِ بن سِنَانٍ الخُدْرِي رضي اللهُ عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ " حديث حسن، رواه ابن ماجه والدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُهما مسنَداً


قال تعالى:{كُلُّ نفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ}
تَقَاربُوا بالمَوَدةِ ولا تتَّكِلوا عَلى القَرابةِ
إنَّ الغُصونَ إِذا قَوَّمْتَها اعتَدَلَتْ ‏
قال تعالى:{فَذَكِّر إِنَّمَا أنتَ مُذَكِّرٌ لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ}
كُلُّ غَريبٍ للغَريبِ نَسيبٌ ‏
أصعبُ شيء في الحياةِ أنْ يعرفَ الإنْسَانُ نَفْسَه، وأسْهَلُ شيء أنْ يَنصحَ غَيْرَه
أعْـدَلُ الشُّهـودِ التَجَـاربُ ‏
يا أيُّها الرجل المعلم غيرَه *** ‏هلا لِنفسِك كَانَ ذا التَّعْليمُ
الحرية لا توهب لأنها ليست صدقة وإنما تؤخذ لأنها حقِ ‏
إذا سَأَلَ ألْحَف وإن سُئِلَ سوّف ‏
إذا ساء فِعْل المرءِ سَاءت ظُنونه وصَدَّقَ ما يَعْتَاده من توهمِ ‏
أحْضَرُ النَّاس جَوَابا مَنْ لَمْ يَغْضَبْ ‏
اختَـلَطَ حابِـلَهم بِنَابِلَـهم ‏
أجْهَلُ النَّاسِ مَنْ كانَ على السلطَانِ مُدلاً وللإخوانِ مُذلاً ‏
أذلَّ البُخـلُ أعْنَـاقَ الرِّجَـالِ ‏
أسَـاءَ سَمعـاً فأسَـاءَ إجَابـةً ‏
أسَدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامـةٌ ‏
أغنى الأغنياءِ مَنْ لم يكُنْ للبُخلِ أسيرًا ‏
أقلُّ النَّاسِ سـرورًا الحَسـود ‏
أكَلـوا خَيـرِي وعصـوا أمـري ‏
المُستَشـيرُ مُعَـان والمُستَشَارُ مؤتَمَن ‏
المَكيدةُ أبلغُ مِنْ النَجْـدَةِ ‏
الناسُ أتبـاعُ مَنْ غَلَبْ ‏
الناسُ على دينِ ملُوكِهم ‏
الهزيمـةُ تحـلُ العزيمـةَ ‏
إمَامٌ فعَّالٌ خيرٌ منْ إمَامٍ قَوَّالٍ ‏
حُبُّ الوَطَنِ مِن الإيمَانِ ‏
ظلُّ السلطَانِ سَريـعُ الزَوَالِ ‏
كَرَامةُ العَبْدِ مِنْ كَرامةِ سَيدِه ‏
قال تعالى:{وأعِدُّوا لَهُم مَّا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ ومِن رِّباطِ الخيلِ}
وطنـي لو شُغِلْتُ بالخلدِ عنه ***‏ نازَعَتني إليه في الخُلدِ نفسي
أعلى الممالك ما يُبنى على الأسلِ ‏
الاتحَــادُ قُــوةٌ
الحـقُ ظـلٌ ظليـلٌ ‏
المـرءُ كثيـرٌ بِأخِيـه ‏
إنَّ البغاثَ بأرضنا يستنسرُ ‏
تأبى الرّماحُ إذا اجْتَمعن تَكسُّرا ‏***‏ وإذا افتـرقن تكَسَّـرتْ أفـرادا
من يغرقُ يتعلقُ بعودِ قشٍّ ‏
سيـفُ السلطـانِ طَويـلٌ ‏
في الجَرِيرةِ تَشترِكُ العَشِيرةُ ‏
وإذا كانت النّفوسُ كِبَارا *** ‏ تعِبتْ في مرادِها الأجْسَامُ
أكبرُ مِنك بيومٍ يَعرِفُ عَنْك بسَنةٍ ‏
الأمُّ مَدْرَسَـةٌ إذا أعْددتَها ‏*** ‏ أعددتَ شَعبًا طَيِبَ الأعْرَاقِ
العَبْدُ يُقرَعُ بالعَصَا والحُرُّ تَكْفِيهِ الإشَارة ‏
وبَعضُ القَوْلِ يَذْهَبُ في الرِّياحِ ‏
العِـلمُ زينٌ فكُنْ للعِلمِ مُكْتسبًا ‏*** ‏ وكُنْ له طالبًا مَا عِشْتَ مُقتبِسًا
العِـلمُ يُجدِي ويَبْقَى للفتى أبـدا ‏***‏ والمَالُ يَفنى وإنْ أجْدَى إلى حِينٍ
الكِتابُ يُقرَأ من عنوانِه
تَجْربةُ المُجربِ تَضييعٌ للأيَامِ ‏
في التجَاربِ عِلمٌ مُسْتَأنَفٌ ‏
كم من كثير العلمِ والوفاءِ ‏*** ‏ قد صانه العَقلُ عن الرِّيَاءِ
لا يَعْرِفُ الشَّوْقَ إلا مَنْ يكَابِدُه ‏*** ولا الصبـابةَ إلا مَنْ يُعَانيهَـا
مَنْ دَقَّ البَابَ سَمِعَ الجَوابَ ‏
قَدْ يخلقُ مِنْ ظَهرِ العَالِمِ جَاهِلاً ‏
خَيرُ الخِـلالِ حِفْظُ اللِسـانِ ‏
سَلامَةُ الإنْسَانِ في حلاوةِ اللسانِ ‏
كُلُّ سِرٍّ جَاوَزَ الاثنين شَاعَ ‏
السَّاكِتُ عَنْ الحَقِّ شَيطَانٌ أخْرَس ‏
قال تعالى: {قُضِيَ الأمرُ الَّذِي فِيهِ تَستَفتيانِ}
المَشُورةُ رَاحَةٌ لك وتَعَبٌ لغَيرِك ‏
قال تعالى: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون}
مـا كلُّ مـا يُعـلم يُقـالُ ‏
قال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، أَفَلا يُؤْمِنُون}
إذا نُصِـرَ الرأي بَطُلَ الهـَوى ‏
أشـدُّ الجهادِ مجاهـدةُ الغيـظِ ‏
إصلاحُ الموجودِ خيرٌ من انتظار المفقود ‏
أضيـق الأمر أدناه من الفـرج ‏
أعطِ الخبزَ لخبازه ولو أكلَ نصفَه
آفـةُ الـرأي الهـوى ‏
أعقـَلُ النـَّاسِ أَعْذَرُهُمْ للنـَّاسِ ‏
آفـةُ العِـلمِ النسيـانُ ‏
أفضـلُ الجهادِ كلمةُ عَدلٍ عِندَ سلطانٍ جائر ‏
الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات
البِشْـر يعقـد القلـوب على المحبـة ‏
الجهـلُ شـرُّ الأصحـابِ
الحـقُّ أبْلَجُ والباطـلُ لجلج
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ: الحكمـةُ ضالـَّةُ المؤمـنِ‏
الحِلـْمُ أجَـلُّ من العقـلِ
الخيـلُ أعـرفُ بفارسِهـا
الدنيـا سجـن المؤمـن وجنـة الكافـر
الشبعـان يفُتُّ للجـائع فتـا بطيئـًا
الشـرُّ في النَّاسِ لا يفنى وإن قُبِرُوا
الشـرُّ للشـرِّ خُلِـقَ
الشـكوى لغيـر الله مـذلة
الصِّـيتُ ولا الغِنـى
الضرورات تبيح المحظورات
الظَّفـَرُ بالضـعيفِ هزيمـة
العاقـلُ لا يستقبـلُ النعمـة ببطـرِ ولا يودعهـا بجزعِ
العقـلُ صدقُ الحكمِ على الأمـورِ
مَنْ تعرض للمصاعب ثبت للمصائب ‏
بعض الحـلم ذلٌ ‏
البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق ‏
البخيل غناه فقـر ومطبخه قفـر ‏
الحاسـد يرى زوال نعمتك نعمة عليه ‏
الحسـد ثِقْلٌ لا يضعه حامله ‏
الخـاذل أخو القاتـل ‏
الشرير لا يظن بالناس خيراً ‏
العلم يرفع بيتًا لا عماد له *** والجهل يهدم بيت العز والشرف ‏
تعلم فليس المرء يولد عالمًا ***‏ وليس أخو علم كمن هو جاهل ‏
ربّ أخٍ لي لم تلِده أمي *** ينفي الأذى عني ويجلو همي
ما كل من هزّ الحسامَ بضاربِ ***‏ ولا كل من أجرى اليراع بكاتبِ ‏
يا باري القوس بريًا لست تحسنها ***‏ لا تفسدنها وأعط القوس باريها ‏
شاور في أمرك الذين يخشون الله
شـاور لبيبًا ولا تعصِه ‏
الشَّـكُّ مِفتـاحُ كُـل مَعْرِفَـةٍ
بلغ السكين العظـم ‏
قال تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل}
جاء لك الموت يا تارك الصلاة ‏
حسبك من الشرِّ سماعه ‏
خير الأصدقاء من ترك المزاح ‏
ذُلَّ من يغيظ الذليـل بعيشٍ ‏
ربّ ثوب يستغيثُ من صاحِبه ‏
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:هلاك أمتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال
شر السمك يكدر المـاء ‏
علامة الكذاب جوده باليمين من غير مستحلف ‏
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص *** وواأسفاه كم يدعي النقص فاضل
قد ينبت الشوك وسط الزهور ‏
كثرة الضحك تذهب الهيبة ‏
كلُّ كلبٍ ببابه ينبح ‏
كلامُ الليـلِ يمحوه النهـار ‏
قـد أعذر من أنـذر ‏
وللسيوف كما للناس آجال ‏
ولم أر أمثال الرجال تفاوتت *** إلى الفضل حتى عد ألف بواحد ‏
ولي وطن آليت ألا أبيعه ***‏ وألا أرى غيري له الدهر مالكا ‏
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا ***‏ مضر كوضع السيف في موضع الندى ‏
وما نفع السيوف بلا رجال ‏
نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ‏
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ***‏ إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ‏
لكل دهر دولة ورجال ‏
إذا ذل مولى فهو ذليل ‏
إذا الشعب يوما أراد الحياة *** فلا بد أن يستجيب القدر ‏
قال تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}
اختر أهون الشرين ‏
إذا فرغ الفؤاد ذهب الرقاد ‏
اضحك يضحك العالم معك ‏ وابك تبك وحدك ‏
قال تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى}
الليل أخفى للويل ‏
إلى حتفي مشت قدمي ‏
اليوم خمر وغدا أمر ‏
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ‏
حنانيك بعض الشر أهون من بعض ‏
رُبَّ دهرٍ بكيت منه فلما *** صرت في غيره بكيت عليه ‏
ربَّ ملوم لا ذنب له
ربَّ نعل خير من الحفا
سحابة صيف تذروها الرياح
في فمي ماء وهل ينطق ما في فمه ماء ‏
لا تشكون إلى خلق فتشمته *** شكوى الجريح إلى الغربان والرخم ‏
لا تكن رأسًا فالرأس كثير الأذى ‏
الطفولة تظن أن الحب هو كل شيء والكهولة تؤكد ذلك ‏
وإذا المنية أنشبت أظفارها ***‏ ألفيت كل تميمة لا تنفع ‏
والمرء ساع لأمر ليس يدركه ***‏ والعيش شُحٌ وإشفاق وتأميل
ولا تجزع لحادثة الليالي ***‏ فما لحوادث الدنيا بقاء
إن السلام بغير القدرة على تأمين الحماية له هو استسلام
وما خير ليل ليس فيه نجوم ‏
يـوم السـرور قصيـر ‏
أخوك من صدقك النصيحة
إذا غامَرْتَ في شرف مروم ***‏ فلا تقنع بما دون النجوم ‏
السيف أهول ما يُرى مسلولا ‏
العز في نواصي الخيل ‏
القَصَّابُ لا تهوله كثرة الغنم
إن القذى يؤذي العيون قليله ***‏ ولربما جرح البعوض الفيلا ‏
تعدو الذئاب على من لا كلاب له ***‏ وتتقي صولة المستنفر الحامي ‏
ذل من لا سـيف له ‏
فلان كالكعبة تُزَارُ ولا تُسْتَزَارُ
موت في عز خير من حياة في ذل
وإذا ما خلا الجبان بأرض ***‏ طلب الطعن وحده والنزالا
ولم أر في عيوب الناس شيئًا ***‏ كنقص القادرين على التمام ‏
ولو لم يكن في كله غير روحه ***‏ لجاد بها فليتق الله سائله ‏
الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب ‏
إن السماءَ تُرْجَى حين تحتجب ‏
أنا الغريق فما خوفي من البلل
طـولُ البـالِ يهـدمُ الجبـالِ
قد يدرك المتأني بعض حاجته ***‏ وقد يكون مع المستعجل الزلل ‏
لا يبـقى شـيء على حـال
لست أول من غرّه السراب
لـكل جَـوَادٍ كَبْـوَةٌ ‏
من تأنى أدرك ما تمنى
من صبـر ظفـر ‏
من لم يصبر على كلمة سمع كلمات ‏
يمشي رويدا ويكون أولاً
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا ***‏ إذا لم يكن فوق الكرام كرام
احفر بئرا وَطُمَّ بئرا ولا تُعَطّلْ أجيرا‏
احفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود‏
إذا ذكـرت الذئـب فخـذ الحـذر‏
آخـر الحيـاة المـوت‏
إذا قـلّ ماء الوجـه قـلّ حياؤه ***‏ (ولا خير في وجه إذا قـلّ ماؤه)‏
إذا حان القضاء ضاق الفضاء‏
إذا سَلِمتَ من الأسدِ فلا تطمعَ في صيده‏
إذا قصرت يدك عن المكافأةِ فليصل لسانك بالشكرِ‏
إذا كان الكلامُ من فضة فالسكوت من ذهبٍ‏
‏لولا الأمل لفقد الإنسان أمنع قوة دافعة لحياة أفضل
إذا كنت سنـدانًا فاصـبر ***‏ وإذا كنت مطـرقة فأوجـع‏
استر عورة أخيك لما يعلمه فيك‏
اشكر من أنْعَمَ عليـك ***‏ وأنْعِمْ على من شكـرك‏
اضْـرِبْ مـا دام الحـديد حاميـًا‏
اعقــلها وتوكــل‏
اعمـل الطـيب وارمـه البحـر‏
أفضلُ الجودِ أن تبذلَ من غيرِ مسألة‏
أقلل عتابـك فالبقاء قليـل *** والدهر يـعدل تارة ويميـل‏
اكـذب النفـس إذا حدثتهـا‏
إكـرام الميـت دفنـه‏
أكـل وحمـد خيـر مـن أكـل وصـمت‏
الاقتصـاد في النفقـة نصـف المعيشـة‏
الأماني حلم في يقظـة *** والمنايا يقظة من حلـم‏
التَّحَسـُّنُ خيـر من الحُسْـنِ‏
الشُّبْهَـةُ أخـت الحـرام‏
العتـاب قبـل العقـاب‏
الديــن النصيــحة‏
القِـدْر الكبيـر يتسـع للكبيـر‏
النـار أهـون من العـار‏
‏النصـح بين المـلأ تقريـع‏
‏المنِّيَّــة ولا الدَّنِيَّــة‏
إن الحيـاةَ عقيـدةٌ وجهـادٌ ‏
خـالف هـواك ترشـد ‏
زمَّـارُ الحـي لا يُطـْرِبُ ‏
ظـاهرُ العتـابِ خـيرٌ مِـن باطـنِ الحِقـْدِ ‏
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ***‏ يومًا على آلة حدباء محمول ‏
كل شيء يختالُ فيه الرجال ***‏ غير أن ليس للمنايا احتيال ‏
كن دافنًا للشرِ بالخير تسترح من الهم ‏
لا تبـع يومًـا صالحًـا بيـوم طالـح ‏
لا تـرم سهمًـا يعسـر عليـك رده ‏
لا تُرَخِّـص الضـرورة بالإلحـاح ‏
لا تكـن كالعنـز تبحـث عـن المُدْبَـةِ ‏
قَـَالَ أوسْكَـار وَايلـْد: جَمالُ الرُّوحِ هوَ الشَّيء الوَحيدُ الـَّذي لا يَستطيعُ الزَّمنُ أَنْ يَنالَ مِنْهُ ‏
‏‏سُقوطُ الإنْسانِ لَيْسَ فَشَلاً، ولَكِنَّ الفَشَلَ أَنْ يَبْقَى حَيْثُ سَقَطَ ‏
قال تعالى: {وضَرَبَ لَنا مَثَلاً ونَسِيَ خَلـْقَه قَالَ مَنْ يُحيي العِظَامَ وهي رَميمٌ قُلْ يُحييها الـَّذي أَنْشأها أَوَلَ مَرَّة وهوَ بِكُلِ خَلْقٍ عَليم}
قَالَ سَهْلُ بن هارون: ‏العَقلُ رائدُ الروحِ، والعِلـْمُ رائِدُ العَقلِ، والبَيَانُ ترجمانُ العِلـْمِ ‏
قال تعالى: {قُلْ يا عِباديَ الـَّذين أَسْرَفوا على أَنْفُسِهِم لاَ تَقْنَطوا مِن رَّحمةِ اللهِ إِنَ اللهَ يَغْفرُ الذُنوبَ جَميعاً إنهُ هو الغَفُورُ الرَحيمُ}
جَوْلَةُ البَاطِلِ سَاعةٌ وجَوْلةُ الحَقِّ إلى يَومِ السَاعة ‏
مَـنْ أهَـانَ مـَاله أكـرمَ نفسـَه ‏
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلـَّم: ‏لا يَزالُ الرَجُلُ عالِماً ما طَلَبَ العِلمَ، فإذا ظَنَّ أَنَهُ قَدْ عَلِمَ فقَدْ جَهِلَ ‏
قال تعالى: {وقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدوا إِلا إيَّاه، وبِالوَالِدَين إحْسَاناً، إما يَبْلُغنَّ عِندكَ الكِبَرَ أَحدُهما أو كِلاهُما، فلا تَقُل لـَّهُمَا أُفٍ ولا تَنْهَرهما، وقُل لـَّهما قَوْلاً كَريماً}
مَـنْ جَعَـلَ نفسَـه عظمًـا أكَلتـه الكِـلاب ‏
قـَالَ كَارلـيل: ‏أعْظمُ خطأ أَنْ تَرى نَفْسَكَ مُنزَّهاً عن الخَطَأِ
قـَالَ المتنبي: ‏مَصَائِـبُ قـَوْمٍ عِنـْدَ قـَوْمٍ فَوَائِـدُ ‏
الحياةُ عبءٌ ثَقِيلٌ على بَعْضِ النَّاسِ، وبَعْضُ النَّاسِ عِبءٌ ثقِيلٌ على الحَياةِ ‏
قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّـم: ‏العاقِلُ يحْلُم عَمَّن ظَلَمَ، ويَتواضَع لِمن هو دُونِه، ويُسابق إلى البِرِّ مَنْ فَوقه وإذا رَأى بَابَ بِرٍّ انْتَهزه، وإذا عرضت له فِتنة اعتصم بالله وتنكّبها ‏
قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّـم: ‏إِذا قُلتَ في الرَّجُلِ ما فِيه فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وإِذا قُلتَ ما لَيسَ فِيه فَقَدْ بَهَتَّه ‏
قال تعالى: {إنَّ المُبَذِّرينَ كَانوا إخْوَانَ الشَّياطِين، وَكانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً}
مَثَـل تُركـي: إنْ وَضَعْتَ المَالَ فَوْقَ رأسِكَ خَفَّضَكَ، وإنْ وضَعتَهُ تَحْتَ قَدَمِك رَفَعَكَ ‏
قَال جُبران خَليل جُبران: ويلٌ لأمةٍ تلبسُ مما لا تنسج وتأكلُ ممّا لا تزرع وتشربُ مما لا تعصر ‏
قَالَ الإمـامُ علـيٌّ : اقتحموا الموتَ، فربّ جريءٍ كُتبتْ له السَّلامةُ، ورُبَّ جبانٍ لَقِيَ حتفهُ في مكمنِه
قال تعالى: واخفضْ جَناحَك لِمَن اتَّبعكَ مِنَ المُؤمِنين ‏
قَالَ جُبران: جميل أن تُعطي مَن يسألك، وأجمل منه أن تعطي مَن لا يسألك وقد أدركت حاجته ‏
أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ تَواضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ، وعَفا عَنْ قُدرةٍ، وأَنْصَفَ عن قُوةٍ ‏
الحُريةُ لاَ تُوهَبُ لأنَّها ليسَتْ صَدَقَةٌ وإِنَّمَا تُؤخَذُ لأنَّهَا حَقٌّ ‏
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ارحَموا عَزيزاً ذلّ، ارحَموا غَنياً افتَقَر، ارحَموا عَالِماً ضَاعَ بين جُهّال ‏
قال تعالى: { وَآيَةُ لَّهُمُ الأَرْضُ المَيْتَةُ أَحيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبَّاً فَمِنْهُ يَأكُلوُن، وَجَعَلْنَا فيِها جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فيِهَا مِنَ العُيُونِ}
قـَال ثابتُ بن قـُرة: صِحَةُ الجِسمِ في قِلَّةِ الطَّعَامِ، وصِحَةُ النَّفْسِ في قِلَّةِ الآثَامِ، وصِحَةُ القَلبِ في قِلَّةِ الاهتمامِ، وصِحَةُ اللِسَانِ في قِلَّةِ الكَلامِ ‏
أربَعةُ تَدُلُّ على صِحَةِ الرَّأي: طُولُ الفِكْرِ، وحِفْظُ السرِّ، وفَرْطُ الاجتهَادِ، وتَرْكُ الاسْتِبدَادِ ‏
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لأربَعٍ دَخَلَ النَّارَ: مَنْ طَلَبَهُ لِيُباهِيَ به العُلَمَاءَ، ولِيُمارِيَ به السُّفهاءَ، وليَسْتَميلَ به وجُوهَ النَّاسِ إليه، أو ليَأخُذَ به مِن السُّلطَانِ ‏
الجـُودُ بالنَّفْسِ أقْصَى غَايةَ الجـُودِ ‏
اصبِرْ لكُلِ مُصيِبةٍ وتَجَلَّدْ، واعْلَمْ بأنَّ الدَّهْرَ غيرَ مُخَلَّدِ ‏
احْذَرْ عَدوكَ مَرَّة وصَدِيقَكَ ألفَ مَرَّة، فإنْ انْقَلَبَ الصديقُ فهو أعْلَمُ بالمضَرَّةِ ‏
التَأنـي مِنَ الرَّحمـن والعَجَـلةُ مِنَ الشَّيْطـانِ ‏
خـُذوا الحِكْمـَةَ مِنْ أفْـواهِ البُسَطـاءِ ‏
قال تعالى: {إنَّ ربَّـكَ لَبِـالمِرصَـادِ}
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏إذَا التقى المُسلِمان بسيفَيهِما فالقَاتِلُ والمَقْتولُ في النَّارِ ‏
إذَا تَفرَقَتْ الغَنَمُ قَادَتها العَنْزُ الجَربَاء ‏
آفَـةُ الحـديثِ الكَـذِبْ ‏
ولا خَيْر في حُسنِ الجسومِ وطولِهَا إذا لَمْ يَزِنْ طولَ الجسومِ عقُولٌ ‏
قال تعالى: {إنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأنفُسِهِم}
قال تعالى: {فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوكَّل عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوكِّلِينَ}
مَنْ طَلـَبَ الـعُلا سَهِـرَالليَالِـي ‏
عِندَمـا تَغيـبُ الهِـرَّةُ تَلـعبُ الفِئـرانُ ‏
اللَّهُمَّ قِني شَرَّ أصْدقائي، أمَا أعْدَائي فأنا كَفيلٌ بِهم ‏
قال تعالى: {فَمَـن نَّكَـثَ فَإنَّمـَا يَنكُـثُ عَلـى نَفـسِهِ}
خَـادِمُ سيدَيـن يَكْـذِبُ عَلـى أَحَـدِهما ‏
إذا سَمِعتَ الرَّجُلَ يقولُ فِيكَ مِن الخَيْرِ مَا لَيس فِيك فلا تَأمَنَ أنْ يقولَ فِيك مِن الشَّرِ مَا لَيسَ فِيكَ ‏
أَحْسِـنْ إلى النَّـاسِ تَسْتَـعبِدْ قلـُوبَهُم ‏
الإفـْراطُ فـي التَواضُـعِ يَجْـلِبُ المَـذَّلَةَ ‏
أَكـرِمْ نَفْسَـكَ عَـنْ كُـلِّ دَنـِيء ‏
بنَفْسـي فَخَـرْتُ لا بجـدودِي ‏
إنَّ البَعُوضـةَ تُدْمـي مُقْـلَةَ الأَسَـدِ ‏
إذا لَمْ يكُنْ إلا الأَسِنَّةُّ مركباً، فلا رأي للمُضطرِ إلا رُكوبَها ‏
إذا ضَرَبْتَ فاوجَع فإنَّ الملامَةَ واحِدةٌ ‏
قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم: ‏اتَّقـوا النَّـارَ ولَـو بِشـقِ تَمـْرة ‏
سَكَـتَ دَهْـراً ونَطَـقَ كُفْـراً ‏
قال تعالى: {وَتِـلكَ الأَيَّـامُ نُدَاوِلُهَـا بَينَ النَّـاسِ}
النَّـاسُ سَوَاسِـيةٌ كأَسْنَـانِ المِشْـطِ ‏
الحـَقُّ يَعْلـو ولا يُعْلـَى عَليـهِ ‏
السَّيـفُ أصْـدَقُ أنبـاءً مـن الكُـتُبِ ‏
تقطـعُ أعْنـَاقَ الرِّجَـالِ المَطَامـِعُ ‏
التَجَاربُ ليْسَت لهَا نِهايةٌ، والمرءُ مِنْها في زيَادَةٍ ‏
اطْلُبْ مِن العلومِ عِلمَاً ينْفَعُك ***‏ يَنفي الأذَى والعَيْبَ ثمّ يرفَعُك
قال تعالى: {ادعُ إلى سَبيِلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ}
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏الأقْرَبـون أَولَـى بالمَعْـروف ‏
يَضْحَـكُ كَثِيـراً مَنْ يَضْحـَكُ أَخِيـراً ‏
اللّبيـبُ بِالإشـارِة يَفْهَـمُ ‏
اتق الأحْمَقَ أنْ تَصْحَبَـه *** إنما الأَحمق كالثوبِ الخلق <br> كلمـا رقـعتَ مِنْه جَانِبـا ‏***‏ صفقتْه الريحُ وهنا فانخَرق
إذا بَلَغَ الرأي المَشورَة فاسْتعِنْ بِحَزْمِ ناصِحٍ أو نَصيحَةِ حَازِمٍ ‏
كُنْ ليناً مِنْ غَيرِ ضَعْف،‏‏ وشَديـداً مِنْ غَيرِ عُنْف ‏
قال تعالى: {أَتَأمُرُون النَّاسَ بالبرِّ وتَنسَونَ أنفُسكُم}
المَشُـورَةُ عينُ الهِـدَايَة ‏
اجلس حَيْثُ يُؤْخَذُ بيدك وتُبَرُّ، ولا تجلس حَيْثُ يُؤْخَذُ برجلك وتُجرُّ ‏
إذا كُنْـتَ ذا رَأيٍ فَكُنْ ذا عَزِيمـةٍ ‏
أشـدُّ الفَاقـةِ عَـدَمُ العَقْـلِ ‏
مَنْ سَـارْ على الدَرْبِ وَصـَلْ ‏
مَنْ جَدَّ وَجَـد، ومَنْ زَرَعَ حَصَـد ‏
العَيـشُ في الدّنيـا جِهـَادٌ دَائـِم ‏
رُبَّ بَعيـدٍ أنفـَعُ مِنْ قَريـب ‏
قال تعالى: {سِيمَـاهُم فـِي وُجُوهِهِـم}
قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ازْهَدْ في الدنيا يُحبّك الله وازهدْ فِيما عِنْد الناسِ يحِبّك الناسُ ‏
قال تعالى: {فَامشـُوا في مَنَاكِبـِهَا}
أصْحَـابُ العُقُـولِ فِي نَعيـمٍ ‏
لا تموتُ أمة ولغتها حية ‏
اطلبوا العِلـْمَ ولو في الصين ‏
اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير ***‏ وكل أمـر له وقـت وتدبيـر ‏
إنَّ اللهَ يمْهِـلُ ولا يهْمـِلُ ‏
لكُـلِ داءٍ دواءٌ ‏
إن مفتاح الأمور العزائـم ‏
دعْ الأيام تفعل ما تشاءُ ***‏ وطِبْ نفساً بما حَكَمَ القضاءُ ‏
قال تعالى: {لَن تَنَالوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}
الذين يكافحون الحرية بالبطش، كالذين يكافحون الحريق بقاذفات اللهب ‏
قال تعالى: {استَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
صَبرُكَ عن مَحَارِمِ اللهِ أيْسَرُ من صَبرِكَ على عَذَابِ اللهِ ‏
السماءُ لا تُمطِرُ ذَهباً ولا فِضةً ‏
الفُـرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السحـابِ ‏
المُتكبِرُ كالواقفِ على الجَبَلِ يرَى الناسَ صِغاراً ويَرونه صغيراً ‏
المَاءُ أهـونُ موجودٍ وأعزُ مفقـودٍ ‏
يُساعِدُ اللهُ الذين يُسَاعدون أنفُسَهم ‏
فإنّ قليلَ الحُبِّ بالعَقلِ صَالحٌ ***‏ وإنّ كثيرَ الحُبِّ بالجَهْلِ فاسِدٌ
البَعِيدُ عن العَيْنِ بَعيدٌ عن القَلبِ ‏
مَنْ أحَبَّ ولَدَه رَحِـمَ الأيتَـامَ ‏
يَخْلقُ مِنْ الشَّبـَهِ أربَعين ‏
مِـرآةُ الحـُبِّ عَمْيـَاءُ ‏
إذا كانَ الصبرُ مـُرًّا فعاقبتهُ حلـوة ‏
يَـرَى بأولِ رَأيـهِ آخِـرَ الأمـورِ ‏
مَنْ لا يُخْطـئ لا يَفْعَلُ شَـيئاً ‏
حديث شريف: اعملوا فكلٍ مُيسر لما خُلِقَ له ‏
فما تَحمدُ العَينان كلَ بَشَاشَةٍ ***‏ ولا كلُ وجه عَابِسٍ بذَميـمِ ‏
لا جَدْوى من البكاءِ على اللبنِ المسكوبِ ‏
السلطانُ مَنْ بَعُدَ عن السلطانِ ‏
يَذبَحُ الطاووسَ لجَمَالِ ريشِـه ‏
لِكُلِ دَاءٍ دواءٌ يستطب به ***‏ إلا الحماقة أعيَتْ من يُداويِها
وما اليوم إلا مثل أمس الذي مضى ‏
عَـادَ الأمـرُ إلى نِصـابِه ‏
وما الموتُ إلا سارقٌ دقَّ شخصَه ***‏ يصـولُ بلا كفٍّ ويسعى بلا رِجْلٍ
مَنْ يَمْدَحُ العـروسَ إلا أهلها ‏
ورأيتُ الهُمُومَ بالليـلِ أَدْهى ‏
زيادةُ القولِ تَحكي النقصَ في العملِ ***‏ ومنطـقُ المـرءِ قَدْ يَهـْدِيه للزلل ‏
مـن القـلبِ للقـلبِ رسـولٌ ‏
حديث شريف: مَـنْ غَشَّنـا فلَيـسَ مِنـا ‏
قال تعالى: {أَلَيـسَ الصُّبـحُ بِقَرِيـبٍ}
مَنْ عَاشَرَ حَكيماً ماتَ عليماً ‏
سائلُ البخيل محرومٌ ومالُه مكتومٌ ‏
مرآةُ العواقبِ في يدِ ذي التجاربِ ‏
شرُ الناسِ مَنْ لا يُبَالي أنْ يَرَاه الناسُ مُسيئًا ‏
السعَادةُ صِحةٌ جَيدةٌ وذَاكِرةٌ سَيئةٌ ‏
مَنْ اتَّكَلَ عَلى زَادِ غيرِه طَالَ جَوْعه ‏
ومَنْ طَلَبَ العُلا مِنْ غَيرِ كـد *** أضَاعَ العُمرَ في طَلَبِ المُحَالِ ‏
يا بانيـاً في غيرِ مِلكَك *** يا مربيـاً في غيرِ وِلدَكَ ‏
تَـزَاوروا ولا تَـجَاوروا ‏
جَوَاهِرُ الأخْلاقِ تَصِفُها المُعاشَرة ‏
استقبَالُ المَوتِ خيرٌ مِنْ اسْتِدبَارِه ‏
إذا ظَلمْتَ مَنْ دونِك فلا تأمَنَ عقاب مَنْ فَوقِك ‏
إذا صُنْتَ المَودةََ كان بَاطنُها أحسَنُ مِنْ ظَاهِرِها ‏
حديث شريف: اسْتَعِينوا على قَضَاءِ حَوائِجكم بالكِتْمانِ ‏
قَدْ يَجبن الشجَاع بلا سِلاح ‏
قال تعالى: {واهجُرهم هَجراً جَميلاً}
قال تعالى: {اعلَمُوا أنَّ اللهَ شَديدُ العِقَابِ وَ أنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحيِمٌ}
خيرُ المُحادِثِ والجَليسِ كتابٌ ***‏ تَخـلو به إنْ ملّكَ الأصحاب ُ
" قُتِلَ رَحِمَه الله " خيرٌ من " فَرَّ أخْزَاه الله "
وأفضَلُ أخلاقِ الرِّجالِ التَّصَبُّرُ ‏
العِتـابُ هَديةُ الأحْبـابِ
القناعة كنز لايفنى
وخير جليس في الزمان كتاب
الخوفُ درعٌ وهمي لا يخترقة الرصاص
أستغرب كثيراً ممن يكتب عن العطش بحبرٍ أخضر
أهم من القدرة على صياغة الحكمة إستيعابها
بداية العلم أن تكتشف جهلك وبداية الجهل أن تكتشف علمك
طريق الوصول إلى قلوب الناس صعب بغير كلمة طيبة وابتسامة بيضاء
الصمت قلعة فاضلة ننسفها بشهوة الكلام
الحسد أسلحة دمار شامل أول ما تفتك بقاعدة إطلاقها
لست بحاجة لمن يسمعك بل لمن يصغي لما تقول
العين نافذة العالم من حولنا إلى الداخل
الغواصين الذين يتنفسون الأوكسجين الصرف قبل الغوص بنصف ساعة قادرون على مسك أنفاسهم تحت الماء لمدة 13دقيقة
شجرة المانغروف ، وهي شجرة استوائية ، تعد واحدة من الأنواع القليلة التي يمكن أن تنمو في المياه المالحة
أطول فترة قضاها شخص في حالة قبض للأمعاء " إمساك " كانت 102يوماً
النمر الأمريكي المرقط يصطاد فرائسه من الأسماك بكفة ذي البراثن
دودة الحرير ليست دودة وإنما هي يرقانة الفراشة
هنالك نوعا من الجليد لا ينصهر بل يتبخر ، إنه الجليد الجاف
الأطفال البدينين في سن المدرسة يأكلون أقل من أقرانهم النحيلين
الفيلة لا تستطيع القفز
أكل لحاء الرمان يساعد في القضاء على الدودة الشريطية ويوقف الإسهال
حاسة الذوق لدى الفراش توجد في أرجلها الخلفية
ريشة الطائر هي أقوى تركيب حي إذا ما قورنت بوزنها وقياسها
وجه الدوارة ( دليل اتجاه الريح) يكون في عكس اتجاه الريح
الإنسان على القمر يظهر لناظره من نصف الكرة الجنوبي مقلوبا رأسا على عقب
الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها
بالإمكان مزج الزيت مع الماء بسهولة إذا أضيف إلى المزيج شيئا من الصابون
سكان العالم يزدادون بمعدل مليون ونصف المليون كل أسبوع
أنه في العمليات الجراحية يتم تطعيم النسج الحية جراحيا من مناطق أخرى من نفس الجسم ، أو من جسم توأم ثان يشبه الإنسان الذي تجرى له العملية
كلمة "لماذا" في الإنجليزية ليست فقط أداة استفهام بل هي اسم لنوع من أنواع البقر
الأول من إبريل (نيسان) يدعى عندنا كذبة إبريل ، ويسمى في بريطانيا يوم الخدعة ، وفي فرنسا يوم السمك، وفي اليابان يوم الدمية أما في أسبانيا فيدعى بيوم المغفل
الحشرات تنقل للإنسان مالا يقل عن ثلاثين مرضا مختلفا
اللسان يختلف مثل بصمات الأصابع من شخص لآخر
هناك أنواعا من السحلبية ( نبات) لها براعم يحوي كل برعم منها بذورا صغيرة ، يبلغ عددها ما يقارب 70,000,000 بذرة صغيرة
ضغط الماء داخل كل خلية في البصلة كاف لتشغيل محرك بخاري
الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي ينام على ظهره
أكثر من نصف إنتاج العالم من الفضة يتم استعماله كيماويا في صنع أفلام التصوير والمرايا
نبات الدبق ، هو نبات متطفل يتطفل على الأشجار ، ويتغذى عليها ، وعندما يكتمل نموه يقتل الشجرة الذي تغذى منها
غراء السمك مادة تستعمل في صنع الغراء وفي صنع الجيلي ، كما تستعمل في إعطاء الكحول لونه الصافي وهي تستخرج من سمك الحفش
شجر الصنوبر هو الشجر الأكثر نباتا في العالم . وتبلغ نسبتها إلى مجموع أنواع الأشجار الأخرى 19%
مياه شلالات نياغارا هي أكثر دفئا من الأسفل عنها في الأعلى
أننا نموت بشكل أسرع من قلة النوم عن قلة الطعام
هنالك نوعا من الأسماك يدعى بالسمك الصدفي بإمكانه ابتلاع إنسان كامل
أوراق شجر القبيقب كبيرة جدا بحيث أنك لو وضعت أوراق عشر شجرات منها لغطت مساحة تزيد على أربع هكتارات
الشهب (النيازك) ليست بنجوم ، إنها أجسام تحترق لدى دخولها المجال الأرضي
الساعة يخف وزنها عندما ينحل زنبركها
الطباشير التي تستخدم في الكتابة على السبورات تستخدم من الجص الفرنسي
شجرة الفلين تحتاج إلى عشر سنوات من أجل تكوين طبقة فلين واحدة
البعوض يفضل لدغ الناس ذوي البشرة البيضاء والشعر الأشقر
نوع الغنم الذي يزود بالحليب اللازم لصنع الجبنة الفرنسية الشهيرة(روغفورت) لا يشرب الماء إلا نادرا ويقتصر في إ رواء ظمأه على الماء الموجود في الحشائش التي يأكلها
النمل العامل والنشيط هو من الإناث
البومة لاترى في الظلام الدامس
نمو ظفر إصبعك الوسطى هو أسرع بينما نمو ظفر إبهامك هو الأبطأ
الحيوان الوحيد الذي يستطيع أن يخرج معدته إلى الخارج هو نجم البحر
ملكة النحل تغادر الخلية فقط من أجل قيادة جماعات النحل ومن ثم الذهاب إلى رحلة الزفاف
واحدا من الأقمار التي تدور حول المريخ يشرق مرتين ويغرب مرتين في اليوم
أنابيب الماء الساخن تتجمد أسرع من أنابيب المياه الباردة
منقار طائر (الكيوي) حساس جدا يستطيع بواسطته اكتشاف وجود الديدان حتى تحت التربة
الذباب المعروف بإسم الذباب الأزرقأو ذباب النار يسطع حتى من خلال معدة الضفدع
عين الذبابة هي عين مؤلفة من 4000سطحا صغيرا من رؤية محيطية في كل الإتجاهات ، وهي واقفة ثابتة
البواخر تسير في المياه الباردة بشكل أسرع من المياه الدافئة
الأحصنة لاتمتلك عظاما في رقبتها
الأطفال البنات ينمن بعصبية بينما ينام الأطفال الذكور بهدوء
أرجل الجرادة يمكن أن تمشي وتتحرك حتى بعد أن تفصل الأرجل عن جسم الجرادة ورأسها
السرعة التي تدور بها الأرض حول الشمس تعادل ثمانية أضعاف السرعة التي تغادر بها الرصاصة فوهة البندقية
السرطان البحري يعيش فترة أطول إن وضعته في صندوق مغلق تماما أكثر من الفترة التي يعيشها في صندوق مغلق له ثقوب
الحلقات التي تدور حول زحل يبلغ طولها 80500كم ، ولكنها ذات سماكة لا تتجاوز 30سم
ان غزال الشمواه يستطيع الوقوف على قوائمه الأربع في رقعة لا تتجاوز مساحتها مساحة سطح ليرة معدنية
أنه في مدغشقر يستخدمون خيوط العنكبوت في حياكة الأقمشة
الطائر المعروف بالطائر الطنان يستخدم رجليه في الوقوف فقط ، وهو لا يستطيع المشي لأنه لا يستطيع وضع رجليه أمام بغضهما البعض
طائر البويا يحاول أن يحاصر ذباب النار في عشه بهدف الاستنارة بضوئها الذي يصدر عنها في ظلمة الليل
سرب الجراد من الحجم المتوسط يتراوح عدد الجراد فيه حوالي مليون جرادة ، ويستهلكون حوالي 20طن من الطعام يوميا
مياه البحر هي أقرب المواد كيماويا في تركيبها إلى دم الإنسان
أنه قد وجد مؤخرا تمساحا قد فقس عن بيضة حديثا ، وبلغ حجمه ثلاثة أضعاف البيضة التي فقس عنها
الشجرة المسماة((بشجرة الإعصار) قادرة على الثبات في وجه الأعاصير بثبات وقوة , ويعود السبب إلى الثقوب الموجودة في أوراقها الكبيرة
لون دم جراد الحقل أبيض
هنالك محارا يعيش على الأشجار في جامايكا
أنثى نجم البحر تضع كل يوم مايقارب 200,000,000 بيضة
جسم الإنسان يحوي على الدهون مايكفي لسبعة قطع من الصابون
الغواصين الذين يتنفسون الأوكسجين الصرف قبل الغوص بنصف ساعة قادرون على مسك أنفاسهم تحت الماء لمدة 13دقيقة
قنفذ البحر يمشي على نهايات أسنانه
الحرف الأول والحرف الأخير في كل أسماء القارات الخمس هي(ا) آسيا، أفريقيا، أوروبا ،أمريكا، استراليا
أنه إذا قمت برج بيضة بشكل جيد فإن باستطاعتك أن توقفها على قاعدتها . إذ أن من خلال الرج سوف ينثقب الغشاء الفاصل بين المح والآح ، وسوف يهبط المح إلى قاع البيضة
الحوت الأبيض هو الحيوان البحري الوحيد الذي ليس له أعداء في البحر . إذ أن كل الحيوانات البحرية تخافه حتى الحيتان القاتلة الأخرى
أنثى البعوض تقفز في العام ما يقارب 150.000.000 قفزة
عظام ظهر الجمل مستوية ومستقيمة تماما وأن سنامه عبارة عن دهون وشحوم
الباي الجزائري (حاج احمد ) كان له 385 زوجه من مختلف جنسيات العالم . ولم يكن يستطيع التفاهم لغويا مع واحدة منهن
الضفدع لا رقبة له لذلك فهو غير قادر على تدوير رأسه ولا ثنيه باتجاه الأرض
السلطان محمد علي الذي حكم مصر قد ألف فرقة من الجنود المشاة تضم فقط جنودا بعين واحدة
الحيوان المسمى (بثعلب الماء ) يغطس في الماء بهدوء ، حتى أنه يغوص دون أن يتناثر منه الماء
الفيل هو الحيوان الوحيد الذي له أربع ركب
الحشرة المسماة (بخنفساء السجادة ) قد وضعت في زجاجة مغلقة ، وبقيت فيها حية دون طعام . إذ كانت تقتات في هذه المدة على جلدها الذي كانت تبدله من حين لآخر
الحشرة المعروفة باسم (بعوضة أيار ) لا تعيش إلا عدة ساعات فقط بعد ان تفقس من بيضتها
الطائر المعروف باسم القرطس ، وهو طائر بحري كبير ، يستطيع الطيران طوال اليوم دون ان يحتاج إلى رفرفة جناحيه ولو لمرة واحدة
المياه الغازية لا تحتوي على الصودا
ان الزهر المعروف بزهر الربيع يدعى أيضا بعيون النهار لأنه يذكر الناس بالشمس
طائر الكيوي يضع بيوضه . التي تزن الواحدة منها ربع وزن الطائر نفسه
ان القوة العضلية لدى رجل في الخامسة والستين تعادل قوة إمرأه في الخامسة والعشرين من العمر
البومة هي الطائر الوحيد القادر على النظر إلى الأشياء بكلتي عينيها في نفس الوقت
بإمكانك الرؤية من خلال جسم سمك القط لشفافيته
بعض خلايا جسمنا بحيث أنك لو وضعت 200.000 خليه بجانب بعضها البعض لما تجاوزت في حجمها حجم رأس الدبوس
ما يحدثه 0.47 ليتر من البترول من انفجار يعادل ما يحدثه وزن 0.45 كغ من الديناميت
هنالك نوعا من الورود في جزر الهاواي يتفتح مصدرا دويا قويا . وقد أطلق على هذه الوردة باسم الشجرة المفرقعة النارية
كثافة كوكب زحل قليلة جدا . بحيث انك لو جعلت هذا الكوكب يسقط في بحر وسيع لطفا على سطحه
ضوء الشمس لا يتخلل مياه البحر أكثر من 400 م
عدد البلاد في شمال خط الاستواء ثلاثة أضعاف ونصف عدد البلاد جنوب خط الاستواء
ان الحشرة المعروفة باسم اليعسوب تستطيع التقاط فريستها بتشكيل أرجلها ، وضمهم على شكل سله
انه كان يسمح للرجال الانكليز في القرن السادس عشر بضرب زوجاتهم ، ولكن فقط قبل بلوغ الساعة العاشرة مساء
الحيوان المسمى بالكسلان وهو حيوان يقيم في أشجار الغابات . يختبئ في غطاء ثخين من النباتات حتى لا يظهر منه سوى رأسه
ان سور الصين العظيم هو واحد من الأشياء القليلة التي صنعها الإنسان والتي يمكن رؤيتها من على سطح القمر
كل الطاقة الموجودة في صاعقة كبيره قادرة إذا سخرت لرفع مياه المحيط 2 متر في الهواء
ما يدعى باسم (العظم الضاحك ) هو ليس بعظم بل عصب
بإمكانك رؤية النجوم وأنت في النهار‍ ‍، انظر إلى قاع بئر في وضح النهار وسوف ترى النجوم المتلألئة
الغاز في طبيعته غاز لا رائحة له ، ولكن تضاف إليه هذه الرائحة لدى تصفيته وتخزينه من أجل عامل الأمان والحماية للانتباه إليه
طائر الكيوي هو الطائر الوحيد التي تقع فتحتا أنفه في مقدمة منخاره
الماء البارد هو أخف من الماء الساخن
أحد الأطباء قد كتب في نهاية القرن الماضي من أضرار مضغ العلكة فقال: أنها تنهك الغدد اللعابية ، وتسبب التصاق الأمعاء
مايخص الجمل من مفردات وتعابير في اللغة العربية يقرب من 1000كلمة
البعد بين الشمس والأرض يعادل 385ضعفا من بعد الأرض عن القمر
أنه بإمكانك معرة ارتفاع الفيل عن طريق حساب طول قدمه ومن ثم مضاعفة الرقم
زجاجة الحليب تفقد ما يعادل ثلثي محتواها من فيتامين "ب" إذا ما وضعت حوالي ساعتين في ضوء النهار
شعر اللحية لدى الرجل قوي جدا ويعادل في قوته ومتانته متانة سلك من النحاس في نفس قطر شعره
الكأس السميك معرض للكسر أكثر من الكأس الرقيق فيما إذا وضع به مشروب ساخن
الكسوف لا يستمر أكثر من 7 دقائق و8 ثانية وذلك بسبب السرعة التي تدور بها الأرض حول الشمس
درجة حرارة النار التي تنفثها المركبة الفضائية لدى دخولها مجال الغلاف الجوي للأرض تعادل نفس حرارة سطح الشمس والتي تصل إلى 6000درجة مئوية
اللحية الشقراء تنمو بسرعة أكبر من اللحية السوداء
الحلزون لا يتزوج إلا مرة واحدة خلال حياته . وأن عملية التجاوز تدوم اثنتا عشرة ساعة
أطول ضوء برق قد سجل لصاعقة امتد حوالي 32كم في السماء
26بلدا في العالم لا يملكون شواطئا لبلادهم
البومة تستطيع أن تدير رأسها بشكل دائري إلى كل الاتجاهات
سدس مساحة اليابسة على سطح الأرض تقع في الاتحاد السوفييتي
الأشجار التي بنى منها هرم خوفو كافية لبناء سورا ارتفاعه ثلاثة أمتار يحيط بفرنسا
خل تعلم أن القطط لا تستطيع تذوق الطعم الحلو
طريقة الانتحار أكثر شيوعا في الصين هي تناول نصف كيلو من الملح
ثخن قشرة الأرض يماثل بالمقارنة ثخن قشرة البيضة إلى حجم البيضة
"الشريد" هو نوع من القوارض تأكل ما يفوق ثلثي وزنه
أنه إذا تركت سمكة ذهبية في حوض الماء في مكان مظلم ولفترة طويلة ، فإن لونها سيتحول إلى اللون الأبيض
أنه حتى عام 1970 كان يحضر استخدام الطبل في عمان
من عادة أهل هضبة التبت في الصين مد ألسنتهم تعبيرا عن الترحيب بالضيف
الفلكيين يقدرون عدد الشهب التي تدور حول الشمس بـ 100000000شهاب
دلوا من مياه البحر يحوي على كوبين من الأملاح المعدنية المنحلة فيه الأمر الذي يجعل مياه البحر مالحة
جسم الدودة يحوي على 2000 عضلة وإذا ما قورن بجسم الإنسان فجسم الإنسان يحوي علي 700 عضلة فقط
في اللحظة هنالك حوالي 2000صاعقة تضرب سطح الأرض في أماكن مختلفة
أنك بحاجة إلى 120قطرة ماء من أجل ملأ ملعقة صغيرة
قوس قزح لا يظهر إلا أن تكون الزاوية بين الشمس وخط الأفق أقل من 40ْ
دماغ الإنسان يحوي على نسبة عالية من الماء تصل إلى أربع أخماس وزنه
عدد فقرات رقبة الزرافة يساوي عدد فقرات رقبة الإنسان
الإنسان إذا استطاع الوصول إلى المريخ وحط فوق سطحه فإن وزنه سيصبح 38%من وزنه الكلي فوق سطح الأرض
الغيوم تسير في السماء ليلا ببطء أكبر من النهار
العين تطرف 25مرة في الدقيقة وأن كل طرفة تدوم 1/5 الثانية
سقوط لم ينقطع عن بريطانيا عام 348منذ منتصف أيار وحتى أعياد الميلاد . وقد شهدت بريطانيا في هذا العام وباء الطاعون
الأسد يترك اللبؤة لتقوم باصطياد 90% من الفرائس . وقبل أن تبدأ اللبؤة بأكل فريستها تضع جانبا " حصة الأسد
في خلية النحل ملكة واحدة وملك واحد ، والملايين الباقية من النحل هم الأولاد
السعال الحاد يدفع الهواء من داخل الجسم بسرعة تفوق سرعة الصوت
في مدينة استانبول 450 مسجدا لكل منها مؤذن ينادي للصلاة
أن إضافة السكر إلى الإسمنت يساعد في تقويته كمادة ممتازة في البناء
ملكة النحل في كل خلية تضع حوالي 3000بيضة كل يوم
كرة لعبة الغولف تحتوي على نواة مملوءة بزيت الخروع
معظم الناس يتقلبون في نومهم حوالي 40 مرة خلال الليل وقد يصل ذلك الى 70 مرة في حال الأرق
العقرب اذا أُحيط بالنار يلسع نفسه،ويموت
الأفيال تبكي عندما تكون حزينة
الفيل يموت..اذا دخلت في أذنه نملة
الطفل لا يمكنه البكاء حقيقة قبل مرور خمسة أسابيع على الأقل بعد الولادة . . إذ تبدأ حينئذٍ فقط القنوات الدمعية في عملها
أن المخ البشرى يتكون من أثنى عشر مليون خلية تسيطر على العضلات والأعصاب وأجهزة الجسم المختلفة
أول بئر نفطية حُفرت في العالم كانت في ولاية بنسلفانيا الأمريكية عام 1859
أطول الحروب في العالم هي حرب المائة عام بين فرنسا وبريطانيا، عام 1338م، واستمرت حتى عام 1453، أي دامت 115 عاماً
أن أول حديقة حيوان انشئت في العالم . . كانت في باريس عام 1793م
تحتوي طبقة الأيونسفير وهي الطبقة العليا في الغلاف الجوي على جسيمات ذرية مشحونة لها أهمية بالغة في الاتصالات، وانتقال موجات الراديو
أن أكبر بيضة في العالم الآن هي بيضة النعامة، وزنها 2 كيلوجرام تقريباً، وُسمك قشرتها فيبلغ 5ر1 ميليمتر تقريباً، ويمكن لشخص وزنه 98 ر126 كيلوجرام أن يقف عليها دون أن تتحطم
البعوضة . . لها أسنان، وعدد أسنانها 47 سنة وللأرنب . . 28 سناً في فمه،وللفيل 32، وللجمل 34 وللكلب42
تتجدد رموش عين الانسان باستمرار، ويبلغ متوسط عمر الرمش الواحد حوالي 150 يوما
كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل، عدا التمساح، الذي يحرك فكه العلوي
قلب الذبابة يخفق 1000 مرة في الدقيقة الواحدة
اكبر مجموعة جزر في العالم يبلغ طولها 5600 كيلومتر
أكبر صحراء في العالم هي الصحراء الكبرى في شمال أفريقيا
أضخم أنواع العناكب تعيش في البرازيل، ويصل وزنها إلى 85 جراماً
أثقل حيوان في العالم هو الحوت الأزرق
أغلب الأسماك التي في أعماق عميقة جداً . . عمياء
الفرس يستطيع أن يظل شهراً كاملاً واقفاً على أقدامه
أكثر الحيوانات حدة في السمع هي الذئاب والحمير
أول من عرف القمح، هم المصريون القدماء، عام 5400 قبل الميلاد
الحبر المستخدم في ختم اللحوم، يصنع من قشور العنب الأسود
أول مدينة زودت بشبكة هاتفية . . هي باريس عام 1880م
أول صورة فوتوغرافية في العالم تم إلتقاطها، كانت في فرنسا عام 1826م
عندما يفقد الأخطبوط إحدى أذرعه الطويلة، تنمو ذراع بديلة لها تدريجياً فيما بعد
الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور
الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد،يُحيي ويُميت،وهو حي لا يموت،بيده الخير وهو على كل شئ قدير
زوَّدك الله التقوى، وغفر ذْنبك ويسَّر لك الخير حيث ما كنت
سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا إله غيرك
اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً
أعوذ بكلمات الله التَّامَّة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأنْ يحضرون
اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ،والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء
كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،و لا حول ولا قوة إلا بالله
ما من عبدٍ يذنب ذنباً فيحسن الطهور ، ثم يقول فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله لهُ
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً
اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم
أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش العظيم , لا إله إلا الله رب السموات , ورب الأرض , ورب العرش الكريم
لا إله إلا أنــت , ســبــحــانــك إنــي كــنــت من الــظــالــمــيــن

شكرا اخي طارق


ربنا يوفقك