يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

[align=justify][align=justify]اَلْحَمْدُ لِلهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّين؟ اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْاَلُكَ عِلْماً نَافِعاً وَقَلْباً خَاشِعاً وَلِسَاناً ذَاكِراً وَعَمَلاً صَالِحاً يُقَرِّبُنَا اِلَيْكَ زُلْفَى وَحُسْنَ مَآب؟ نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ الْكِرَام؟ بَدَاْنَا فِي الْمُشَارَكَةِ السَّابِقَة فِي بَحْثِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ وَكَانَتْ بِعُنْوَان{مَاآتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَانَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا(وَقُلْنَا اَنَّهَا مَصْدَرٌ اَسَاسِيٌّ مِنْ مَصَادِرِ التَّشْرِيع؟ وَاَنَّ مَايُقَالُ وَيُرْجَفُ بِاَنَّنَا لَسْنَا بِحَاجَةٍ اِلَى السُّنَّةِ وَاِنَّمَا يَكْفِينَا الْقُرْآن؟ هُوَ قَوْلٌ فِيهِ هَدْمٌ لِلدِّينِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّنَا لَانَسْتَطِيعُ اَنْ نَاْخُذَ بِكَثِيرٍ مِنَ الْاَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْقُرْآنِيَّةِ تَفْصِيلِيّاً وَبِالتَّفْصِيلِ اِلَّا مِنْ خِلَالِ سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ وَاَمَّا الْقُرْآنُ فَلَا نَسْتَطِيعُ اَنْ نَاْخُذَ مِنْهُ هَذِهِ الْاَحْكَامَ اِلَّا مُجْمَلَةً اَوْ جُمْلَة؟ بِمَعْنَى اَنَّ الْجُمْلَةَ وَالتَّفْصِيلَ مَعاً لِهَذِهِ الْاَحْكَام لَا نَفْهَمُهَا اِلَّا مِنْ خِلَالِ السُّنَّةِ الشَّرِيفَة؟ وَنَحْنُ مَاْمُورُونَ اَنْ نُطِيعَ رَسُولَ اللهِ فِي كُلِّ مَاجَاءَنَا بِهِ مِنْ قُرْآنٍ وَمِنْ سُنَّة؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَقُلْنَا اَيْضاً اَنَّ السُّنَّةَ مِنْ حَيْثُ تَعْرِيفِ اُصُولِ الْفُقَهَاءِ لَهَا؟ اَنَّهَا كُلُّ مَاصَدَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ غَيْرِ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلٍ اَوْ فِعْلٍ اَوْ تَقْرِير؟ نَعَمْ اَخِي؟ فَحِينَمَا نَقُولُ يَجِبُ الْعَمَلُ بِالسُّنَّة؟ فَلَا بُدَّ لَنَا مِنَ الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ عَلَى وُجُوبِ عَمَلِنَا بِهَذِهِ السُّنَّة؟ فَمَاهِيَ هَذِهِ الْاَدِلَّةُ الشَّرْعِيَّةُ عَلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ بِالسُّنَّة؟ نَعَمْ اَخِي؟ هُنَاكَ اَدِلَّةٌ مِنَ الْقُرْآن؟ وَاَدِلَّةٌ مِنَ السُّنَّة؟ وَاَدِلَّة عَقْلِيَّة اَيْضاً؟ وَطَبْعاً فَاِنَّ الَّذِي يُنْكِرُ السُّنَّة؟ لَايَقْبَلُ اَنْ نَقُولَ لَهُ هَذَا دَلِيلٌ مِنَ السُّنَّة؟ لِاَنَّهُ اَنْكَرَ اَصْلَهَا؟ وَلَكِنْ نَقُولُ لَهُ مِنْ بَابِ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ كَمَا سَيَاْتِي وَمِنْ بَابِ التَّفَكُّرِ وَلَوْ كَانَ بَسِيطاً؟ اَنَّهُ لَابُدَّ مِنَ الْعَمَلِ بِالسُّنَّة؟ نعم اَيُّهَا الْاَفَّاكُون؟ اَنْتُمْ تَقُولُونَ اَنَّكُمْ تُؤْمِنُونَ بِالْقُرْآنِ وَلَاتُؤْمِنُونَ بِالسُّنَّة؟ اُوكِّيْ يَامَنْ تَزْعُمُ اَنَّكَ قُرْآنِي؟ هَلْ اَنْتَ تُصَلّي؟ فَاِذَا قُلْتَ لِي لَااُصَلّي؟ فَلِمَاذَا اَنْتَ مُتَحَمِّسٌ لِلْقُرْآنِ بِهَذَا النِّفَاقِ الْفَاضِحِ وَتَرْفُضُ الْعَمَلَ بِالسُّنَّةِ وَاَنْتَ تَعْلَمُ جَيِّداً اَنَّ اللهَ كَرَّرَ اَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِينَ مَرَّةً فِي اَكْثَرِ مِنْ ثَمَانِينَ مَوْضِعاً فِي الْقُرْآنِ قَوْلَهُ تَعَالَى{اَقِيمُوا الصَّلَاةَ؟ وَآتُوا الزَّكَاة( وَاَمَّا اِذَا قُلْتَ لِي اَنَّكَ تُصَلّي وَتُحَافِظُ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؟ فَبِاللهِ عَلَيْك؟ اُرِيدُ اَنْ اَسْاَلَكَ سُؤَالاً تُحَكِّمُ فِيهِ ضَمِيرَك؟ كَمْ تُصَلّي فَرْضَ الصُّبْحِ؟ طَبْعاً سَتَقُولُ لِي اُصَلّي الصُّبْحَ رَكْعَتَيْن؟ وَالْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ؟ وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ؟ طَيِّبْ مِنْ اَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا؟ مِنْ اَيْنَ جِئْتَ بِعَدَدِ هَذِهِ الرَّكَعَاتِ؟ اَتَحَدَّاكَ اَنْ تَاْتِيَ لِي بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا اَنَّ الصُّبْحَ رَكْعَتَان؟ وَالْمَغْرِبَ ثَلَاثاً؟ وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِكُلِّ وَقْتٍ مِنْ هَذِهِ الْاَوْقَاتِ الثَّلَاثَة؟ وَاَنْتَ تَعْلَمُ جَيِّداً اَنَّ اللهَ ذَكَرَ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي السُّنَّةِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ؟ فَاِذَا كُنْتَ لَاتَقْبَلُ وَلَاتَرْضَى اَنْ تَاْخُذَ بِعَدَدِ هَذِهِ الرَّكَعَاتِ مِنَ السُّنَّة؟ فَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا؟ اَنْ يُصَلّيَ عَلَى هَوَاهُ بِالْعَدَدِ الَّذِي يَرَاهُ مُنَاسِباً وَيَتَّفِقُ مَعَ هَوَاه؟ وَهَلْ يَقُولُ بِهَذَا الْكَلَامِ عَاقِلٌ اَيُّهَا الْاَفَّاكُون؟ نَعَمْ نَحْنُ لَانُنْكِرُ وُجُودَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْقُرْآن{اِرْكَعُوا وَاسْجُدُوا(لَكِنْ هَلْ يُوجَدُ فِي الْقُرْآنِ عَدَدٌ لِهَذِهِ الرَّكَعَات؟ وَبِالتَّالِي هَلْ مِنَ الْمَعْقُولِ اَنْ يَاْتِيَ هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيُّونَ بِحُجَّةِ اَنَّهُمْ يُنْكِرُونَ السُّنَّةَ اِلَى اَيِّ اِنْسَانٍ يُرِيدُ اَنْ يُصَلّيَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَقُولُونَ لَهُ صَلِّ وَاسْجُدْ وَارْكَعْ كَمَا يَحْلُو لَكَ فَلَيْسَ هُنَاكَ فِي الْقُرْآنِ عَدَدٌ مُحَدَّدٌ لِرَكَعَاتِ الصَّلَاة؟ فَلَوْ رَضِينَا بِاِفْكِهِمْ وَكَذِبِهِمْ فِي اِنْكَارِ السُّنَّة؟ لَقُلْنَا اِنَّ صَلَاةَ هَذَا الْاِنْسَانِ فِي بَيْتِهِ اَوْلَى مِنْ صَلَاتِهِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ لَامَعْنَى وَلَافَائِدَةَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{اَقِيمُوا الصَّلَاةَ(لِمَاذَا؟ لِاَنَّ اِقَامَةَ الصَّلَاةِ جَمَاعَةً اَوْ اَفْرَاداً لَنْ تَتَحَقَّقَ كَمَا اَرَادَهَا اللهُ فِي الْبَيْتِ اَوْ فِي الْمَسْجِدِ اَوْ فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً الَّتِي جَعَلَهَا اللهُ مَسْجِداً وَطَهُوراً؟ وَبِالتَّالِي فَاِنَّ مُرَادَ الشَّارِعِ الْحَكِيمِ سُبْحَانَهُ مِنْ اِقَامَتِهَا فَرْداً اَوْ جَمَاعَةً كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ لَنْ يَتَحَقَّقَ هُوَ اَيْضاً؟ فَاِذَا اَرَادَ كُلُّ اِنْسَانٍ اَنْ يُصَلّيَ كَمَا يَحْلُو لَهُ وَعَلَى هَوَاهُ وَبِغَيْرِ عَدَدٍ مِنَ الرَّكَعَاتِ مُوَحَّدٍ لِلْجَمِيعِ؟ فَلَامَعْنَى لِقَوْلِ الْاِمَامِ لِلْمُصَلّينَ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَسُدُّوا الْخَلَلَ فَاِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ اِقَامَةِ الصَّلَاة؟ وَلَامَعْنَى لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِنَّ اللهَ لَايَنْظُرُ اِلَى صَفٍّ اَعْوَج( فَاِذَا اَرَادَ كُلُّ اِنْسَانٍ اَنْ يُصَلّيَ كَمَا يَحْلُو لَهُ؟ فَلَيْسَ مُضْطّرّاً اِلَى{اَقِيمُوا الصَّلَاةَ(مِنْ اَجْلِ تَقْوِيمِ اعْوِجَاجِهِ فِي صَلَاتِهِ وَلَا فِي اَخْلَاقِهِ؟ بَلْ يَفْعَلُ مَايَحْلُو لَهُ اَيْضاً مِنْ هَذِهِ الْاَخْلَاقِ بِحُسْنِهَا وَقُبْحِهَا لِاَنَّنَا نَسْمَعُ بَعْضَ الْاَفَّاكِينَ حِينَ خُرُوجِهِمْ مِنَ الْمَسْجِدِ يَقُولُون صَلِّ الْعِشَاءَ وَافْعَلْ مَاتَشَاء؟ وَبِالتَّالِي اَيْضاً لَامَعْنَى لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِنَّمَا جُعِلَ الْاِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ(وَباِلتَّالِي مَاهُوَ مَحَلُّ هَذَا الْاِمَامِ مِنَ الْاِعْرَابِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيِّينَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى هَوَاهُمْ؟ بِالتَّاكِيدِ لَامَحَلَّ لَهُ مِنَ الْاِعْرَاب؟ بَلْ لَامَحَلَّ لِلْمَسْجِدِ الَّذِي يُصَلّي فِيهِ اَيْضاً؟ وَعَلَيْنَا اَنْ نُغْلِقَ اَبْوَابَ الْمَسَاجِدِ فِي جَمِيعِ اَنْحَاءِ الْعَالَم؟ وَبِالنَّتِيجَةِ لَاحَاجَةَ لَنَا اَيْضاً اِلَى شَدِّ الرِّحَالِ عِنْدَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ الْحَرَامِ وَالنَّبَوِيِّ وَالْاَقْصَى؟ فَهَلْ اَدْرَكْتُمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ الْآن هَذَا الْخَطَرَ الْعَظِيمَ الَّذِي يُرِيدُ اَنْ يَجُرَّنَا اِلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيُّونَ شَيْئاً فَشَيْئاً بِسَبَبِ اِنْكَارِهِمْ لِسُنَّةِ اللهِ الَّتِي اَجْرَاهَا سُبْحَانَهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ وَفِعْلِهِ وَتَقْرِيرِه؟ وَلَكِنَّنَا نُبَشِّرُ هَؤُلَاء ِالْقُرْآنِيِّين؟ اَنَّ اللهَ حَبَكَ الْقُرْآنَ حَبْكَةً رَبَّانِيَّةً هَائِلَةً بَلِيغَةً مُعْجِزَةً لَامَجَالَ بَعْدَهَا لِاَعْدَاءِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ اِلَى اِنْكَارِ شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ اَوْ مِنَ السُّنَّةِ اِلَّا عَنَاداً وَتَعَنُّتاً وَاسْتِكْبَاراً؟ وَاِنِّي وَاللِه الَّذِي لَا اِلَهَ اِلَّاهُوَ؟ لَاَشُمُّ رَائِحَةً خَبِيثَةً جِدّاً مِنَ التَّشَيُّعِ الْخَبِيثِ الْبَغِيضِ الْحَقِير اَكَادُ اَخْتَنِقُ وَاَمُوتُ مِنْهَا مِنْ خِلَالِ مَااَشُمُّهُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْخُبَثَاءِ الْقُرْآنِيِّينَ اَعْدَاءِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ الَّذِينَ لَايُرِيدُونَ اَنْ يَفْهَمُوا الْقُرْآنَ بِفَهْمِ رَسُولِ اللهِ وَصَحَابَتهِ وَاَزْوَاجِهِ وَآلِ بَيْتِهِ وَعُلَمَاءِ الْاُمَّةِ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَف؟ وَلِذَلِكَ هُمْ يَنْكِرُونَ السُّنَّة؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَنَاْتِي الْآنَ اِلَى مَوْضُوعِ الْاَمْوَالِ الْوَاجِبِ اِخْرَاجُهَا فِي الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ اِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ وَمَلَكَ الْمُسْلِمُ نِصَابَهَا وَبِالشُّرُوطِ الْمَعْرُوفَة؟ وَنَقُولُ لِهَؤُلاَء ِالْقُرْآنِيِّين؟ اَللهُ تَعَالَى يَقُولُ لَكُمْ{اَقِيمُوا الصَّلَاةَ؟ وَآتُوا الزَّكَاة(طَيِّبْ؟ مَاهُوَ نِصَابُ هَذِهِ الْاَمْوَالِ بِالنِّسْبَةِ لِلزَّكَاةِ الَّتِي فَرَضَهَا اللهُ عَلَى الْقَادِرِينَ عَلَيْهَا؟ هَلْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَةٌ وَاحِدَةٌ تَتَحَدَّثُ عَنْ نِصَابِ الْنَّقْدَيْنِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَمَامَاثَلَهُمَا اَيْضاً مِنَ الْاَوْرَاقِ النَّقْدِيَّة؟ هَلْ يُوجَدُ وَلَوْ آيَةٌ وَاحِدَةٌ تَتَحَدَّثُ عَنْ هَذَا النِّصَاب؟ وَاَنَّهُ بِمِقْدَارِ رُبْعِ الْعُشْرِ؟ فَاِذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَيَجِبُ اِخْرَاجُ الزَّكَاةِ اِلَى مُسْتَحِقّيهَا مِنَ الْاَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الْفَقِيرَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللهُ فِي سُورَةِ الْفَاضِحَة؟ نَعَمْ اَخِي لَوْ بَحَثُوا فِي جَمِيعِ آيَاتِ الْقُرْآنِ؟ فَلَنْ يَجِدُوا مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ الَّذِي قُلْنَاه؟ فَكَيْفَ نُقَدِّرُ مِثْلَ هَذَا النِّصَابِ يَااَخِي؟ وَكَيْفَ نُقَدِّرُ الْاَحْكَامَ الشَّرْعِيَّةَ الْمُتَعَلّقَةَ بِالزَّكَاةِ اِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُبَيِّنُ لَنَا ذَلِك؟ فَاِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ سُنَّة؟ فَاِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا يَسْتَطِيعُ هُنَا اَيْضاً اَنْ يُخْرِجَ الزَّكَاةَ عَلَى حَسَبِ مَزَاجِهِ وَهَوَاه؟ وَلَنْ يَرْضَى بِقِسْمَةِ اللهِ فِي الزَّكَاة؟ بَلْ لَنْ يَرْضَى اَيْضاً بِقِسْمَةِ اللِه فِي الْمِيرَاثِ فِيمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الَّذِي يَزْعُمُ الْقُرْآنِيُّونَ اَنَّهُمْ لَايَبْغُونَ سِوَاهُ اسْتِنْبَاطاً لِلْاَحْكَامِ الشَّرْعِيَّة؟ فَهَلْ هُمْ حَقّاً مُلْتَزِمُونَ بِمَا فِيهِ مِنْ اَحْكَامٍ شَرْعِيَّةٍ تَتَعَلَّقُ بِمَا قَسَمَ اللهُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْاَةِ مِنَ الْمِيرَاث؟ اَمْ اَنَّهُمْ يَنْهَقُونَ كَالْحَمِيرِ لَيْلَ نَهَارَ مُنَادِينَ بِحُقُوقِ الْمَرْاَةِ وَالدَّعْوَةِ اِلَى مُسَاوَاتِهَا مَعَ الرَّجُلِ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الْمِيرَاث؟ اَرَاَيْتَ اَخِي اِلَى هَؤُلَاءِ الْاَفَّاكِينَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ اُمَّةُ الْقُرْآنِ وَلَاشَيْءَ غَيْرَ الْقُرْآن؟ اَرَاَيْتَ كَيْفَ اَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ اَيْضاً لَمْ يَسْلَمْ مِنْ تَجَاهُلِهِمْ لِمَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ وَكَيْفَ اَنَّهُمْ ضَرَبُوا بِهِ عُرْضَ الْحَائِطِ وَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً قَبْلَ اَنْ يَنْبُذُوا السُّنَّةَ الشَّرِيفَة بَعْدَه؟ نَعَمْ اَخِي؟ اَنْتَ هُنَا فِي آيَاتِ الْقُرْآنِ عَلَيْكَ اَنْ تُطِيعَ اللهَ فِي الْاِجْمَالِ؟ وَاَنْ تُطِيعَ رَسُولَهُ اَيْضاً فِي التَّفْصِيل؟ بِمَعْنَى اَنَّ عَلَيْكَ اَنْ تُطِيعَ اللهَ فِي مُجْمَلِ قًوْلِهِ سُبْحَانَهُ{آَتُوا الزَّكَاة( وَعَلَيْكَ اَيْضاً اَنْ تُطِيعَ رَسُولَهُ فِي الْمُفَصَّلِ وَهُوَ تَفْصِيلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِهَذِهِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مِنْ اَرْكَانِ الْاِسْلَام؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَكَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِاَرْكَانِ الْاِيمَانِ وَمَافِيهَا مِنْ غَيْبِيَّات؟ فَعَلَيْكَ اَنْ تُطِيعَ اللهَ فِي الْمُجْمَلِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى مَثَلاً عَنِ الْمُؤْمِنِينَ اَنَّهُمْ يَجِبُ عَلَيْهِمْ اَنْ يَكُونُوا مِنْ اَهْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ( وَاَنْ تُطِيعَ رَسُولَهُ جِبْرِيلَ فِي الْمُفَصَّلِ وَاِنْ كَانَا غَائِبَيْنِ عَنْ نَاظِرَيْكَ؟ وَاِنْ لَمْ يَكُونَا حَاضِرَيْنِ اَمَامَكَ؟ وَمَعَ ذَلِكَ فَعَلَيْكَ اَنْ تُطِيعَ رَسُولَ اللهِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَرْحِهِ شَرْحاً مُفَصَّلاً{لِذَلِكَ الْكِتَابِ لَارَيْبَ فِيهِ هُدَىً لِلْمُتَّقِين؟ اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ؟ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ؟ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون(اَيْ اَنَّهُمْ يُنْفِقُونَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَالنَّافِلَةَ وَالتَّطَوُّعَ مِنْ بَعْضِ مَارَزَقْنَاهُمْ؟ فَعَلَيْكَ اَخِي اَنْ تُطِيعَ رَسُولَ اللهِ الْغَيْبِيَّ جِبْرِيلَ فِيمَا شَرَحَهُ لَكَ تَفْصِيلاً مِنْ قَضِيَّةِ اِيمَانِكَ بِالْغَيْبِ وَلَوْ كُنْتَ لَاتَرَى هَذَا الْغَيْب؟ قَدْ يَقُولُ قَائِل؟ وَهَلْ مِنْ الْعَدْلِ اَنْ اَعْبُدَ شَيْئاً لَا اَرَاهُ وَهُوَ اللهُ سَبْحَانَه؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي؟ اِنَّ اللهَ اَعْدَلُ الْعَادِلِينَ؟ يُرِيدُ مِنْكَ الْعَدْلَ اَيْضاً فِي عِبَادَتِهِ وَلَوْ كُنْتَ لَاتَرَاهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ يُرِيدُ مِنْكَ الْعَدْلَ وَزِيَادَةً عَلَى هَذَا الْعَدْلِ اَيْضاً وَهُوَ الْاِحْسَان لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ يَاْمُرُكَ بِقَوْلِهِ{اَحْسِنْ كَمَا اَحْسَنَ اللهُ اِلَيْكَ(بِمَعْنَى اَنَّ اللهَ يَاْمُرُكَ اَنْ تُحْسِنَ اِلَيْهِ سُبْحَانَهُ فِي عِبَادَتِكَ اِيَّاهُ كَمَا اَحْسَنَ هُوَ اِلَيْكَ فِي نِعَمٍ هَائِلَةٍ لَاتُعَدُّ وَلَاتُحْصَى فِي كُلِّ نِعْمَةٍ مِنْهَا عَلَى حِدَى{وَهَلْ جَزَاءُ الْاِحْسَانِ اِلَّا الْاِحْسَان(فَمَا هُوَ هَذَا الْاِحْسَانُ الْمَطْلُوبُ مِنْكَ اَخِي اِلَى خَالِقِك؟ يَقُولُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام[اَلْاِحْسَانُ اَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَاَنَّكَ تَرَاه؟ فَاِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَاِنَّهُ يَرَاك(وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[رَاْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الله(نَعَمْ اَخِي؟ هَلْ مِنَ الْعَدْلِ اَنْ تَعْبُدَ شَيْئاً لَاتَرَاه؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي نَعَمْ لِاَنَّكَ كَمَا قَالَ رَجُلٌ صَالح؟ تَرَاهُ وَلَايَرَاك؟ بِمَعْنَى اَنَّكَ تَرَاهُ سَبْحَانَهُ حِينَمَا تَشْكُرُهُ بِطَاعَتِكَ اِيَّاهُ فِي زِيَادَةِ نِعْمَتِهِ وَتَفَضُّلِهِ عَلَيْكَ بِدَلِيل{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيدَنَّكُمْ(فِي الْحَسَنَةِ الْوَاحِدَةِ بِعَشْرِ اَمْثَالِهَا؟ وَلَكِنَّهُ لَايَرَاكَ سُبْحَانَهُ؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ يَسْتُرُ عَلَيْكَ السَّيِّئَةَ الَّتِي تَعْمَلُهَا وَلَايَرَاهَا بِهَذَا الْحَجْمِ الْكَبِيرِ كَمَا يَرَى الْحَسَنَة؟ بَلْ{مَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَايُجْزَى اِلَّا مِثْلَهَا(وَقَدْ يَمْحُوهَا اللهُ بِدَلِيل[اَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا(وَقَدْ يُبَدِّلُهَا اللهُ لَكَ حَسَنَاتٍ بِدَلِيل{فَاُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّآَتِهِمْ حَسَنَات(بِاللهِ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ ذَلِكُمْ اَكْرَمُ الْاَكْرَمِينَ رَبُّكُمْ؟ اَلَا يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ وَلَوْ لَمْ تَرَوْهُ بِاُمِّ اَعْيُنِكُمْ؟ وَلَكِنَّكُمْ تَرَوْنَ آثَارَ قُدْرَتِهِ وَنِعْمَتِهِ عَلَيْكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَةٌ تَدُلُّ عَلَى اَنَّهُ وَاحِدُ؟ وَكَيْفَ سَتَتَمَكَّنُونَ مِنْ رُؤْيَتِهِ وَلَمْ يَصْمُدِ الْجَبَلُ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ حِينَمَا قَالَ مُوسَى{رَبِّ اَرِنِي اَنْظُرْ اِلَيْكَ؟ قَالَ لَنْ تَرَانِي؟ وَلَكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ؟ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي؟ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً؟ وَخَرَّ مُوسَى صَعِقَا(نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ وَلَنْ يَسْتَطِيعَ هَذَا الْجَبَلُ اَيْضاً اَنْ يَصْمُدَ عِنْدَ سَمَاعِ كَلَامِهِ اَيْضاً؟ بَلْ مَااسْتَطَاعَ مَاهُوَ اَعْلَى مِنَ هَذَا الْجَبَلِ وَهُوَ القَمَرُ اَنْ يَصْمُدَ اَمَامَ هَذَا الْقُرْآنِ وَهُوَ كَلَامُ الله بِدَلِيل{لَوْ اَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَاَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ الله{اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَر(وَقَدْ بَعَثَ اِلَيَّ اَحَدُ الْاِخْوَةِ بِرِسَالَةٍ يَقُولُ فِيهَا؟ اِذَا كَانَ الْجَبَلُ لَايَسْتَطِيعُ اَنْ يَصْمُدَ اَمَامَ كَلَامِ الله؟ فَكَيْفَ يَسْتَطِيعُ الْاِنْسَان؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي؟ يَسْتَطِيعُ الصُّمُودَ نَعَمْ؟ لِاَنَّ اللهَ رَبَطَ عَلَى قَلْبِهِ بِرِبَاطٍ اَقْوَى مِنَ الرِّبَاطِ الَّذِي رَبَطَهُ عَلَى الْاَرْضِ بِرِبَاطِ هَذِهِ الْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ مُنْذُ خَلَقَهَا اللهُ وَامْتَنَّ بِهَا عَلَيْنَا فِي قَوْلِهِ{اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ مِهَادَا؟ وَالْجِبَالَ اَوْتَادَا(حَتَّى لَاتَمِيدَ بِنَا هَذِهِ الْاَرْضُ وَتَضْطَّرِبَ؟ فَاَمَّا الْمُؤْمِنُ فَتَاْتِي اِلَى قَلْبِهِ صَعْقَةٌ قَوِيَّةٌ مِنْ هَذَا الْقُرْآنُ لَايَتَصَدَّعُ لَهَا بِسَبَبِ هَذَا الرِّبَاطِ الْقَوِيّ بدليل{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ( لَكِنَّهَا مَاتَلْبَثُ اَنْ تَتَوَزَّعَ عَلَى بَقِيَّةِ اَنْحَاءِ جِسْمِهِ لِتَشْحَنَهُ بِقَشْعَرِيرَةِ الْخُشُوعِ بِدَلِيل{اَللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ؟ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ اِلَى ذِكْرِ الله(نَعَمْ اَخِي وَحَتَّى الْمَاءُ فَاِنَّهُ اِذَا نَزَلَ عَلَى الْجَبَلِ فَاِنَّهُ يَتَصَدَّعُ وَتَخْرُجُ مِنْهُ الْيَنَابِيعُ وَلَايُوجَدُ رِبَاطٌ رَبَّانِيٌّ مِنْ اِرَادَتِهِ سُبْحَانَهُ (اِلَّا بِاِذْنِهِ) لِيَمْنَعَ الْجَبَلَ مِنَ الِانْفِجَارِ بِالْمَاءِ ؟ وَاَمَّا الْمُؤْمِنُ اِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ النُّعَاسُ اَوِ الْمَاء؟ فَاِنَّهُ لَايَتَصَدَّعُ وَلَايَنْفَجِرُ كَمَا يَنْفَجِرُ الْجَبَل؟ بَلْ يَرْبِطُ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ لِيَصْمُدَ وَلَايَنْفَجِر بِدَلِيل{اِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ اَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْاَقْدَام( نَعَمْ اَخِي؟ وَاَمَّا الَّذِينَ لَايَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ؟ فَاِنَّهُمْ تَقْسُو جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ بِدَلِيل {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ الله{وَلَيْسَ الْعَيْبُ مِنْ اَجْهِزَةِ الْاِرْسَالِ فِي الْقُرْآنِ الَّذِي لَايَزِيدُ مَنْ يَسْمَعُهُ مِنْ هَؤُلَاءِ الظَّالِمِينَ اِلَّا خَسَارَاً وَلَكِنَّ الْعَيْبَ مِنْ اَجْهِزَةِ الِاسْتِقْبَالِ الَّتِي عَطَّلُوهَا عِنْدَهُمْ فِي نُفُوسِهِمُ الَّتِي لَايُرِيدُونَ تَغْيِيرَهَا اِلَى مَايُرْضِي الله؟ وَاللهُ تَعَالَى{لَايُغَيِّرُ مَابِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَابِاَنْفُسِهِمْ( نعم اخي وَمِنْهُمُ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ{لَايَذْكُرُونَ اللهَ اِلَّا قَلِيلَا(وَمِنْهُمُ الْمُتَطَرِّفُونَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ ذِكْراً كَثِيراً؟ وَلَكِنَّهُمْ يُؤْذُونَ النَّاسَ بِحَقٍّ وَبِغَيْرِ حَقّ؟ وَيُؤْذُونَ جِيرَانَهُمْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ امْرَاَةٌ كَثِيرَةُ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالذّكْرِ مِنْ اَذِيَّةِ جِيرَانِهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ لَاخَيْرَ فِيهَا هِيَ فِي النَّارِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ مَنْ لَايَشْكُرِ النَّاسَ لَايَشْكُرُ اللهَ بِدَلِيل{اَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ{وَبِالْوَ الِدَيْنِ اِحْسَانَا(وَهَلْ يَقْتَصِرُ الْاِحْسَانُ عَلَى الْوَالِدَيْنِ فَقَطْ اَيُّهَا الْمُتَطَرِّفُون؟ اَمْ لَابُدَّ مِنَ الْاِحْسَانِ اَيْضاً اِلَى اللهِ{وَبِذِي الْقُرْبَى(وَتَشْمَلُ صِلَةَ الْاَرْحَامِ لِلْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ اَيْضاً مِنْ عَهْدِ اَبِينَا آَدَمَ اِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ لِاَنَّنَا جَمِيعاً مُسْلِمِينَ وَغَيْرَ مُسْلِمِينَ اِخْوَةٌ مِنْ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تَرْاب؟ ثُمَّ يَقُولُ تَعَالَى مُسْتَمِرّاً فِي مُسَلْسَلِ اِحْسَانٍ لَايَنْقَطِعُ اَبَداً مِنْهُ سُبْحَانَه{وَالْيَتَامَى؟ وَالْمَسَاكِينِ؟ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى؟ وَالْجَارِ الْجُنُبِ(وَهُمْ جِيرَانُكُمْ يَادَاعِشْ اَلْقَرِيبِينَ وَالْبَعِيدِينَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ وَالسُّورِيِّينَ وَالْاَتْرَاكِ وَبَقِيَّةِ دُوَل ِالشَّرْقِ الْاَوْسَطِ وَالْعَالَم؟ ثم يقول تعالى{وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ؟ وَابْنِ السَّبِيلِ؟ وَمَامَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ(وَهَلْ يَقْتَصِرُ الْاِحْسَانُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَقَطْ؟ اَمْ لَابُدَّ اَيْضاً مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً(اَيْ تَعَامَلُوا مَعَهُمْ بِلُغَةِ الْاِحْسَانِ وَالرَّحْمَةِ؟ وَلَيْسَ بِلُغَةِ الذَّبْحِ وَالسَّكَاكِينِ اَيُّهَا الدَّوَاعِشُ الْخَوَنَةُ لِلْاِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِين؟ يَامَنْ تَذْبَحُونَ مِنَ النَّاسِ بِحَقٍّ وَبِغَيْرِ حَقّ؟ وَحَتَّى وَلَوْ كُنْتُمْ تَذْبَحُونَ بِحَقّ؟ فَاِنَّ ذَبْحَكُمْ بَاطِلٌ؟ لِعَدَمِ وُجُودِ مَحَاكِمَ شَرْعِيَّةٍ تُصَادِقُ عَلَى هَذَا الذَّبْح؟اَيْنَ مَحَاكِمُ النَّقْضِ عِنْدَكُمْ؟ اَيْنَ مَحَاكِمُ الِاسْتِئْنَاف؟ اَيْنَ هَذِهِ الْمَحَاكِمُ الَّتِي اَقَرَّهَا الدِّينُ الْاِسْلَامِيُّ مِنْ اَجْلِ عَدَمِ التَّسَرُّعِ فِي اِصْدَارِ الْاَحْكَامِ؟ فَرُبَّمَا يَكُونُ الْمُتَّهَمُ الَّذِي تُسَارِعُونَ فِي ذَبْحِهِ بَرِيئاً بَرَاءَةَ الذّئْبِ مِنْ دَمِ يُوسُف؟ وَاِلَّا فَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ عليه الصلاة والسلام[اِدْرَؤُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ مَااسْتَطَعْتُمْ( اَلَا تَخَافُونَ اللهَ الَّذِي سَيَتَفَرَّغُ لِحِسَابِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ{سَنَفْرُغُ لَكُمْ اَيُّهَا الثَّقَلَان( لِمَاذَا لَاتَتَفَرَّغُونَ اَنْتُمْ اَيْضاً لِحِسَابِ النَّاسِ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ فِي مَحَاكِمَ شَرْعِيَّةٍ يَرْضَاهَا اللهُ وَرَسُولُه{اَلَيْسَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيد(اَلَيْسَ بَيْنَكُمْ مُحَامُونَ مُتَفَرِّغُون؟ اَلَيْسَ بَيْنَكُمْ قُضَاةٌ فُقَهَاءُ مُخْتَصُّون مُتَفَرِّغُون؟ اَلَيْسَ بَيْنَكُمْ مُحَقّقُونَ مُتَفَرِّغُون؟ اَلَيْسَ بَيْنَكُمْ وُكَلَاءُ نَيَابَةٍ بَارِزُون؟ اَلَا تَجِدُونَ وَقْتاً مِنْ اَجْلِ التَّفَرُّغِ لِمِثْلِ هَذِهِ الْاُمُورِ الَّتِي يُحَذّرُكُمْ مِنْهَا الْمُنْتَقِمُ الْجَبَّارُ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ اَنْ تَحْصَلَ فِي اَرَاضِيكُمْ بِشَكْلٍ تَعَسُّفِيٍّ ظَالِمٍ وَمِنْ دُونِ مُحَاكَمَاتٍ عَادِلَة؟ لِمَاذَا لَاتَعْرِضُونَ هَذِهِ الْمُحَاكَمَاتِ الْعَادِلَةِ عَلَناً عَلَى مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِي؟ لِمَاذَا لَاتَجْلِبُونَ مَعَكُمْ شُهُودَ الْاِثْبَاتِ وَشُهُودَ النَّفْيِ وَمُحَامِي الدِّفَاعِ وَوَكِيلَ النِّيَابَةِ مِنْ اَجْلِ تَحْقِيقِ الْعَدَالَةِ وَالْاِحْسَانِ اَمَامَ النَّاسِ جَمِيعاً؟ اَلَيْسَ فِي دِينِنَا مَايَدْعُو اِلَى الْعَفُو؟ اَلَيْسَ فِي دِينِنَا مَايَدْعُو اِلَى الدِّيَة؟ هَلْ يَقْتَصِرُ دِينُنَا الْاِسْلَامِيُّ عَلَى الْقِصَاصِ فَقَطْ؟ لِمَاذَا لَاتُنْشِئُونَ مَحَاكِمَ اسْتِئْنَافٍ مُتَخَصِّصَةً بِالدِّيَةِ وَاُخْرَى مُتَخَصِّصَةً بِالْعَفْوِ تَحُضُّ وَتُشَجِّعُ عَلَيْهِ كَمَا اَمَرَ اللهِ وَسَمُّوهَا مَحَاكِمَ الْاِحْسَانِ كَمَا تُسَمُّونَ مَحَاكِمَ الْقِصَاصِ بِمَحَاكِمِ الْعُدْلِ وَتَحْقِيقِ الْعَدَالَة؟ طَيِّبْ؟ هَذَا الْاِنْسَانُ الَّذِي يَتَّهِمُهُ اَهْلُ الْقَتِيلِ بِقَتْلِ وَلَدِهِمْ رُبَّمَا يَكُونُ بَرِيئاً فِعْلاً وَلَكِنْ مِنْ سُوءِ حَظّهِ اَنَّ الْاَدِلَّةَ قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ بِاِدَانَتِهِ فِي قَتْلِ وَلَدِهِمْ فَلِمَاذَا لَاتَكُونُ هُنَاكَ مُحَاكِمُ مُتَخَصِّصَةٌ تُلْزِمُ اَهْلَ الْقَتِيلِ بِدَفْعِ الدِّيَةِ اِلَى اَهْلِ هَذَا الَّذِي يَتَّهِمُونَهُ ظُلْماً فِي حَالِ ثَبَتَتْ بَرَاءَتُهُ لَاحِقاً بَعْدَ اَنْ قَامُوا بِاِعْدَامِهِ خَطَاً لِمَاذَا؟ لِاَنَّ اَهْلَ الْقَتِيلِ حَتَّى وَلَوْ كَانُوا مَعْذُورِينَ بِسَبَبِ مَاعِنْدَهُمْ مِنَ الْاَدِلَّةِ الْقَاطِعَةِ عَلَى اِدَانَةِ هَذَا الْاِنْسَان؟ فَاِنَّ ذَلِكَ لَايُعْفِيهِمْ مِنَ الْمَسْؤُولِيَّةِ اَمَامَ اللهِ اِذَا قَامُوا بِالْقِصَاصِ مِنْهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ مَافَعَلُوهُ بِحَقِّ هَذَا الْاِنْسَانِ الَّذِي اَعْدَمُوه؟ هُوَ الْقَتْلُ الْخَطَاُ الَّذِي يُوجِبُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى مَنْ اَخْطَاَ فِي شَهَادَتِهِ فِي الْمَحْكَمَةِ عَلَى الْمُتَّهَمِ اَنْ يَدْفَعُوا الدِّيَةَ رَغْماً عَنْهُمْ جَمِيعاً وَلِذَلِكَ كَانَ لَابُدَّ مِنْ وُجُودِ مَحَاكِمَ مُتَخَصِّصَة؟ نَعَمْ يَادَاعِشْ وَالنُّصْرَة والقاعدة والميليشيات الشيعية المتطرفة واليمين الاسرائيلي المتطرف والبوذيون المتطرفون وَغَيْرُهَا مِنَ الْحَرَكَاتِ الْمُتَطَرِّفَة؟ لِمَاذَا لَاتَتَفَرَّغُونَ لَهَذِهِ الْمُحَاكَمَاتِ الْعَادِلَة؟ لِمَاذَا لَاتُعْطُونَهَا شَيْئاً مِنْ وَقْتِكُمْ؟ لِمَاذَا تُخَصِّصُونَ مُعْظَمَ اَوْقَاتِكُمْ مِنْ اَجْلِ التَّدَرُّبِ عَلَى اسْتِعْمَالِ السَّكَاكِينِ وَشَحْذِهَا؟ لِمَاذَا لَاتَشْحَذُونَ هِمَمَكُمْ مِنْ اَجْلِ اِرْضَاءِ اللهِ وَرَسُولِهِ؟ اَلَمْ تَعْلَمُوا اَنَّ مِدَادَ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْقُضَاةِ وَالْمُحَامِينَ وَوُكَلَاءِ النِّيَابَةِ اَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ دِمَاءِ الشَّهَدَاء لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُمْ يَبْذُلُونَ مَجْهُوداً جَبَّاراً فِي التَّحْقِيقِ فِي قَضَايَا هَؤُلَاءِ الْمُتَّهَمِين؟ فَاِنْ اَصَابُوا فَلَهُمْ اَجْرَان؟ بَلْ لَهُمْ اَيْضاً اَجْرُ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَا اَحْيَا النَّاسَ جَمِيعَا(لِاَنَّهُمْ اَنْقَذُوا هَذَا الْمُتَّهَمَ الْبَرِيءَ مِنْ حَبْلِ الْمِشْنَقَةِ وَالْاِعْدَامِ وَالذَّبْحِ بِسَكَاكِينِكُمْ؟ وَحَتَّى وَلَوْ اَخْطَؤُوا بَعْدَ مِشْوَارٍ طَوِيلٍ مَعَ مَحَاكِمِ النَّقْضِ وَالِاسْتِئْنَافِ فَلَهُمْ اَجْرٌ وَاحِدُ اِنْ لَمْ يَكُونُوا مُتَعَمِّدِينَ فِي قُلُوبِهِمْ لِهَذَا الْخَطَاِ وَمُسْتَهْتِرِينَ فِي التَّحْقِيقِ فِي قَضِيَّةِ الْمُتَّهَم وَبِشَرْطٍ آَخَرَ اَيْضاً اَلَّا يَكُونَ هُنَاكَ ضَغْطٌ مِنْ رِئَاسَةِ الْجُمْهُورِيَّةِ عَلَى الْقُضَاةِ لِيَحْكُمُوا بِغَيْرِ مَااَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْعَدْلِ وَالْاِحْسَان وَاِلَّا فَالْوَيْلُ لِلْجَمِيعِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{قَالُوا رَبَّنَا اِنَّا اَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَاَضَلُّونَا السَّبِيلَا؟ رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيرَا{قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَاتَعْلَمُون(وَهَنِيئاً لِلْقَاضِي وَالْمُحَامِي وَوَكِيلِ النِّيَابَةِ الَّذِي يَجْتَهِدُ فِي الْقَضِيَّةِ وَلَوْ اَخْطَؤُوا جَمِيعاً فِي اِصَابَةِ الْهَدَفِ فَاَدَانُوا مُتَّهَماً خَطَاً اَوْ اَطْلَقُوا سَرَاحَهُ خَطَاً بِشَرْط؟ اَنْ يَكُونَ هَذَا الْخَطَاُ غَيْرَ مَقْصُود؟ نعم اخي؟ وَيَاتَعَاسَتَهُ وَيَا شَقَاوَتَهُ عِنْدَ اللهِ مَنْ تَعَلَّمَ اِصَابَةَ الْهَدَفِ مِنْ قَاضِي اَوْ مُحَامِي اَوْ وَكِيلِ نِيَابَةٍ ثٌمَّ نَسِيَهُ اَوْ تَنَاسَاهُ وَلَمْ يُعْمِلْ عَقْلَهُ وَلَااجْتِهَادَهُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَان بَلِ احْتَالَ عَلَى الْقُانُونِ لِيَجِدَ مِنْهُ ثَغْرَةً يُبَرِّىءُ بِهَا مُتَّهماً لَايَسْتَحِقُّ الْبَرَاءَة اَوْ يَدِينُ بِهَا مُتَّهَماً بَرِيئاً لَايَسْتَحِقُّ الْاِدَانَة بِدَلِيلِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَهُ فَلَيْسَ مِنَّا(وَالرَّمْيُ هُوَ اِصَابَةُ الْهَدَفِ بِدِقَّةٍ مُمْتَازَة؟ وَلَايَقْتَصِرُ عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَطْ؟ بَلْ لَابُدَّ مِنْهُ اَيْضاً فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ(اَيْ اَنْ تُصِيبُوا الْهَدَفَ في حُكْمِكُمْ وَهُوَ تَحْقِيقُ الْعَدَالَةِ وَالْاِحْسَان؟نعم اخي اِذَا اَرَدْتَّ اَنْ تَتَعَلَّمَ الرَّمْيَ حَتَّى تُتْقِنَ اِصَابَةَ الْهَدَفِ اَوْ اَرَدْتَّ اَنْ تَتَعَلَّمَ قِرَاءَةَ الْقُرْآن فَاِنَّ اللهَ لَايَحْرِمُكَ مِنَ الْاَجْرِ وَالثَّوَابِ وَلَوْ اَخْطَاْتَ فِي مَرْحَلَةِ التَّدْرِيب بِدَلِيل[اَلْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَة وَالَّذِي يَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ شَاقُّ عَلَيْهِ لَهُ اَجْرَان( وَكَذَلِكَ الْقَاضِي وَالْمُحَامِي وَوَكِيلُ النِّيَابَةِ الَّذِينَ يَتَتَعْتَعُونَ وَيُعَانُونَ وَيَبْذُلُونَ مَجْهُوداً جَبَّاراً فِي التَّحْقِيقِ فِي الْقَضِيَّةِ وَهِيَ شَاقَّةٌ عَلَيْهِمْ فَلَهُمْ اَجْرَانِ كَمَا لِقَارِىءِ الْقُرْآنِ؟ وَاَمَّا الْمَاهِرُونَ مِنْهُمْ وَالْبَارِعُونَ فِي التَّحْقِيقِ وَاِصَابَةِ هَدَفِهِمْ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ فِي اِدَانَةِ الْمُتَّهَمِ اَوْ بَرَاءَتِهِ فَاِنَّهُمْ يَحْصَلُونَ عَلَى الْاَجْرِ الْاَوْفَى وَتُظَلّلُهُمْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَنِ مِنَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَة؟؟ ( نَعَمْ اَخِي؟ وَنَاْتِي الْآنَ اِلَى قَضِيَّةِ الْقَتْلِ الْعَمْدِ؟ وَشِبْهِ الْعَمْدِ؟ وَالْخَطَاِ؟ وَمَاهُوَ الْمَطْلُوبُ مِنْ دِيَةِ هَذَا الْقَتْلِ الْخَطَاِ؟ وَمَاهُوَ الْمَطْلُوبُ اَيْضاً مِنْ دِيَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ اِذَا عَفَا اَهْلُ الْقَتِيلِ عَنِ الْقَاتِلِ وَرَضُوا بِالدِّيَة؟ نعم اخي؟ فَلَوْ بَحَثَ الْقُرْآنِيُّونَ فِي الْقُرْآنِ كُلّهِ؟ فَلَنْ يَجِدُوا مَعْلُومَةً وَاحِدَةً عَنْ مِقْدَارِ هَذِهِ الدِّيَة؟ وَلَنْ يَجِدُوا اَنَّهَا بِمِقْدَارِ مِائَةٍ مِنَ الْاِبِلِ؟ وَلَاعَشْرَةِ آلَافِ دِينَار؟ وَلَا كَذَا مِنَ الْحُلِيّ؟ وَلَنْ يَجِدُوا جَوَاباً شَافِياً عَنْ ذَلِكَ كُلّهِ؟ وَلَا عَمَّنْ هُوَ الْمَسْؤُولُ عَنْ دَفْعِ هَذِهِ الدِّيَةِ بِالضَّبْطِ؟ وَاِنَّمَا هِيَ السُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ الَّتِي بَيَّنَتْ ذَلِكَ كُلَّهُ؟ وَاَلْزَمَتْ عَاقِلَةَ الْقَاتِلِ الْخَطَاِ بِدَفْعِهَا؟ وَاَلْزَمَتْ اَيْضاً عَاقِلَةَ الْقَاتِلِ الْعَمْدِ بِدَفْعِهَا فِي حَالِ عَفَا اَهْلُ الْقَتِيل؟ نعم اخي؟وَالْعَاقِلَة هُمْ وَرَثَةُ قَاتِلِ الْعَمْدِ اَوْ قَاتِلِ الْخَطَاِ فِي حَالِ مَوْتِهِمَا؟ وَقَدْ ثَبَتَ اَنَّ رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ اِلَى الْيَهُودِ مِنْ اَجْلِ الِاسْتِعَانَةِ بِهِمْ عَلَى دَفْعِ الدِّيَةِ اِلَى اَهْلِ الْقَتِيلِ الْخَطَاْ؟ وَالظَّاهِرُ وَاللهُ اَعْلَمُ اَنَّ قَاتِلَ الْخَطَاِ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ يُعِينُونَهُ عَلَى دَفْعِهَا؟ فَاسْتَعَانَ بِرَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ لِاَنَّ رَسُولَ اللهِ اَلْزَمَ نَفْسَهُ بِدَفْعِهَا بِقَوْلِهِ[اَنَا وَلِيُّ مَنْ لَاوَلِيَّ لَه(وَالْقَاضِي اَيْضاً اَخِي وَلِيُّ مَنْ لَاوَلِيَّ لَهُ؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الدَّوْلَةَ مُلْزَمَةٌ بِتَاْمِينِ هَذِهِ الدِّيَةِ لِاَهْلِ الْقَتِيلِ قَرْضاً وَاجِباً عَلَيْهَا؟ وَعَلَى الْاَغْنِيَاءِ اَنْ يُعِينُوا هَذِه ِالدَّوْلَةَ صَدَقَةً وَاجِبَةً عَلَيْهِمْ فِي مَصَارِفِ الزَّكَاةِ الثَّمَانِيَةِ وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى{اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْغَارِمِين(وَدَفْعُ الدِّيَةِ اِلَى اَهْلِ الْقَتِيلِ يَنْدَرِجُ تَحْتَ قَوْلِهِ تَعَالَى اَيْضاً{اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ فِي سَبِيلِ اللهِ(لِمَاذَا؟ حَقْناً لِدِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ اَجْلِ الْاِصْلَاحِ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَفِيمَا بَيْنَ النَّاسِ جَمِيعاً اَيْضاً {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ اَجْراً عَظِيمَا{اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا الله(فَذَهَبَ عليه الصلاة والسلام اِلَى الْيَهُودِ مِنْ اَجْلِ اَنْ يُقْرِضُوهُ هَذِهِ الدِّيَةَ قَرْضاً حَسَناً اِلَى اَجَلٍ مُسَمّىً بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى الِاْصِلْاحِ فِيمَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ اَنْفُسِهِمْ؟ وَعَلَى الْاِصْلَاحِ فِيمَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِين؟ وَعَلَى الْاِصْلَاحِ فِيمَا بَيْنَ الْيَهُودِ اَنْفُسِهِمْ بِدَلِيل{وَمَااَرْسَلْنَا كَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين( وَلِذَلِكَ اخْتَارَ رَسُولُ اللهِ اَنْ يَذْهَبَ اِلَى الْيَهُودِ؟ لِيُعَدِّلَ مِنْ قَسْوَةِ قُلُوبِهِمْ عَلَى بَعْضِهِمُ الْبَعْض؟ لِاَنَّكُمْ اَيُّهَا الْيَهُود كُنْتُمْ لَاتَقْبَلُونَ الدِّيَةَ فِي شَرْعِ الله؟ بَلْ لَاتَقْبَلُونَ اِلَّا الْقِصَاص؟ بَلْ اَنْتُمْ فِي اَيَّامِنَا لَاتَكْتَفُونَ بِالْقِصَاص؟ بَلْ تُرِيدُونَ اَنْ تَاْخُذُوا اَكْثَرَ مِنْ حُقُوقِكُمْ؟ وَلِذَلِكَ اَنْتُمْ تُدَمِّرُونَ الْبُيُوتَ عَلَى رُؤُوسِ سَاكِنِيهَا اِنْ لَمْ يَخْرُجُوا مِنْهَا؟ فَاِذَا كَانَ قَاتِلُ الْكِنِيس مُذْنِباً؟ فَمَا هُوَ ذَنْبُ اَهْلِ الْقَاتِلِ الَّذِينَ تَقْتُلُونَهُمْ اَوْ تَقُومُونَ بِتَشْرِيدِهِمْ وَتُدَمِّرُونَ بُيُوتَهُمْ؟ لِمَاذَا تَتَعَامَلُونَ بِظُلْمٍ تَعَسُّفِيٍّ لَاحُدُودَ لَهُ مَعَ الْعَرَب؟ بَلْ مَعَ اَنْفُسِكُمْ اَيْضاً؟ بِدَلِيلِ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ{تَقْتُلُونَ اَنْفُسَكُمْ(وَاَنْتُمْ وَالْعَرَبُ كَنَفْسٍ وَاحِدَة؟ لِانَّكُمْ اَبْنَاءُ عُمُومَةٍ لِاِسْحَاقَ وَاِسْمَاعِيل؟ وَهُمَا مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ اَيْضاً وَهِيَ اِبْرَاهِيم؟ فَلِمَاذَا تَظْلِمُونَ اَنْفُسَكُمْ يَهُوداً وَعَرَبَا؟ وَلِمَاذَا{تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ(وَالْعَرَبُ مِنْكُمْ فَلِمَاذَا تُخْرِجُونَهُمْ{ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونُ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاِنْ يَاْتُوكُمْ اُسَارَى تُفَادُوهُمْ(بَلْ اِنَّكُمْ مِنْ مَحَبَّتِكُمْ لِلْعَرَبِ تُفَادُونَ عَدَداً كَبِيراً مِنْهُمْ بِاَسِيرٍ اِسْرَائِيلِيٍّ وَاحِدٍ فَقَطْ؟ وَلَكِنَّ حُبَّكُمْ اَعْمَى؟ وَلَكِنَّ مِنَ الْحُبِّ مَاقَتَلَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ فِي اَصْلِ شَرِيعَتِكُمْ{هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ{اَفَتُؤْمِن ُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ(بَلْ اِنَّكُمْ تَكْفُرُونَ بِاَصْلِ شَرِيعَتِكُمْ{فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا؟ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ اِلَى اَشَدِّ الْعَذَاب؟ وَمَااللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون(وَلِذَلِكَ اَرَادَ رَسُولَ اللهِ اَنْ يُخَفّفَ مِنْ قَسْوَةِ قُلُوبِكُمْ عَلَى اَنْفُسِكُمْ وَعَلَى النَّاس؟ فَاسْتَعَانَ بِكُمْ بِهَذِهِ الدِّيَةِ؟ لِيُرَغّبَكُمْ بِهَا حَتَّى تَسْتَعِينُوا بِهَا اَنْتُمْ اَيْضاً عَلَى اَنْفُسِكُمْ فِي قَتْلَاكُمْ حَقْناً لِدِمَائِكُمْ؟؟؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَاَبْدَاُ مَعَكَ بِالْاَدِلَّةِ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ بِالسُّنَّة؟ وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النِّسَاء {يَااَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اَطِيعُوا اللهَ وَاَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِي الْاَمْرِ مِنْكُم؟ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ؟ ذَلِكَ خَيْرٌ وَاَحْسَنُ تَاْوِيلَا( بِمَعْنَى اَنَّ اجْتِمَاعَ الْقُرْآنِ مَعَ السُّنَّة هُوَ اجْتِمَاعُ اللهِ مَعَ الرَّسُولِ وَالَّذِي يَنْتُجُ عَنْهُ اَحْسَنُ تَاْوِيلٍ لِهَذَا الْقُرْآن؟ نَعَمْ اَخِي؟ يُنَادِينَا اللهُ فِي هَذِهِ الْآيَة وَهُوَ اَقْرَبُ اِلَيْنَا مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد؟ بِنِدَاءٍ بَعِيدٍ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ بَعِيدٌ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا اَنْ يَصِلَ اِلَى مَنْزِلَتِهِ وَجَلَالِهِ وَقَدْرِهِ سُبْحَانَه؟ نَعَمْ اَخِي؟ يُنَادِينَا اَنْ نُطِيعَهُ سَبْحَانَهُ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيم؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَكِتَابُهُ الْكَرِيمُ اَمَرَنَا بِطَاعَةِ نَبِيِّهِ بِقَوْلِهِ{اَطِيعُوا اللهَ وَاَطِيعُوا الرَّسُول( يَقُولُ عُلَمَاءُ الْاُصُولِ الْفِقْهِيَّة{اَطِيعُوا اللهَ(بِمَعْنَى اِعْمَلُوا بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟ لِاَنَّنَا لَانَعْلَمُ مُرَادَ اللهِ اِلَّا بِالرُّجُوعِ اِلَى كِتَابِه؟ وَاَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ فَفِي حَيَاتِهِ كَانَ هُوَ الْمَرْجِعَ الَّذِي يَرْجِعُ اِلَيْهِ النَّاسُ فِي كُلِّ اُمُورِهِمْ وَفِي كُلِّ شُؤُونِهِمْ؟ لَكِنْ بَعْدَ اَنِ انْتَقَلَ اِلَى الرَّفِيقِ الْاَعْلَى؟ بَقِيَ السُّنَّةُ وَالْقُرْآنُ؟ وَاَكْمَلَ اللهُ بِهِمَا لَنَا دِينَنَا؟ نَعَمْ اَخِي؟ لَكِنْ هُنَاكَ سُؤَالٌ يَطْرَحُ نَفْسَهُ الْآن؟ هَلِ السُّنَّةُ اَعَمُّ؟ اَمِ الْحَدِيثُ اَعَمُّ مِنْهَا؟ وَالْجَوَابُ عَلَى ذَلِكَ اَنَّهَا السُّنَّة؟ لِاَنَّ الْحَدِيثَ الشَّرِيفَ هُوَ جُزْءٌ مِنَ السُّنَّة؟ نَعَمْ اَخِي؟ اَلرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلُام؟ اِنْتَقَلَ اِلَى جِوَارِ رَبِّهِ؟ فَبَقِيَتْ لَنَا سُنَّتُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام مُشِيراً اِلَيْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى{اَطِيعُوا اللهَ وَاَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِي الْاَمْرِ مِنْكُمْ(وَاُولُو الْاَمْرِ هُنَا تَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْن؟ اَلْمَعْنَى الْاَوَّل؟ هُوَ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ اِذَا اَجْمَعُوا عَلَى اَمْرٍ وَجَبَتْ طَاعَتُهُمْ وَهَذَا مَايُسَمَّى بِالْاِجْمَاع؟ بِمَعْنَى اَنَّ الْعُلَمَاءَ اِذَا اَجْمَعُوا عَلَى شَيْءٍ؟ فَيَجِبُ اَنْ يُطَاعُوا؟ وَاَمَّا الْمَعْنَى الثَّانِي؟ فَهُوَ بِمَعْنَى{اُولِي الْاَمْرِ(وَهُمُ الْاِدَارِيُّونَ وَالْحُكَّامُ؟ فَهَؤُلَاءِ كَذَلِكَ يُطَاعُونَ اِذَا لَمْ يَاْمُرُوا بِمَعْصِيَة؟ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[لَاطَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ الْخَالِق( نَعَمْ اَخِي؟ وَانْظُرْ اِلَى الْقُرْآنِ وَبَلَاغَتِهِ فِي قَوْلِهِ{اَطِيعُوا اللهَ وَاَطِيعُوا الرَّسُول(فَحِينَمَا جَاءَ اِلَى{اُولِي الْاَمْرِ مِنْكُمْ(لَمْ يَقُلْ وَاَطِيعُوا؟ بَلْ تَرَكَهَا لِتَقْدِيرِنَا لِكَلَامِهِ سُبْحَانَهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ اَرَادَ اَنْ يَلْفِتَ انْتِبَاهَنَا اِلَى اَنَّ طَاعَةَ غَيْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيْرِ رَسُولِهِ؟ لَايَقْبَلُهَا اللهُ فِي مَعْصِيَةٍ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْوَالِدَانِ هُمَا الْآمِرَانِ بِهَذِهِ الْمَعْصِيَة بِدَلِيل{وَاِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى اَنْ تُشْرِكَ بِي مَالَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمْا وَصَاحِبْهُمْا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفَا{اَطِيعُوا اللهَ وَاَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِي الْاَمْرِ مِنْكُمْ(فَهَذِهِ اَخِي ثَلَاثَةُ مَصَادِرَ تَشْرِيعِيَّة؟ وَهِيَ الْقُرْآنُ وَمَصْدَرُهُ مِنَ الله؟ وَالسُّنَّةُ وَمَصْدَرُهَا مِنَ الرَّسُول؟ وَالْاِجْمَاعُ وَمَصْدَرُهُ مِنْ اُولِي الْاَمْرِ{فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ(بِمَعْنَى اِنِ اخْتَلَفْتُمْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْاَشْيَاءِ وَلَيْسَ فِيهِ نَصٌّ صَرِيحٌ مِنْ اَجْلِ الْاِجَابَةِ عَلَيْهِ بِفَتْوَى قَاطِعَة صَرِيحَة لَا فِي الْقُرْآنِ وَلَافِي السُّنَّة؟ فَهُنَا مَاذَا نَفْعَلُ اَخِي؟ طَبْعاً نَسْتَعْمِلُ مَايُسَمَّى بِالْقِيَاسِ لِمَا اخْتَلَفْنَا فِيهِ مِنْ مَسَائِلِنَا عَلَى مَسَائِلَ مُشَابِهَةٍ لِمَا فِي الْقُرْآن وَعَلَى طَرِيقَةِ قَوْلِهِ تَعَالَى{فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَاقَتَلَ مِنَ النَّعَم(وَعَلَى ضَوْءِ قَوْلِهِ تَعَالَى{فَرُدُّوهُ اِلَى اللهِ وَالرَّسُول(فَمَثَلاً حِينَمَا نَقُولُ حَرَّمَ اللهُ الْخَمْرَ لِعِلَّةِ الْاِسْكَار اَيْ لِاَنَّهَا تُسْكِر؟ فَلَمَّا اسْتُحْدِثَ مَايُسَمَّى بِالْمُخَدِّرَاتِ كَالْحَشِيشِ وَالْاَفْيُونِ وَغَيْرِ ذَلِك؟ لَمْ نَجِدْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ نَصّاً صَرِيحاً وَلَافِي السُّنَّةِ عَلَى تَحْرِيمِ هَذِهِ الْمُخَدِّرَات؟ فَمَاذَا فَعَلَ الْعُلَمَاءُ هُنَا؟ قَاسُوا الْمُخَدِّرَاتِ عَلَى الْخَمْرِ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ نَفْسِهَا فِي هَذِهِ الْمُخَدِّرَاتِ اَلَا وَهِيَ الْاِسْكَارُ وَالتَّوَهَانُ بضَرَرٍ اَكْثَرَ مِنْ ضَرَرِ الْخَمْرِ؟ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ قِيسَ التَّدْخِينُ فِي اَيَّامِنَا عَلَى الْخَمْرِ وَعَلَى الْمُخَدِّرَاتِ فِي تَحْرِيمِهِ وَتَحْرِيمِهَا جَمِيعاً؟ نعم اخي؟ فَاللهُ تَعَالَى يَاْمُرُنَا بِطَاعَتِهِ عليه الصلاة والسلام؟ ثُمَّ يُحَذّرُنَا اَنَّ مُخَالَفَتَهُ عليه الصلاة والسلام؟ فِيهَا خَطَرٌ عَظِيم؟ اَلَا وَهُوَ وُقُوعُ الْفِتْنَة؟ قَالَ تَعَالَى {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ اَمْرِهِ اَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ اَلِيم( وَالْمَعْنَى كُونُوا اَيُّهَا الْمُسْلِمُون؟ كُونُوا اَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ؟ عَلَى حَذَرٍ؟ مِنْ اَنْ تُخَالِفُوا اَمْرَ رَسُولِ اللهِ عليه الصلاة والسلام؟ لِاَنَّكُمْ اِذَا خَالَفْتُمْ اَمْرَهُ؟ وَقَعْتُمْ فِي الْفِتْنَةِ وَمَايَنْتُجُ عَنْهَا مِنْ عَذَابٍ يُصِيبُكُمُ اللهُ تَعَالَى بِهِ بِاَيْدِيهِ اَوْ بِاَيْدِيكُمْ؟ لِاَنَّهُ قًادِرٌ عَلَى اَنْ يَسْلُبَ مِنْكُمْ حُرِّيَّةَ الِاخْتِيَارِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ الَّتِي اَعْطَاكُمْ اِيَّاهَا فِي اَيِّ لَحْظَة؟ ثُمَّ يَجْعَلُكُمْ كَالدُّمَى الَّتِي يُحَرِّكُهَا بِيَدَيْهِ كَيْفَ يَشَاءُ لِتَقْتُلُوا بَعْضَكُمْ بَعْضَا؟ نعم اخي؟ وَهَذَا هُوَ فِعْلاً عَيْنُ الْوَاقِعِ الَّذِي نَعِيشُه؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الِانْحِرَافَ عَنْ مَنْهَجِ اللهِ سبحانه وتعالى الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ الشَّرِيفَة؟ يُودِي بِنَا اِلَى الْفِتَنِ وَاِلَى الْعَذَابِ الَّذِي لَهُ اَوَّل وَلَيْسَ لَهُ آخِر؟ اِلَّا اِذَا عُدْنَا اِلَى اللهِ* سبحانه وتعالى وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَمَااقْتَبَسَ مِنْ هَدْيِهِمَا اَهْلُ البيت من الازواج وآل البيت من الذرية والصحابة وعلى راسهم الخلفاء الراشدين *عَوْداً سَرِيعاً جَمِيلَا؟ نعم اخي؟ فَهَذِهِ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ؟ تُوجِبُ عَلَيْنَا اَنْ نَتَعَامَلَ مَعَ الرَّسُولِ وَمَعَ سُنَّتِهِ؟ كَمَا نَتَعَامَلُ مَعَ الْقُرْآنِ الْكَرِيم؟ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ هُنَاكَ آيَةٌ اُخْرَى اَيْضاً فِي سُورَةِ النِّسَاء؟ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ؟ نُوَلّهِ مَاتَوَلَّى؟ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرَا(نعم اخي؟ وَكَلِمَة يُشَاقِق؟ مَاْخُوذَةٌ مِنَ الشَّقّ؟ وَهُوَ الطَّرِيق{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ( اَيْ مَنْ يَتَّخِذُ شَقّاً اَوْ طَرِيقاً؟ اَوْ يَشُقُّ طَرِيقَهُ مُخَالِفاً لِطَرِيقِ رَسُولِ اللهِ وَطَرِيقَتِه؟ نعم اخي؟ وَيَقُولُ النَّاسُ عَنِ الَّذِينَ يَتَقَاتَلُونَ وَيَتَخَاصَمُونَ وَيَتَشَاحَنُونَ؟ بِاَنَّهُمْ حَصَلَ بَيْنَهُمْ شِقَاق لِمَاذَا؟ لِاَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَاْخُذُ طَرِيقاً مُخَالِفاً لِطَرِيقِ الْآخَرِ وَيَقُولُ لَهُ اَنْتَ مِنْ طَرِيق وَاَنَا مِنْ طَرِيق؟ وَكَاَنَّهُ يَحْتَقِرُ الطَّرِيقَ الَّذِي يَمْشِي بِهِ غَرِيمُهُ؟ فَمَا بَالُكَ اَخِي اِذَا كَانَ هَذَا الشِّقَاقُ الْحَقِيرُ مَعَ اللهِ وَمَعَ الرَّسُول؟ بِالتَّاْكِيدِ فَاِنَّ اللهَ سَيَحْتَقِرُ مَنْ يُشَاقُّهُ وَيُشِاقِقُ رَسُولَهُ؟ لِاَنَّ عَبْدَهُ الْحَقِيرَ هَذَا؟ يَحْتَقِرُ طَرِيقَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَطَرِيقَتَهُمَا؟ وَلِذَلِكَ{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِين(وَلَيْسَ الْمَقْصُودُ بِالْمُؤْمِنِينَ هُنَا اَخِي عَامَّةُ النَّاس؟ بَلْ هُمُ الْعُلَمَاء؟ بِمَعْنَى اَنَّ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءَ اِذَا اَجْمَعُوا عَلَى اَمْرٍ؟ وَجَبَتْ طَاعَتُهُمْ؟ نعم اخي؟ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَشَاقَّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ وَاتَّخَذَ طَرِيقاً غَيْرَ طَرِيقِهِ؟ وَانْحَرَفَ عَنْ اِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِين؟ فَمَا هُوَ مَصِيرُه{نُوَلّهِ مَاتَوَلَّى( بِمَعْنَى نَتْرُكُهُ وَشَاْنَهُ يَتَخَبَّطُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا اِلَى مَاشَاءَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{وَنُصْلِهِ جَهَنَّم(اَيْ نُحْرِقُهُ فِي جَهَنَّم{وَسَاءَتْ مَصِيرَا( نعم اخي؟ فَهَذِهِ اَدِلَّةٌ كَثِيرَةٌ لِلرَّدِّ عَلَى مَنْ يُنْكِرُونَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ وَيُسَمُّونَ اَنْفُسَهُمْ قُرْآنِيِّين؟ تُثْبِتُ اَنَّ اللهَ سَيُحْرِقُ فِي جَهَنَّمَ مَنْ يُخَالِفُ اِجْمَاعَ الْعُلَمَاء؟ وَالْحَالُ اَنَّهُمْ اَدْنَى مَرْتَبَةً وَشَاْناً مِنْ رَسُولِ الله؟ وَمَعَ ذَلِكَ فَلَايَجُوزُ لِاَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ اَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ اِجْمَاعَهُمْ؟ فَمَا بَالُكَ اَخِي بِمَنْ يَرُدُّ السُّنَّةَ الشَّرِيفَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ قَوْلاً وَفِعْلاً وَتَقْرِيراً؟ وَالْحَالُ اَنَّ رَسُولَ اللهِ وَحْدَهُ هُوَ اُمَّة؟ وَقَدِ اجْتَمَعَ فِيهِ عُلُومُ جَمِيعِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ حَذَّرَ اللهُ مِنْ مُخَالَفَةِ اِجْمَاعِهِمْ؟ وَكَيْفَ لَايَكُونُ اُمَّة بَلْ هُوَ الْاُمَمُ الْكَثِيرَةُ الَّتِي اجْتَمَعَتْ فِي شَخْصٍ وَاحِد؟ وَمَا اُوتِي جَدُّهُ اِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الصُّحُفِ؟ مِعْشَارَ مَااُوتِيَ مُحَمَّدٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّة عليهما الصلاة والسلام وَمَعَ ذَلِكَ قَالَ الله{اِنَّ اِبْرَاهِيمَ كَانَ اُمَّة( فَمَا بَالُكَ اَخِي بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ الَّذِي جَمَعَ اللهُ الْاُمَمَ فِيهِ بَلْ جَمَعَ الْاَخْلَاقَ كُلَّهَا فِيهِ بَلْ عَلَا عَلَى هَذِهِ الْاَخْلَاقِ وَجَعَلَهَا مَطِيَّةً لَهُ لِيَرْكَبَهَا وَيُوَجِّهَهَا كَيْفَ يَشَاءُ خَالِقُهُ بِدَلِيلِ قَوْلِ خَالِقِهِ{وَاِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم( فَهَلْ مِنَ الْمَعْقُولِ بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ اَنَّهُ لَمْ يَتَخَرَّجْ مِنْ مَدْرَسَةِ اَخْلَاقِهِ اِلَّا شَرُّ الْاَصْحَابِ يَاشِيعَةَ الْكُفْرِ بِاَخْلَاقِهِ وَالضَّلَال؟ وَهَلْ مِنَ الْمَعْقُولِ اَنَّهُ كَانَ صَاحِبَ تَجْرِبَةٍ فَاشِلَةٍ فِي التَّرْبِيَةِ بِهَذِهِ الْاَخْلَاقِ عَلَى مُسْتَوَى النَّاسِ جَمِيعاً بَلْ عَلَى مُسْتَوَى اَصْحَابِهِ مِنْ اَقْرَبِ الْمُقَرَّبِينَ اِلَيْهِ وَالسَّابِقِينَ فِي تَصْدِيقِه؟ وَهَلْ مِنَ الْمَعْقُولِ اَنَّ الْاَخْلَاقَ الِاشْتِرَاكِيَّةَ وَالرَّاْسَمَالِيَّةَ وَالْاِقْطَاعِيَّةَ وَالْبُورُجْوَازِيَّةَ وَالصِّنَاعِيَّةَ وَالتِّجَارِيَّةَ وَالزِّرَاعِيَّةَ وَالْعَلْمَانِيَّةَ وَاللِّيبْرَالِيَّةَ وَالشُّيُوعِيَّةَ وَالْمَاسُونِيَّةَ قَدْ كُتِبَ النَّجَاحُ لَهَا جَمِيعاً وَالْمَجْدُ وَالشُّهْرَةُ وَ الرَّوَاجُ وَالْقَبُولُ عَلَى يَدِ مَنْ وَضَعَ قَوَانِينَهَا الْوَضْعِيَّةَ الْاَرْضِيَّةَ وَاَنَّ اَخْلَاقَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ لَمْ يُكْتَبْ لَهَا النَّجَاحُ عَلَى يَدِ مَنْ وَضَعَ قَوَانِينَهَا السَّمَاوِيَّةَ وَالْاَرْضِيَّة مَعاً سُبْحَانَهُ{وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ اِلَهٌ وَفِي الْاَرْضِ اِلَهٌ(فَاَصْبَحَ اَصْحَابُ مُحَمَّدٍ بِذَلِكَ شَرَّ الْاَصْحَابِ كَمَا تَزْعُمُونَ اَيُّهَا الْاَوْغَاد؟ نعم اخي؟ اَدِلَّةٌ كَثِيرَة؟ تَدْحَضُ مَزَاعِمَ هَؤُلَاءِ الْمُنْكِرِينَ لِلسُّنَّةِ؟ وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى{اِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ؟ اِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله؟ يَدُ اللهِ فَوْقَ اَيْدِيهِمْ؟ فَمَنْ نَكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ؟ وَمَنْ اَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ؟ فَسَيُؤْتِيهِ اَجْراً عَظِيمَا{اِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ(اَيْ يُعَاهِدُونَك؟ نعم اخي؟ وَالْاِنْسَانُ مِنَّا؟ حِينَمَا يَدْخُلُ فِي سِلْكِ الْاِيمَانِ؟ فَهَذَا الْاِيمَانِ هُوَ عَهْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ؟ وَعَهْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِهِ اَيْضاً{فَمَنْ نَكَثَ(هَذَا الْعَهْدَ(فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ(بِمَعْنَى اَنَّ ذَلِكَ النَّكْثَ لِعَهْدِهِ؟ لَايَعُودُ ضَرَرُهُ اِلَّا عَلَى نَفْسِهِ؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ سَيَتَسَبَّبُ فِي ظُلْمِ نَفْسِهِ؟ بِعَذَابٍ اَلِيمٍ فِي الْجَحِيمِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ اللهَ اَعْطَاهُ عَهْداً اَنْ يُنْجِيَهُ مِنْ هَذَا الْعَذَابِ الْاَلِيمِ بِطَاعَتِهِ؟ فَلَمْ يَكْتَفِ هَذَا الْعَبْدُ اللَّئِيمُ بِعَدَمِ قَبُولِهِ لِهَذَا الْعَهْدِ وَهُوَ هَدِيَّةٌ مِنَ الله؟ بَلْ نَكَثَهُ بِمَعْصِيَتِهِ؟ كَمَا فَعَلَ اَحْفَادُ الْقِرَدَةِ الْيَهُودُ وَالْخَنَازِيرُ الصُّلْبُانُ الْخَوَنَةُ مَعاً؟ حِينَمَا نَكَثُوا كَلَامَ اللهِ بِعَهْدَيْهِ الْقَدِيمِ وَالْجَدِيد؟ فَحَرَّفُوا كَلِمَهُمَا عَنْ مَوْضِعِهِ الَّذِي اَرَادَهُ اللهُ؟ وَفِي الْمَعْنَى الَّذِي نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ اَيْضاً؟ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا وَهُوَ مَايَاْكُلُونَهُ مِنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ؟ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ الله؟ وَنَسْاَلُ اللهَ الْهِدَايَةَ لِلطَّيِّبِينَ مِنْهُمْ؟ نعم اخي؟ {وَمَنْ اَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ(اَيْ مَنْ اَوْفَى بِعَهْدِ اللهِ وَعَهْدِ رَسُولِهِ وَلَمْ يَنْكُثْهُمَا؟ وَلَمْ يَنْبُذْهُمَا؟ فَاِنَّ اللهَ سَيُؤْتِيهِ الْاَجْرَ الْعَظِيم؟ نعم اخي؟ وَعَهْدُ اللهِ لَايَقْتَصِرُ عَلَى طَاعَتِهِ سُبْحَانَهُ فَقَطْ؟ بَلْ عَلَى طَاعَةِ رَسُولِهِ فِي سُنَّتِهِ اَيْضاً؟ وَلِذَلِكَ فَخَّمَ اللهُ لَفْظَ الْجَلَالَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ؟ بِضَمِّ آخِرِ حَرْفٍ مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا عِوَضاً عَنِ الْكَسْرَة؟ لِاَنَّ عَهْدَكَ اَخِي مَعَ الرَّسُولِ؟ اِذَا اجْتَمَعَ مَعَ عَهْدِكَ مَعَ الله؟ اَصْبَحَ رَفْعاً لِشَاْنِكَ؟ وَعَظَمَةً وَفَخَامَةً لَاحُدُودَ لَهَا عِنْدَ الله؟ وَكَيْفَ لَايَكُونُ ذَلِكَ وَاَنْتَ تُبَايِعُ مَنْ قَالَ اللهُ فِيهِ{وَاِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم(نعم اخي؟ اَلرَّسُولُ عليه الصلاة والسلام؟ يُخْبِرُنَا بِاُمُورٍ غَيْبِيَّة؟ وَطَبْعاً فَاِنَّ اَيَّ رَسُولٍ لَايَعْلَمُ الْغَيْبَ مِنْ ذَاتِهِ؟ وَاِنَّمَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ بِاِخْبَارِ اللهِ لَهُ؟ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجِنّ{وَلَايُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ اَحَدَا؟ اِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُول(فَاللهُ تَعَالَى لَايُطْلِعُ عَلَى غَيْبِهِ اَحَداً؟ لَكِنْ رُسُلُ اللهِ صلى الله عليهم وسلم؟ يُعْطِيهِمُ اللهُ تَعَالَى بَعْضَ الْغَيْبِيَّات؟ وَمِنْ هَذِهِ الْغَيْبِيَّات؟ مَارَوَاهُ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِ كَرِبٍ قَال؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم[ اُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ(وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَهِيَ السُّنَّةُ الشَّرِيفَة[لَيُوشِكَنَّ اَنْ يَجْلِسَ اَحَدُكُمْ مُتَّكِئاً عَلَى اَرِيكَتِهِ شَبْعَانَ؟ يَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله؟ فَمَا اَحَلَّهُ اللهُ تَعَالَى اَحْلَلْنَاه؟ وَمَاحَرَّمَهُ اللهُ تَعَالَى حَرَّمْنَاه؟ اَلَا؟ وَاِنَّ مَاحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ؟ كَمَا حَرَّمَ الله؟ اَلَا؟ وَاِنَّ اللهَ حَرَّمَ الْحُمُرَ الْاَهْلِيَّةَ؟ وَحَرَّمَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلَّ ذِي مَخْلَبٍ مِنَ الطَّيْر(نعم اخي[اُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ(وَالْمِثْلِيَّةُ هُنَا اَخِي بِمَعْنَى السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ الَّتِي يُنْكِرُهَا مَنْ يُسَمَّوْنَ فِي اَيَّامِنَا بِالْقُرْآنِيِّين؟ وَقَدْ ظَهَرُوا فِي هَذَا الْعَصْرِ؟ وَضَحِكُوا عَلَى الْعَامَّةِ مِنَ النَّاسِ وَعَلَى بُسَطَاءِ الْعُقُولِ بِقَوْلِهِمْ؟ اَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ اَنْ يَعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ فَقَطْ؟ وَاَنْ يَتَجَاهَلُوا هَذِهِ السُّنَّةَ؟ بِسَبَبِ مَافِيهَا مِنْ صَحِيحٍ وَمَكْذُوبٍ وَمَوْضُوعٍ وَقَوِيٍّ وَضَعِيفٍ اِلَى آخِرِ مَاهُنَالِك؟ فَلَاحَاجَةَ لَنَا اِلَيْهَا بِزَعْمِهِمْ؟ وَاِنَّمَا مَرْجِعُنَا هُوَ الْقُرْآنُ وَحْدَهُ بِزَعْمِهِمْ؟ لِاَنَّهُ قَطْعِيُّ الدَّلَالَة؟ وَاَمَّا السُّنَّةُ؟ فَهِيَ ظَنِّيَّة؟نعم اخي؟ اِنَّهُ كَلَامٌ كَالسُّمِّ الزُّعَافِ الَّذِي يُدَسُّ فِي الْعَسَل؟ فَفِي ذَلِكَ هَدْمٌ لِلدِّين؟ وَبِذَلِكَ يُصْبِحُ الدِّينُ مُسْتَنْبَطاً وَمَعْمُولاً بِهِ حَسَبَ رُؤَى النَّاسِ وَتَصَوُّرَاتِهِمْ وَاَهْوَائِهِمْ كَمَا سَنَقُولُ ذَلِكَ وَنُبَيِّنُهُ اِنْ شَاءَ الله وَنَحْنُ نَبْحَثُ فِي هَذَا الْبَحْث؟ اَللَّهُمَّ يَارَبّ؟ نَوِّرْ قُلُوبَنَا وَعُقُولَنَا؟ مِنْ اَجْلِ تَوْفِيقِنَا مِنْ بِدَايَةِ اِلَى نِهَايَةِ هَذَا الْبَحْثِ؟ بِمَا تَفْتَحُ عَلَيْنَا يَارَبّ؟ وَنَقُولُ لِهَؤُلَاء؟ وَمَاذَا عَنِ الْآيَاتِ الْمُتَشَابِهَةِ فِي الْقُرْآن؟ فَهَذِهِ اَيْضاً هِيَ ظَنِّيَّةُ الدَّلَالَةِ وَلَيْسَتْ قَطْعِيَّة؟ كَمَا اَنَّ السُّنَّةَ فِيهَا مَاهُوَ قَطْعِيُّ الدَّلَالَةِ وَلَيْسَ كَمَا تَزْعُمُون؟ وَفِيهَا مَاهُوَ ظَنِّيٌّ اَيْضاً لَكِنْ لَايُؤْخَذُ عَلَى اِطْلَاقِه؟ وَمَعَ ذَلِكَ فَاِنَّ اللهَ يَاْمُرُكُمْ اَنْ تَقُولُوا عَنِ الْقَطْعِيِّ وَالظَّنِّيِّ مَعاً فِي الْقُرْآنِ وَفِي السُّنَّة{آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا(نعم اخي؟ فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ قُرْآنِيُّونَ؟ ضَرَبُوا بِعَرْضِ الْحَائِطِ؟ جَمِيعَ الْآيَاتِ الَّتِي تَفْرِضُ عَلَى النَّاسِ اَنْ يَتَّبِعُوا سُنَّةَ رَسُولِ الله؟ فَاسْتَحَقُّوا اَشَدَّ الْعَذَابِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَة{اَفَتُؤْمِنُون َ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ؟ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ(نعم اخي؟ رَبُّنَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟ يُخْبِرُالرَّسُولَ عليه الصلاة والسلام؟ بِاَنَّهُ سَيَاْتِي عَلَيْنَا زَمَانٌ؟ يَظْهَرُ فِيهِ اِنْسَانٌ شَبْعَان[يُوشِكُ(وَكَلِمَةُ يُوشِكُ مِنْ اَوْشَكَ؟ وَكَلِمَةُ اَوْشَكَ هِي فِعْلٌ مَاضِي؟ وَمِثْلُهَا اَيْضاً كَلِمَةُ طَفِقَ؟ وَاخْلَوْلَقَ؟ وَكُلُّهَا اَخِي مِنْ اَفْعَالِ الْمُقَارَبَة؟ وَالْمَعْنَى هُوَ التَّالِي؟ يَقْتَرِبُ الْوَقْتُ الَّذِي يَحْدُثُ فِيهِ الْآتِي؟ وَهُوَ اَنَّ رَجُلاً مُتْخَماً بِالطَّعَامِ شَبْعَان؟ وَقَدْ اَكَلَ مِنْ كُلِّ اَلْوَانِ الطَّعَام؟ وَهُوَ الْآنَ مُتَّكِىءٌ عَلَى اَرِيكَتِهِ؟ يُرِيدُ الرَّاحَةَ مِنْ هَذِهِ التُّخْمَةِ الَّتِي اَتْخَمَ بِهَا بَطْنَهُ؟ وَبِالتَّالِي فَهُوَ لَايُرِيدُ اَنْ يُتْخِمَ نَفْسَهُ وَلَاعَقْلَهُ اَيْضاً بِمَزِيدٍ مِنَ التُّخْمَةِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ كَثْرَةَ الْمَرْعَى تُعْمِي قَلْبَ الدَّابَّة؟ وَبِالنَّتِيجَةِ{فَاِنَّه َا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ؟ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور(لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ دَخَلَ فِي مَحْظُورِ قَوْلِهِ تَعَالَى{كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَاتُسْرِفُوا اِنَّهُ لَايُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ(لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ مَااَبْقَى مَكَاناً فِي جِسْمِهِ يُتْخِمُ بِهِ قَلْبَهُ بِمَا يَعْقِلُ بِهِ وَيَفْهَمُهُ مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ الله؟ فَكَانَتِ النَّتِيجَةُ الْخَطِيرَةُ جِدّاً عَلَيْهِ وَعَلَى الْاُمَّة؟ اَنَّهُ مَازَالَ يَتَّبِعُ خُطُوَاتِ الشَّيْطَان؟ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى اللهِ مَالَا يَعْلَمُ حَتَّى فِي الْقُرْآنِ الَّذِي يُرِيدُ اَنْ يَقْتَصِرَ عَلَيْهِ؟ ضَارِباً بِمُلْحَقِهِ مِنَ السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ؟ عُرْضَ الْحَائِط؟ نعم اخي؟ وَالْاَدْهَى مِنْ ذَلِكَ وَالْاَمَرُّ؟ اَنَّهُ وَاحِدٌ مِنَ الَّذِينَ يُسَمُّونَ اَنْفُسَهُمْ كَذِباً وَزُوراً بِالْقُرْآنِيِّين؟ كَمَا يُسَمِّي بَعْضُ الطَّوَائِفِ مِنَ الْخَنَازِيرِ الصُّلْبَانِ الْخَوَنَةِ اَنْفُسَهُمْ كَذِباً وَزُوراً بِالْاِنْجِيلِيِّين؟ وَاُقْسِمُ بِاللهِ الْعَظِيم؟ اَنَّ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ؟ اَبْعَدُ مَايَكُونُ عَن ِالْقُرْآنِ وَعَنِ الِاْنْجِيل؟ نعم اخي؟ وَنَحْنُ نَرَى فِي اَيَّامِنَا مُفْتِينَ كَثِيرِينَ؟ يَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَالَايَعْلَمُونَ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يَاْكُلُوا اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِل؟ نعم اخي؟ تَرَاهُ قَاعِداً فِي الْمَجَالِسِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ؟ وَعَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ؟ ثُمَّ يُفْتِيكَ وَكَاَنَّهُ عَالِمٌ مِحْرِيرٌ يُحَرِّرُ مَسَائِلَ الْعِلْمِ وَ يَسْتَنْبِطُ الْاَحْكَامَ الشَّرْعِيَّةَ وَمَايَتَعَلَّقُ بِكُلِّ ذَلِكَ مِنْ حَلَالٍ اَوْ حَرَام؟ وَمَرَّةً مِنَ الْمَرَّاتِ؟ كُنْتُ اَتَنَزَّهُ فِي الْحَدَائِقِ الْعَامَّةِ عِنْدَنَا في طرطوس؟ فَسَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ لِوَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاء؟ طَلَّقْتُ زَوْجَتِي ثَلَاثَ مَرَّات؟ فِي ثَلَاثًةِ مَجَالِسَ مُتَفَرِّقَة؟ فَقَالَ لَهُ هَلْ كُنْتَ غَضْبَانَ لَاتَعِي مَاتَقُولُ مِنْ هَذَا الطَّلَاق؟ فَقَالَ لَا لَقَدْ طَلَّقْتُهَا وَاَنَا بِكَامِلِ قُوَايَ الْعَقْلِيَّة؟ فَقَالَ لَهُ لَقَدْ دَخَلَ شَيَاطِينُ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ بَيْنَكُمَا فَتَعَلَّمْتَ{مِنْهُمَا مَايُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ(مِنْ هَذَا الطَّلَاق؟ فَقَالَ لَهُ مَاذَا اَفْعَلُ الْآن؟ اُرِيدُ اَنْ اَسْتَعِيدَ زَوْجَتِي؟ فَقَالَ الْمُشَعْوِذُ الدَّجَّال؟ اَعْطِنِي 5000 لَيْرَة سُورِيَّة مِنْ اَجْلِ اَنْ اُرْضِيَ بِهَا اَسْيَادَكَ مِنَ الْجِنِّ الشَّيَاطِينِ الْكَفَرَة وَسَيِّدَيْكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ الْمُؤْمِنِين وَهُمَا هَارُوتَ وَمَارُوت وَاذْهَبْ اِلَى زَوْجَتِكَ فَقَدْ اَصْبَحَتْ حَلَالاً زَلَالاً لَكَ لَكِنْ تَرَيَّثْ قَلِيلاً حَتَّى اُرْضِيَ اَسْيَادَكَ وَلَاتَقْرَبْهَا اِلَّا بَعْدَ اُسْبُوع؟نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ قُرْآنِيُّون؟ هَلْ هُمْ حَقّاً قُرْآنِيُّون؟ هَلْ قَرَؤُوا آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ اللهُ فِيهَا{اَلطَّلَاقُ مَرَّتَانِ؟ فَاِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ؟ اَوْ تَسْرِيحٌ بِاِحْسَان؟ وَلَايَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَاْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً اِلَّا اَنْ يَخَافَا اَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ الله؟ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِه؟ تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا(اَيُّهَا الْمُشَعْوِذُونَ الدَّجَّالُونَ يَامَنْ تُفْتُونَ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَتَتَّبِعُونَ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ لِتَقُولُوا عَلَى اللهِ مَالَاتَعْلَمُون{وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَاِنَّهُ يَاْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر{اِنَّمَا يَاْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَاَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَالَاتَعْلَمُون(نَعَمْ هَذَا الشَّيْطَانُ الْاِنْسِيُّ الدَّجَّالُ الَّذِي اَمَرَهُ اَنْ يَعُودَ اِلَى زَوْجَتِهِ لِيُعَاشِرَهَا بِالْحَلَالِ بِزَعْمِهِ؟ هُوَ شَيْطَانٌ دَجَّالٌ كَاذِبٌ اَفَّاكٌ اَثِيم لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ تَعَدَّى حُدُودَ الله؟ وَبِالتَّالِي فَاِنَّهُ اَمَرَهُ اَنْ يَعُودَ اِلَى زَوْجَتِهِ لِيُعَاشِرَهَا بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ مِنَ الزِّنَى الْحَرَام بِدَلِيل{وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَاُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون(لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ اَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ صحيح بِفَتْوَى غَيْرِ صَحِيحَة سَيَلْعَنُهُ بِسَبَبِهَا كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْر؟ وَاَمَّا الْفَتْوَى الصَّحِيحَة فَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَاتَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ؟ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَاجُنَاحَ عَلَيْهِمَا اَنْ يَتَرَاجَعَا اِنْ ظَنَّا اَنْ يُقِيمَا حُدُودَ الله( بِمَعْنَى اِنْ تَاَكَّدَا اَنَّهُمَا سَيُقِيمَانِ حُدُودَ الله*(وهنا وقفة لابد منها مع علماء التوحيد) *اَوْ بِمَعْنَى اِنْ تَرَجَّحَ الْيَقِينُ عَلَى الشَّكِّ عِنْدَهُمَا فِي ظَنِّهِمَا اَنَّهُمَا سَيُقِيمَانِ حُدُودَ اللهِ كَمَا تَرَجَّحَ الْيَقِينُ عَلَى الشَّكِّ عِنْدَ اِبْرَاهِيمَ فِي قُدْرَةِ اللهِ تَعَالَى عَلَى اِحْيَاءِ الْمَوْتَى وَلَكِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام اَرَادَ اَنْ يُزِيلَ الشَّكَّ نِهَائِيّاً مِنْ قَلْبِهِ فَقَالَ{رَبِّ اَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى؟ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ؟ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَيَطْمَئِنَّ قَلْبِي(وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى بِالظَّنِّ الْيَقِينِيِّ الْمُتَرَجِّحِ عَلَى الشَّكِّ لِبَنِي اِسْرَائِيلَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَة{اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ اَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رَاجِعُون(وَاَمَّا اِنْ تَرَجَّحَ الشَّكُّ عَلَى الْيَقِينِ فِي قَلْبِكَ اَخِي فِي قَضِيَّةِ التَّوْحِيدِ وَالْبَعْثِ الَّذِي تَاَكَّدَ مِنْهُ تَمَاماً اِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمُعَايَنَتِهِ لِاِحْيَاءِ الْمَوْتَى بِعَيْنِ يَقِينِهِ؟ فَاِذَا اسْتَمَرَّ مَعَكَ ذَلِكَ الشَّكُّ مُتَاَرْجِحاً مَعَ الْيَقِينِ مُسَاوِياً لَهُ اَوْ مُتَرَجِّحاً عَلَيْهِ حَتَّى مَمَاتِكَ فَقَدْ خَرَجْتَ عَنْ دِينِ الْاِسْلَام وَلَايُنْقِذُكَ مِنَ النَّارِ الْاَبَدِيَّةِ اِلَّا اَنْ يَكُونَ يَقِينُكَ بِاللهِ وَبِوَحْدَانِيَّتِهِ وَبِبَعْثِهِ وَنُشُورِهِ مُتَرَجِّحاً عَلَى الشَّكّ؟ وَدَلِيلِي عَلَى هَذَا الْكَلَام هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{اِنَّ اللهَ لَايَغْفِرُ اَنْ يُشْرَكَ بِهِ(وَلَايَغْفِرُ اَيْضاً لَكَ اَخِي اَنْ تُنْكِرَ شَيْئاً مَعْلُوماً مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ كَقَضِيَّةِ الْبَعْثِ مَثَلاً؟ وَلَامُجَامَلَةَ فِي هَذِهِ الْاُمُورِ عِنْدَ اللهِ اَبَداً؟ نَعَمْ اَللهُ تَعَالَى يُجَامِلُكَ فِي حَالَةِ الشَّكّ وَلَكِنَّهُ لَايَعْفُو عَنْكَ اِلَّا اِذَا تَرَجَّحَ يَقِينُكَ عَلَى شَكِّك؟ وَاَمَّا اِذَا تَغَلَّبَ الشَّكُّ عِنْدَكَ عَلَى الْيَقِينِ اِلَى اَنْ فَاضَتْ رُوحُكَ فَلَايَعْفُو عَنْكَ اَبَداً سُبْحَانَهُ فِي قَضِيَّةِ التَّوْحِيدِ اَوِ الْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ اَوْ اِنْكَارِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ اَوْ تَحْلِيلِ حَرَامٍ اَوْ تَحْرِيمِ حَلَال عَنْ غَيْرِ جَهْلٍ بِهِمَا اَوْ مَوْتِكَ عَلَى غَيْرِ دِينِ الْاِسْلَام وَاِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ عَفَا* فِي غَيْرِ قَضِيَّةِ التَّوْحِيدِ وَالْبَعْثِ وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الْقَضَايَا قَاصِمَةِ الظَّهْرِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا *عَمَّنْ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ وَقَدْ كَانَ الشَّكُّ وَالْيَقِينُ مُتَاَرْجِحاً عِنْدَهُ فِي اَنَّ اللهَ سَيَغْفِرُ لَهُ جَرَائِمَهُ بِدَلِيلِ اَنَّهُ حِينَمَا مَاتَ وَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ وَالرَّحْمَةِ كَانَ اَقْرَبَ اِلَى اَرْضِ الْاَشْرَارِ وَبَعِيداً عَنْ اَرْضِ الْاَخْيَارِ جَزَاءً رَبَّانِيّاً وِفَاقاً لَهُ عَلَى اَنَّهُ سَاوَى بَيْنَ شَكِّهِ وَيَقِينِهِ وَلَمْ يَزِدْ بِيَقِينِهِ عَلَى شَكِّهِ ذَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ اِيمَانِهِ وَعِلْمِهِ بِاَنَّ لَهُ رَبّاً كَرِيماً يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً وَمَعَ ذَلِكَ مَاذَا فَعَلَ اَكْرَمُ الْاَكْرَمِينَ سُبْحَانَه؟ عَامَلَهُ كَمَا سَيَتَعَامَلُ سَبْحَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَوْمٍ ذَكَرَتْهُمْ سُورَةُ الْاَعْرَافِ تَسَاوَتْ حَسَنَاتُهُمْ مَعَ سَيِّآتِهِمْ وَمَعَ ذَلِكَ اَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ فَضْلاً مِنْهُ سُبْحَانَهُ وَنِعْمَة وَغُفْرَاناً وَرَحْمَة وَكَذَلِكَ تَعَامَلَ مَعَ هَذَا الْقَاتِلِ فَاَوْحَى اَكْرَمُ الْاَكْرَمِينَ سُبْحَانَهُ اِلَى اَرْضِ الْاَشْرَارِ اَنْ تَبَاعَدِي وَاِلَى اَرْضِ الْاَخْيَارِ اَنْ تَقَارَبِي فَاَخَذَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ اِلَى الْجَنَّة؟ نعم اخي فَاِنِ احْتَجَّ عَلَيْنَا عُلَمَاءُ التَّوْحِيدِ بِاَنَّ الشَّكَّ لَايَنْفَعُ فِي عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ وَاَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى{اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ اَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ(هُوَ بِمَعْنَى يَثِقُونَ وَيُوقِنُونَ وَاَنَّهُ لَايَنْفَعُ اِلَّا الْيَقِينُ بِدُونِ اَدْنَى ذَرَّةٍ مِنَ الشَّكّ؟ فَاِنَّنَا نَقُولُ لَهُمْ نَعَمْ نَحْنُ نَتَّفِقُ مَعَكُمْ وَلَكِنَّ الْيَقِينَ يَنْفَعُ اَيْضاً بِوُجُودِ الشَّكِّ بِشَرْط؟ اَنْ يَتَغَلَّبَ عَلَى الشَّكّ بِدَلِيلِ قَوْلِ الرُّسُلِ لِاَقْوَامِهِمُ الْمُعَانِدِين{قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِي اللهِ شَكٌّ(وَنَحْنُ نَحْتَجُّ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ اَنَّ مَنْ آمَنَ بِهَؤُلَاءِ الرُّسُلِ كَانُوا فِي حَالَةِ شَكٍّ قَبْلَ اَنْ يُؤْمِنُوا وَلَكِنَّ يَقِينَهُمْ تَغَلَّبَ عَلَى شَكِّهِمْ حِينَمَا آمَنُوا مَعَ بَقَاءِ شَيءٍ مِنَ الشَّكّ رُبَّمَا نَتَجَ عَنْ قُصُورٍ فِي عُقُولِهِمْ وَاَفْهَامِهِمْ وَتَبَلُّدٍ فِي اَذْهَانِهِمْ كَمَا حَدَثَ مَعَ الْحَوَارِيِّينَ حِينَمَا طَلَبُوا مِنْ رَسُولِ اللهِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام بِلَهْجَةٍ وَقِحَةٍ غَيْرِ مَقْصُودَةٍ مِنَ الْبَعْضِ مِنْهُمْ حِينَمَا قَالُوا{هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ اَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاء( نَعَمْ اَخِي هَؤُلَاءِ هُمْ اَصْحَابُ عِيسَى؟ وَاَمَّا كُفَّارُ قُرَيْش فَقَدْ تَغَلَّبَ شَكُّهُمْ عَلَى يَقِينِهِمْ فِي قَوْلِهِمْ لِاَصْحَابِ مُحَمَّد؟ اَلَمْ تَسْمَعْ يَااَبَا بَكْرٍ اِلَى مَايَقُولُهُ صَاحِبُكَ مُحَمَّد؟ يَزْعُمُ اَنَّهُ اُسْرِيَ بِهِ اللَّيْلَةَ اِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ فَهَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّهُ اَنْ يُسْرِيَ بِهِ مِنْ مَكَّةَ اِلَى الْمَدِينَة؟ فَقَالَ لَهُمْ اَبُو بَكْرٍ بَلْ يَسْتَطِيعُ اَنْ يُسْرِيَ وَيَعْرُجَ بِهِ اَيْضاً اِلَى السَّمَوَاتِ الْعُلَى وَاَنَا اُصَدِّقُهُ فِيمَا هُوَ اَبْعَدُ مِنَ السَّمَوَاتِ الْعُلَى؟ اُصَدِّقُهُ فِي خَبَرِ السَّمَاءِ الَّذِي يَاْتِيهِ مِمَّنِ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ سُبْحَانَه؟ فَانْظُرْ اَخِي اِلَى اَصْحَابِ عِيسَى وَقَارِنْ بَيْنَ اِيمَانِهِمْ وَبَيْنَ اِيمَانِ اَصْحَابِ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ يَقُولُ عَنْهُمُ الشِّيعَةُ قَبَّحَهُمُ الله اَنَّهُمْ شَرُّ الْاَصْحَاب؟ نَعَمْ اَخِي ثُمَّ تَغَلَّبَ الشَّكُّ عَلَى الْيَقِينِ عِنْدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ فِي قَوْلِهِمْ عَنِ الْقُرْآنِ مُوقِنِينَ بِهِ اَنَّ لِطَعْمِهِ حَلَاوَة وَاَنَّهُ يَعْلُو وَلَايُعْلَى عَلَيْه؟ فكفروا به وقال قائلهم{اَسَاطِيرُ الْاَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَاَصِيلَا(وَكَذَلِكَ الْكُفَّارُ فِي عَهْدِ اِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام تَغَلَّبَ يَقِينُهُمْ عَلَى شَكِّهِمْ فِي قَوْلِهِمْ مُوقِنِينَ اَنَّ اَصْنَامَهُمْ لَاتَضُرُّ وَلَاتَنْفَع{فَرَجَعُوا اِلَى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظَّالِمُون(وَلَكِنَّهُم ْ مَالَبِثُوا اَنْ تَغَلَّبَ شَكَّهُمْ عَلَى يَقِينِهِمْ مِنْ جَدِيد بِدَلِيل{ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَاهَؤُلَاءِ يَنْطِقُون(وَنَحْنُ نَحْتَجُّ عَلَيْكُمْ اَيْضاً بِقَوْلِ رَسُولِ الله{نَحْنُ اَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ اِبْرَاهِيم(وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى لِنَبِيِّنَا مُحَمَّد رَسُولِ الله{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَاْتِيَكَ الْيَقِين(اَيْ حَتَّى يَذْهَبَ الشَّكُّ مِنْ قَلْبِكَ تَمَاماً؟ فَاِنْ قُلْتُمْ اَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام قَالَهَا مِنْ بَابِ التَّوَاضُعِ لِاِبْرَاهِيم فَاِنَّهَا حُجَّةٌ ضَعِيفَة لِاَنَّنَا سَنَحْتَجُّ عَلَيْكُمْ اَيْضاً بِقَوْلِهِ تَعَالَى مُخَاطِباً رَسُولَهُ{فَاِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا اَنْزَلْنَا اِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ اَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُون( نَعَمْ اَخِي وَلِذَلِكَ يَجُوزُ لِلْقَاضِي اِطْلَاقُ سَرَاحِ الْمُتَّهَمِ اِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَوَرِّطاً بِجُرْمٍ آخَرَ اِذَا تَرَجَّحَ عِنْدَهُ الْيَقِينُ عَلَى الشَّكِّ فِي بَرَاءَتِهِ مِنَ التُّهْمَةِ الْمَنْسُوبَةِ اِلَيْه؟ وَاَمَّا اِذَا تَرَجَّحَ الشَّكُّ عَلَى الْيَقِينِ عِنْدَ الْقَاضِي فَلَايَجُوزُ اِقَامَةُ الْحُدُودِ عَلَى الْمُتَّهَمِ حَتَّى يُزِيلَ الشَّكَّ مِنْ قَلْبِهِ تَمَاماً بَلْ عَلَيْهِ اَنْ يَتَمَسَّكَ بِقُوَّةٍ وَاِصْرَار وَلَوْ بِخَيْطٍ رَفِيعٍ جِدّاً يُؤَدِّي بِهِ اِلَى بَرَاءَةِ الْمُتَّهَم؟؟ نعم اخي فَاَيْنَ هُوَ هَذَا الْقُرْآنُ الَّذِي يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ يُرِيدُونَ اَنْ يَقْتَصِرُوا عَلَيْه؟ وَاَيْنَ الْتِزَامُهُمْ بِاَحْكَامِهِ الشَّرْعِيَّة(اِنَّهُمْ يُرِيدُونَ اَنْ يَتَجَاهَلُوهُ اَيْضاً كَمَا تَجَاهَلُوا السُّنَّة فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[مَنْ اَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ(مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ[ لَعَنَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْر( وَهُنَا وَقْفَةٌ لَابُدَّ مِنْهَا ايضا مع القرآنيين؟ وَاَرْجُو اَنْ تَنْتَبِهَ اَخِي جَيِّداً اِلَى مَا سَاَقُولُ حَتَّى تَفْهَمَهُ جَيِّداً؟ وَنَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ مَاذَا تَقُولُونَ فِي الطَّلَاق؟ اَيْنَ تَفَاصِيلُ الطَّلَاقِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيم؟ هَلْ تَجِدُونَ فِي الْقُرْآنِ شَرْحاً وَافِياً كَافِياً فِي مَوْضُوعِ الطَّلَاق؟ نعم اخي؟ لَوْ بَحَثَ الْقُرْآنِيُّونَ فِي تَفَاصِيلِ الطَّلَاقِ كَامِلَةً؟ فَلَنْ يَجِدُوهَا فِي الْقُرْآن؟ وَاِنَّمَا الْقُرْآنُ يَقُول{اَلطَّلَاقُ مَرَّتَانِ؟ فَاِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ اَوْ تَسْرِيحٌ بِاِحْسَان(اِلَى اَنْ يَقُول{فَلَاتَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه( وَاُرِيدُ مِنْكَ الْآنَ اَخِي اَنْ تُرَكِّزَ مَعِي وَتُضِيءَ بِذِهْنِكَ اِضَاءَةً قَوِيَّةً جِدّاً عَلَى كَلِمَةِ{تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه(نَعَمْ اَخِي؟ فَلَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ مَوْجُودَة؟ لَكَانَ النِّكَاحُ هُنَا بِالنِّسْبَةِ لِهَذِهِ الْمَرْاَة؟ حُكْماً شَرْعِيّاً ظَنِّيّاً؟ يُبِيحُ لِهَذِهِ الْمَرْاَةِ الْعَوْدَةَ اِلَى الزَّوْجِ الْاَوَّلِ بِمُجَرَّدِ عَقْدِهَا عَلَى الثَّانِي وَلَوْ لَمْ يَحْصَلْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الثَّانِي اِيلَاجٌ لِعُضْوِهِ الذَّكَرِي فِي الْمَكَانِ الْمَعْرُوفِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ فَاْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ الله( وَلَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ مَوْجُودَةٌ اَيْضاً؟ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ وُجُودٌ لِحُكْمٍ شَرْعِيٍّ قَطْعِيٍّ فِي الْقُرْآن يُحَرِّمُ عَلَى هَذِهِ الْمَرْاَةِ الْعَوْدَةَ اِلَى الزَّوْجِ الْاَوَّلِ اِلَّا بِشُرُوطٍ صَارِمَةٍ صَعْبَةٍ جِدّاً لِمَاذَا؟ لِاَنَّ كَلِمَةَ{تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ(مَاْخُوذَةٌ مِنَ النِّكَاح؟ وَالنِّكَاحُ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ كَمَا يُطْلَقُ عَلَى الْجِمَاعِ الْمَعْرُوفِ وَهُوَ الْمُعَاشَرَةُ الْجِنْسِيَّةُ الْمَعْرُوفَة؟ فَاِنَّهُ اَيْضاً يُطْلَقُ كَذَلِكَ عَلَى الْعَقْدِ وَهُوَ عَقْدُ النِّكَاحِ اَوْ عَقْدُ الْقِرَانِ اَوْ عَقْدُ الزَّوَاجِ الْمَعْرُوفِ وَلَوْ لَمْ يَحْصَلْ بَيْنَهُمَا اِيلَاج بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ؟ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا؟ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلَا( نعم اخي(فَهَذِهِ الْآيَة هِيَ اَكْبَرُ دَلِيلٍ عَلَى اَنَّ مُرَادَ اللهِ فِي النِّكَاحِ هُنَا هُوَ الْعَقْدُ وَلَيْسَ الْجِمَاع؟ وَ لِذَلِكَ نَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ اِذَا كَانَ مُرَادُ اللهِ هُنَا مِنَ النِّكَاحِ هُوَ الْعَقْدُ وَلَيْسَ الْجِمَاع؟ فَمِنْ اَيْنَ سَنَدْرِي اَنَّ مُرَادَ اللهِ هُنَاكَ مِنَ نِكَاحِهَا زَوْجاً غَيْرَهُ هُوَ الْجِمَاع وَلَيْسَ الْعَقْد لَوْ لَمْ تُنَبِّهْنَا اِلَى ذَلِكَ السُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ فِي حَدِيثِ هَدْبَةِ الثَّوْبِ كَمَا سَيَاْتِي؟ نَعَمْ اَخِي وَلِذَلِكَ فَاِنَّ السُّنَّةَ الصَّرِيحَةَ؟ بَيَّنَتْ لِلزَّوْجَةِ وَ زوْجِهَا الْاَوَّلِ الَّذِي طَلَّقَها ثَلَاثاً مُتَفَرِّقَاتٍ غَيْرَ مُتَتَابِعَات؟ اَنَّهُ لَابُدَّ مِنْ عِدَّةِ شُرُوطٍ تَتَحَقَّقُ حَتَّى تَحِلَّ لَهُ مَجَدَّداً طَلِيقَتُهُ الَّتِي طَلَّقَهَا ثَلَاثاً؟ وَمِنْهَا اَنْ يَكُونَ هُنَاكَ دُخُولٌ حَقِيقِيٌّ لِلزَّوْجِ الثَّانِي عَلَى طَلِيقَةِ الزَّوْجِ الْاَوَّلِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا مِنَ الْاَوَّلِ وَبِنَاءِ الثَّانِي بِهَا بِعَقْدِ قِرَانِهِ عَلَيْهَا اَوّلاً ثُمَّ بِجِمَاعٍ جِنْسِيٍّ مَعْرُوفٍ يَفْعَلُهُ الزَّوْجُ الثَّانِي وَهُوَ الْاِيلَاج؟ وَلَا يُشْتَرَطُ اَنْ يَحْصَلَ اِنْزَالٌ لِلشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ مِنَ الزَّوْجِ الثَّانِي؟ بَلْ تَحِلُّ لِهَذَا الْاَوَّلِ وَلَوْ لَمْ يَحْصَلْ اِنْزَالٌ مِنَ الثَّانِي اِذَا تَحَقَّقَتْ بَقِيَّةٌ الشُّرُوطِ الْمَطْلُوبَةِ وَمِنْهَا الْخَلْوَى الصَّحِيحَة بِهَا وَاِيلَاجُ عُضْوِهِ الذَّكَرِي بِهَا فِي رَحِمِهَا وَلَيْسَ فِي شَرْجِهَا؟ فَلَوْ اَوْلَجَ عُضْوَهُ فِي شَرْجِهَا وَلَمْ يُولِجْهُ فِي رَحِمِهَا؟ فَلَا تَحِلُّ لِلْاَوَّلِ فِي هَذِهِ الْحَالَة؟ لِاَنَّ الثَّانِي فَعَلَ حَرَاماً؟ وَالْحَرَامُ لَايُحِلُّ الْحَلَال؟ فَانْظُرْ اَخِي اِلَى قِيمَةِ هَذَا الْعُضْوِ الذَّكَرِيِّ عِنْدَ اللهِ وَذَلِكَ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ اَحْكَامٍ شَرْعِيَّةٍ هَائِلَةٍ وَمَصِيرِيَّة تَسْمَحُ لِلْمَرْاَةِ اَنْ تَعُودَ اِلَى اَحْضَانِ زَوْجِهَا الْاَوَّلِ وَاَوْلَادِهِمَا مَعاً مُجْتَمِعِينَ مِنْ جَدِيدٍ فِي اُسْرَةٍ وَاحِدَةٍ اِذَا رَغِبَتْ بِذَلِك؟ قَدْ يَقُولُ قَائِل؟ لِمَاذَا لَمْ نَشْتَرِطْ اِنْزَالَ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ مِنَ الثَّانِي لِتَحِلَّ لِلْاَوَّل؟وَاَقُولُ لَكَ اَخِي لِاَنَّ قَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام كَمَا سَيَاْتِي وَهُوَ التَّالِي[حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ(يَحْتَمِلُ الْمَعْنَيَيْنِ مَعاً لِمَاذَا؟ لِاَنَّهَا بِاِمْكَانِهَا اَنْ تَذُوقَ مِنَ الثَّانِي عُسَيْلَتَهُ بِاِنْزَالٍ لِلشَّهْوَةِ مِنْهُ وَمِنْ دُونِ اِنْزَال؟ نعم اخي لَكِنْ عَلَيْكَ اَنْ تَنْتَبِهَ جِيِّداً اِلَى اَنَّ الْخَلْوَى وَلَوْ كَانَتْ صَحِيحَة بِهَا مَعَ هَذَا الزَّوْجِ الثَّانِي مِنْ دُونِ اِدْخَالِ عُضْوِهِ الذَّكَرِيِّ اَبَداً فِي رَحِمِهَا؟ لَاتَكْفِي حَتَّى تَحِلَّ لِلْاَوَّلِ وَلَوْ تَوَافَرَتْ بَقِيَّةُ الشُّرُوطِ الْمَطْلُوبَة؟ نعم اخي؟ وَاَزِيدُكَ عِلْماً هُنَا اَخِي بِمُدَاخَلَاتٍ لَابُدَّ مِنْهَا فِي هَذِهِ الْمُشَارَكَةَ مَعَ الْفُقَهَاءِ لِاَنَّهَا حُجَّةٌ قَوِيَّةٌ عَلَى الْقُرْآنِيِّين وَهِيَ اَنَّ الْخَلْوَةَ عِنْدَهُمْ تَكُونُ صَحِيحَة وَلَوْ لَمْ يُدْخِلْ عُضْوَهُ الذَّكَرِيَّ اَبَداً فِي رَحِمِهَا بَلْ وَلَوْ لَمْ يَمْسَسْ رَحِمَهَا اِطْلَاقاً بِعُضْوِهِ الذَّكَرِيّ وَاِنَّمَا يَشْتَرِطُ لَهَا الْفُقَهَاءُ حَتَّى تَكُونَ خَلْوَى شَرْعِيَّةً صَحِيحَةً لِلرَّجُلِ مَعَ زَوْجَتِهِ اَنْ تَكُونَ فِي مَكَانٍ مُغْلَق؟ وَاَلَّا يَكُونَ هُنَاكَ مَانِعٌ شَرْعِيٌّ يَمْنَعُ صِحَّةَ هَذِه ِالْخَلْوَى كَاَنْ تَكُونَ الْمَرْاَةُ صَائِمَةً فِي نَهَارِ رَمَضَان اَوْ تَكُونَ حَائِضاً اَوْ نُفَسَاء ثُمَّ يَخْلُو بِهَا زَوْجُهَا فَهَذِهِ لَاتُسَمَّى خَلْوَى صَحِيحَة؟ وَاَزِيدُكَ عِلْماً اَخِي {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً( اَنَّ الْخَلْوَى الصَّحِيحَةَ اِذَا تَحَقَّقَتْ بِهَذِهِ الشُّرُوطِ وَهِيَ عَدَمُ الْحَيْضِ وَالنِّفْاسِ؟ وَعَدَمُ الصِّيَامِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ كَاَنْ تَكُونَ الْمَرْاَةُ مَرِيضَةً اَوْ مُسافِرَةً؟ فَاِنَّ اَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ هُنَا يُثْبِتُونَ لَهَا الْمَهْرَ كَامِلاً فِي حَالِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْاَوَّلُ اَوِ الثَّانِي فِي لَيْلَةِ الدُّخْلَةِ وَ لَوْ لَمْ يَمْسَسْهَا وَ لَوْ لَمْ يُجَامِعْهَا؟ بِمَعْنَى اَنَّ الْخَلْوَةَ الصَّحِيحَةَ؟ تُوجِبُ الْمَهْرَ كَامِلاً عَلَى الزَّوْجِ؟ وَتُوجِبُ اَيْضاً عِدَّةَ الطَّلَاقِ عَلَى الْمَرْاَةِ؟ وَعِدَّةَ الْوَفَاةِ اَيْضاً فِي حَالِ مَاتَ زَوْجُهَا قَبْلَ اَنْ يَتَمَكَّنَ مِنْ مُجَامَعَتِهَا وَلَكِنَّهُ خَلَا بِهَا خَلْوَى صَحِيحَة تَقُومُ مَقَامَ الْمُجَامَعَةِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ الفقهاء؟ وَكَذَلِكَ اَخِي عِنْدَ اَكْثَرِ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاء فَاِنَّ هَذِهِ الْخَلْوَى الصَّحِيحَة الَّتِي تَقُومُ مَقَامَ الْمَسِّ وَهُوَ الْجِمَاع؟ تُوجِبُ الْمَهْرَ كَامِلاً وَتُوجِبُ عِدَّةَ الْوَفَاةِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَعَشْراً وَلَكِنَّهَا لَاتُوجِبُ فِي عِدَّةِ الطَّلَاقِ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ مِنَ الْحَيْضِ اَوِ الطُّهْرِ مِنْهُ عَلَى مَنْ لَايَحِيضُ مِنَ النِّسَاءِ مِنَ{اَللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ اِنِ ارْتَبْتُمْ(بَلْ تُوجِبُ اَنْ تَكُونَ{عِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ اَشْهُرٍ وَ(عَلَى{اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ(اَيْضاً ثلاثة اشهر؟ وَلَكِنَّهَا اَيْضاً لَاتُوجِبُ عِدَّةَ الْوَفَاةِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَعَشْراً عَلَى {اُولَاتُ الْاَحْمَالِ(بَلْ{اَجَلُه ُنَّ اَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنّ(بِمَعْنَى اَنَّ اَجَلَ عِدَّتِهِنَّ يَنْتَهِي بِوَضْعِ حَمْلِهِنَّ الَّذِي فِي بُطُونِهِنّ مَهْمَا طَالَتْ مُدَّةُ الْحَمْلِ اَوْ قَصُرَتْ(وَنَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين لَقَدِ اخْتَلَطَ الْحَابِلُ بِالنَّابِلِ فِي هَذِهِ الْآيَة؟ فَمِنْ اَيْنَ سَنَدْرِي عِدَّةَ الْوَفَاةِ مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَوْ لَمْ تُنَبِّهْنَا السُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ اِلَى ذَلِك؟ طَيِّبْ مَااَدْرَاكُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى{ثَلَاثَةَ اَشْهُر(هَلْ هَذِهِ الْمُدَّةُ هِيَ عِدَّةُ وَفَاة؟ اَمْ عِدَّةُ طَلَاق؟ فَلَوْ لَمْ تُنَبِّهْنَا السُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ اِلَى اَنَّهَا عِدَّةُ طَلَاق؟ لَظَنَنَّا اَنَّهَا عِدَّةُ وَفَاة بِدَلِيلِ مَابَعْدَهَا مُبَاشَرَةً وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{اَجَلُهُنَّ اَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنّ(وَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّنَا سَنَدْخُلُ فِي مَحْظُورِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَلَاتَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ اَجَلَه(وَالْاَجَلُ هُوَ نِهَايَةُ الْمُدَّةِ الَّتِي قَرَّرَهَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي الْوَفَاة وَهِيَ{اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَعَشْراً( لِمَنْ تَحِيضُ ولَمْ تَكُنْ حَامِلاً وَلِمَنْ لَمْ تَحِضْ بَعْدُ وَلِمَنْ يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ اَيْضاً وَلَيْسَ{ثَلَاثَةَ اَشْهُر(وَلَوْ لَمْ تُنَبِّهْنَا السُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ اِلَى مَنْ كَانَتْ حُبْلَى اَوْ حَامِلاً فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{اَجَلُهُنَّ اَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ(اِلَى اَنَّهُ عِدَّةُ وَفَاةٍ وَطَلَاقٍ مَعاً؟ لَاخْتَلَطَ الْحَابِلُ بِالنَّابِلِ عَلَيْنَا وَظَنَنَّا اَنَّهُ عِدَّةُ وَفَاةٍ فَقَطْ؟ وَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّهُ يَجُوزُ لِرَجُلٍ آخَرَ اَنْ يَنْكِحَهَا بِمُضِيِّ ثَلَاثَةِ قُرُوءٍ بِحَيْضِهَا اَوْ بِطُهْرِهَا عَلَى عَادَتِهَا الْقَدِيمَةِ قَبْلَ اَنْ تَحْمِلَ فِي بَطْنِهَا لِمَنْ كَانَتْ مُطَلَّقَةً وَهِيَ حَامِل؟ اَوْ بِمُضِيِّ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍ وَعَشْراً لِمَنْ مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ قَبْلَ اَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا مِنْ زَوْجِهَا الْمُتَوَفّى؟ وَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّنَا سَنَدْخُلُ فِي مَحْظُورٍ خَطِيرٍ جِدّاً مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَلَاتَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ اَجَلَه وَاعْلَمُوا اَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَافِي اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوه(وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْقُرْآنِ لِاَنَّ الْقُرْآنَ اَوْجَبَ الْقُرُوءَ الثَّلَاثَةَ عَلَى مَنْ تَحِيض؟ وَالْحَامِلُ الْحُبْلَى الْمُطَلَّقَة لَاتَحِيض؟ وَلَذَلِكَ كَانَ لَابُدَّ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يَتَقَدَّمَ لِنِكَاحِهَا بَعْدَ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ اَنْ يَنْتَظِرَهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا مَهْمَا طَالَتْ مُدَّتُهُ اَوْ قَصُرَت؟ وَاَنْ يَنْتَظِرَهَا اَيْضاً حَتَّى تَكُونَ اَحَقَّ بِنَفْسِهَا لِعَدَمِ قِيَامِ زَوْجِهَا السَّابِقِ بِمُرَاجَعَتِهَا بَلْ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِوَضْعِ حَمْلِهَا دُونَ اَنْ يَرَاجِعَهَا؟ وَاِلَّا فَاِنَّهُ مَازَالَ اَحَقَّ بِهَا اِذَا رَاجَعَهَا؟ وَلَايَسْتَطِيعُ رَجُلٌ آخَرُ اَنْ يَنْكِحَهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا لِمَا وَرَدَ عَنْ رَسُولِ اللهِ بِمَا مَعْنَاه[لَايَزْرَعُ اَحَدُكُمْ زَرْعَهُ(اَيْ شَهْوَتَهُ فِي رَحِمِهَا[ عَلَى زَرْعِ اَخِيه(وَهُوَ هَذَا الْحَمْلُ الَّذِي زَرَعَهُ اَخُوهُ زَوْجُهَا السَّابِقُ فِي رَحِمِهَا اِلَى اَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا هَذَا مِنْ زَوْجِهَا السَّابِق؟ فَاِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا زَوْجُهَا السَّابِقُ هَذَا فَهِيَ مُخَيَّرَةٌ بَيْنَ؟ اَنْ تَعُودَ اِلَى زَوْجِهَا السَّابِقِ بِمَهْرٍ وَعَقْدٍ جَدِيدَيْنِ؟ اَوْ تَنْكِحَ رَجُلاً آخَرَ بِمَهْرٍ وَعَقْدٍ جَدِيدَيْنِ بَعْدَ اَنْ تَطْهُرَ مِنْ نِفَاسِهَا؟ وَلَانُرِيدُ اَنْ نَدْخُلَ الْآنَ فِي اَحْكَامِ الرَّضَاعِ وَفِي حَضَانَةِ وَلَدِهَا هَلْ هِيَ اَحَقُّ بِهَا اَمْ زَوْجُهَا السَّابِقُ؟ فَهَذَا لَهُ بَحْثٌ آخَرُ رُبَّمَا نَتَعَرَّضُ لَهُ فِي مُشَارَكَاتٍ قَادِمَةٍ اِنْ شَاءَ الله تعالى؟ نعم اخي؟لَكِنْ قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيِّين مَاهُوَ دَلِيلُ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاء عَلَى اَنَّ السُّنَّةَ تُخَصِّصُ عُمُومَ الْقُرْآن؟ وَنَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين لَوْ اَنَّ السُّنَّةَ لَمْ تُخَصِّصْ عُمُومَ الْقُرْآنِ؟ لَاحْتَرَقَ الْمُسْلِمُونَ الْمُوَحِّدُونَ جَمِيعاً فِي نَارِ جَهَنَّمَ اِلَى اَبَدِ الْآبِدِين بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{اَلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا اِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولَئِكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُون(وَانْظُرْ اَخِي اِلَى الْكَلَامِ الْاَخْطَرِ بَعْدَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا اِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ؟ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ؟ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم(فَلَوْ اَنَّ السُّنَّةَ لَمْ تُخَصِّصْ عُمُومَ الْقُرْآنِ فِي هَذَا الظُّلْمِ الْعَامِّ الَّذِي اَطْلَقَهُ الْقُرْآنُ بِقَوْلِهِ{وَلَمْ يَلْبِسُوا اِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ(فَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّ الَّذِينَ يَلْبِسُونَ اِيمَانَهُمْ بِاَيِّ نَوْعٍ مِنْ اَنْوَاعِ الظّلْمِ؟ لَيْسَ لَهُمُ الْاَمْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَذَابِ اللهِ الْاَبَدِيِّ وَلَيْسُوا مُهْتَدِينَ كَمَا تَقُولُ الآية ؟ وَلَكِنَّ الْآيَةَ مَااَرَادَتْ جَمِيعَ اَنْوَاعِ الظُّلْمِ؟ وَاِنَّمَا اَرَادَتْ ظُلْماً مِنْ نَوْعٍ خَاصّ؟ ونقول للقرآنيين؟مِنْ اَيْنَ سَنَدْرِي اَنَّهَا اَرَادَتْ ظُلْماً مِنْ نَوْعٍ خَاصٍّ لَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ خَصَّصَتْ عُمُومَ الْقُرْآن؟ بِمَعْنَى اَنَّهَا خَصَّصَتْ مُرَادَ اللهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِظُلْمٍ مِنْ نَوْعٍ خَاصّ وَلَيْسَ بِظُلْمٍ مِنْ نَوْعٍ عَامٍّ مِنْ عُمُومِ الْقُرْآنِ الْمُتَشَابِهِ غَيْرِ الْمُحْكَمِ وَغَيْرِ الْمُرَادِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ؟ فَاِنِ احْتَجَّ عَلَيْنَا الْقُرْآنِيُّونَ بِقَوْلِهِمْ؟ وَمَا اَدْرَاكِ اَيَّتُهَا الْاُخْت غصون اَنَّ عُمُومَ الْقُرْآنِ بِمَا اَطْلَقَهُ مِنْ هَذَا الظُّلْمِ الْعَامِّ غَيْرُ مُرَادٍ فِي هَذِهِ الْآيَة وَهَلْ يَحِقُّ لِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ اَنْ تُخَصِّصَ عُمُومَ الْقُرْآنِ بِظُلْمٍ مِنْ نَوْعٍ خَاصّ؟ فَاِنَّنَا نَقُولُ لَهُمْ؟ نَعَمْ يَحِقُّ لَهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى عَنْ صَاحِبِهَا رَسُولِ الله{وَمَايَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى(نَعَمْ اَخِي؟ لَكِنْ مَاهُوَ هَذَا الظُّلْمُ مِنْ نَوْعٍ خَاصٍّ اَرَادَهُ الْقُرْآنُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْمُتَشَابِهَةِ غَيْرِ الْمُحْكَمَة وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَلَمْ يَلْبِسُوا اِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ؟ لِنَسْتَمِعْ اِلَى الْجَوَابِ مِنَ السُّنَّةِ الَّتِي لَايُؤْمِنُ بِهَا هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيُّون وَقَدْ جَاءَ الصَّحَابَةُ اِلَى رَسُولِ اللهِ قَائِلِين؟ [/align]

الغاء الرد

[align=justify]مَنْ مِنَّا لَمْ يَظْلِمْ يَارَسُولَ الله فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الْاِسْلَام؟ مَنْ مِنَّا لَمْ يَزْنِ؟ مَنْ مِنَّا لَمْ يَسْرِقْ؟ مَنْ مِنَّا لَمْ يَاْكُلْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِل؟ مَنْ مِنَّا كَذَا؟ وَرَبِّ مُحَمَّد اِنَّ هَذِهِ الْآيَة لَشَدِيدَةٌ عَلَيْنَا جِدّاً؟ فَقَالَ رَسُولُ الله؟ عَنْ اَيِّ آيَةٍ تَتَحَدَّثُون؟ فَقَالُوا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{اَلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا اِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولَئِكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُون(فَقَالَ رَسُولُ اللهِ مَااَرَادَ اللهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ جَمِيعَ اَنْوَاعِ الظُّلْمِ وَاِنَّمَا اَرَادَ ظُلْماً مِنْ نَوْعٍ خَاصّ وَهُوَ الشِّرْكُ بِالله بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ{لُقْمَانَ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَاتُشْرِكْ بِاللهِ اِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم(وَنَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ طَيِّبْ هَذِهِ الْآيَة؟ هَلْ هِيَ عَامَّةٌ فِي جَمِيعِ الْمُشْرِكِين؟ مَاذَا عَنِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ مَاتُوا عَلَى دِينِ الْاِسْلَام؟ هَلْ هَؤُلَاءِ لَيْسَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَلَيْسُوا مِنَ الْمُهْتَدِين؟ اَمْ جَاءَتْ آيَةٌ اُخْرَى مُخَصِّصَةٌ لِهَذِهِ الْآيَة وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَاقَدْ سَلَفَ(مِنَ الْكُفْرِ وَعَلَى رَاْسِهِ الشِّرْكِ بِالله؟ فَاِذَا كَانَ الْقُرْآنُ يُخَصِّصُ بَعْضُهُ بَعْضاً بِمَا فِيهِ مِنْ عُمُوم؟ فَكَيْفَ لَايَحِقُّ لِلسُّنَّةِ الَّتِي لَاتُؤْمِنُونَ بِهَا اَنْ تُخَصِّصَ عُمُومَهُ اَيْضاً؟ فَلَوْ لَمْ تُخَصِّصِ السُّنَّةُ عُمُومَ الْقُرْآنِ فِي قَطْعِهَا لِبَعْضِ يَدِ السَّارِقِ وَلَيْسَ كُلّهَا؟ فَعَلَيْكُمْ اَنْ تَقْطَعُوا عُمُومَ يَدِ السَّارِقِ عَمَلاً بِعُمُومِ الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{فَاقْطَعُوا اَيْدِيَهُمَا(وَعَلَيْكُم ْ اَيْضاً اَنْ تَتَجَاهَلُوا قَوْلَهُ تَعَالَى{وَمَااَرْسَلْنَا كَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين(وَبِالْعَكْ سِ؟ فَلَوْ لَمْ يُعَمِّمِ الْقُرْآنُ مَاخَصَّهُ مِنَ الرَّقَبَةِ عَلَى عُمُومِ جَسَدِ الْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{فَكُّ رَقَبَة( لِاَنَّ الرَّقَبَةَ تَقُومُ مَقَامَ الْجَسَدِ كُلّهِ؟ مَاتَجَرَّاَ الْفُقَهَاءُ عَلَى اَنْ يُعَمِّمُوا مَاخَصَّهُ اللهُ مِنْ نِصْفِ الْمَهْرِ عَلَى الْمَهْرِ كُلّهِ اِنْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ الْمَسِيسِ لِاَنَّ الْخَلْوَى الصَّحِيحَةَ عِنْدَهُمْ تَقُومُ مَقَامَ الْمَسيس؟ وَهَلْ نَحْنُ مُضْطَّرُونَ اِلَى اَنْ نُصَدِّقَ الزَّوْجَ الْحَلَالَ لِلْمَرْاَةِ وَالْمَرْاَةَ الْحَلَالَ لِزَوْجِهَا اَنَّهَا نَجَتْ مِنْهُ اَوْ اَنَّهُ نَجَا مِنْهَا فِي حَالَةِ الْخَلْوَى الشَّرْعِيَّةِ الصَّحِيحَةِ فِي مَكَانٍ مُغْلَقٍ وَاَنَّهَا ظَلَّتْ حَرِيصَة وَمُحَافِظَة عَلَى شَرَفِهَا خَوْفاً عَلَيْهِ مِنْ زَوْجِهَا؟ هَلْ يَقُولُ بِهَذَا الْكَلَامِ عَاقِل؟ وَاَيْنَ الشُّهُودُ عَلَى ذَلِك؟اَصْلاً هَلْ يَحِقُّ لَنَا شَرْعاً اَنْ نَضَعَ رَقَابَةً عَلَى الْعَلَاقَةِ الْجِنْسِيَّةِ الْحَلَالِ الَّتِي تَحْصَلُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَزَوْجَتِه؟وَكَيْفَ يَحِقُّ لَنَا ذَلِكَ فِي الْحَلَال اِذَا كَانَ لَايَحِقُّ لَنَا فِي الْعَلَاقَةِ الْجِنْسِيَّةِ الْحَرَامِ اَنْ نَضَعَ رَقَابَةً عَلَيْهِمَا اِلَّا بِشَهَادَةِ اَرْبَعَةٍ مِنَ الشُّهُودِ رَاَوْا ذَلِكَ بِالصُّدْفَةِ وَلَمْ يَكُونُوا مُتَعَمِّدِينَ اَنْ يَتَجَسَّسُوا عَلَيْهِمَا؟ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ فِعْلِيَّةٌ وَتَقْرِيرِيَّةٌ وَارِدَةٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ؟ مَااَقَامَ الْفُقَهَاءُ الْخَلْوَى الصَّحِيحَةَ مَقَامَ الْمَسِيسِ وَالْجِمَاعِ؟ وَمَا اَوْجَبَ الْفُقَهَاءُ الْمَهْرَ كَامِلاً عَلَى مَنْ طَلَّقَهَا وَلَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَقِيقَةً؟ وَمَااَوْجَبُوا الْعِدَّةَ عَلَى الْمَرْاَةِ فِي حَالَةِ الْخَلْوَى الصَّحِيحَةِ بِهَا عَسَى وَلَعَلَّ اَنْ يَقُومَ زَوْجُهَا بِمُرَاجَعَتِهَا فَرُبَّمَا يَكُونُ مُتَسَرِّعاً فِي طَلَاقِهَا فَيَاْتِي كَامِلُ الْمَهْرِ لِيَضْغَطَ عَلَيْهِ مُسْتَعْطِفاً لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى{فَاِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرَا؟؟ ونقول للقرآنيين؟ لَوْ اَرَدْنَا اَنْ نَكْتَفِيَ بِالْقُرْآنِ وَنَرْمِيَ السَّنَّةَ جَانِباً كَمَا يَفْعَلُ الْقُرْآنِيُّون؟ فَهَذِهِ الْآيَة{اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَات ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ(وَالَّتِي تَحْتَمِلُ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَعْنَى اللُّغَوِي وَالَّتِي لَايَسْتَغْرِقُ بِمَفْهُومِهَا اللُّغَوِي وَهُوَ الْعَقْدُ عَلَى جَمِيعِ آيَاتِ الْقُرْآنِ الَّتِي ذَكَرَتْ نِكَاحاً اِلَّا جَاهِل؟ لَهِيَ اَكْبَرُ دَلِيلٍ عَلَى اَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْاَةِ اَنْ تَعُودَ اِلَى الْاَوَّلِ بِمُجَرَّدِ عَقْدِ الثَّانِي عَلَيْهَا وَلَوْ لَمْ يُطَلِّقْهَا هَذَا الثَّانِي لِمَاذَا؟ لِاَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى{اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ(كَمَا قُلْنَا جَاءَتْ فِيهِ كَلِمَةُ نَكَحْتُمْ بِمَعْنَى الْعَقْدِ؟ وَجَاءَتْ بِمَعْنَى الْاِيلَاجِ فِي آيَاتٍ اُخْرَى وَمِنْهَا آيَاتُ الطَّلَاقِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَة؟ وَبِالتَّالِي فَاِنَّ كَلِمَةَ نَكَحْتُمْ تَحْتَمِلُ الْمَعْنَيَيْنِ مَعاً؟ وَبِالنَّتِيجَةِ فَهِيَ اَكْبَرُ دَلِيلٍ عَلَى اَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْاَةِ اَنْ تَعُودَ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّلِ بِمُجَرَّدِ اَنْ يَعْقِدَ عَلَيْهَا الثَّانِي ولو لم يطلقها هذا الثاني فَيُصْبِحُ الْاِسْلَامُ بِذَلِكَ عُرْضَةً لِلسُّخْرِيَةِ بِمَا يُسَمَّى بِالتَّجْحِيشِ وَبِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ الَّذِي كَانَ يَرُوقُ لِاَعْدَاءِ الْاِسْلَامِ اَنْ يَضْحَكُوا بِهِ عَلَى الْاِسْلَامِ وَيَسْخَرُوا مِنْهُ فِي الْاَفْلَامِ السِّينَمَائِيَّةِ الَّتِي بَطَلُهَا اِسْمَاعِيل يَاسِين وَغَيْرُهُ مِنَ الْمَحْسُوبِينَ عَلَى الْاِسْلَامِ مَعَ الْاَسَف؟ وَلَكِنَّهُمْ جَهِلُوا اَنَّهُمْ بِاَفْلَامِهِمْ هَذِهِ يُشَوِّهُونَ الْاِسْلَامَ وَيَجْعَلُونَهُ اُضْحُوكَةً لِلنَّاسِ جَمِيعاً وَلِلْمُسْلِمِينَ خَاصَّةً لِيَجْعُلُوهُمْ بِذَلِكَ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّة وَهَذَا مَا يُرِيدُهُ الْقُرْآنِيُّونَ تَمَاماً؟ وَلَوْلَا اَنَّهُمْ جَاهِلُونَ وَلَايَدْرُونَ مَايَفْعَلُونَ؟ لَحَكَمْنَا عَلَيْهِمْ بِالرِّدَّةِ وَالْكُفْرِ وَالْخُرُوجِ عَنْ دِينِ الْاِسْلَامِ وَالْعَيَاذُ بِالله؟ لِاَنَّ اللهَ يَقُولُ فِي مَعْرِضِ الْحَدِيثِ عَنِ النِّكَاحِ والطَّلَاقِ وَاَحْكَامِهِمَا الشَّرْعِيَّةِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَة{وَلَاتَتَّخِذُ وا آيَاتِ اللهِ هُزُوَا(وَيَقُولُ اَيْضاً فِي سُورَةِ التَّوْبَةِ لِهَؤُلَاءِ الْمُسْتَهْزِئِينَ بِآيَاتِ اللهِ وَمِنْهَا النِّكَاحُ وَ الطَّلَاق{وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَب؟ قُلْ اَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُون؟ لَاتَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيمَانِكُمْ؟ اِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ؟ نُعَذّبْ طَائِفَةً بِاَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِين( فَهَؤُلَاءِ لَايَفْقَهُونَ مِنَ الدِّيِنِ شَيْئاً؟ وَبِالتَّالِي فَاِنَّهُمْ لَايَفْقَهُونَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ اَيْضاً[لَعَنَ اللهُ الْمُحَلِلَ وَالْمُحَلّلَ لَهُ[اَلَا اُنْبِئُكُمْ عَنِ التَّيْسِ الْمُسْتَعَار؟ فَقَالُوا بَلَى يَارَسُولَ الله؟ فَقَالَ الْمُحَلّلَ(وَهُوَ الزَّوْج الثَّانِي الْمُسْتَعَار[وَالْمُحَلَلَ لَهُ(وَهُوَ الزَّوْجُ الْاَوَّلُ الَّذِي اسْتَعَارَ الزَّوْجَ الثَّانِي مِنْ اَجْلِ طَلِيقَةِ الزَّوْجِ الْاَوَّلِ عَلَى الْوَرَقِ فَقَطْ( نعم اخي؟ وَالْمَعْنَى اَنَّ رَسُولَ اللهِ شَبَّهَ هَذَا الزَّوْجَ الثَّانِي الَّذِي يُرِيدُ اَنْ يَكْتَفِيَ بِالْعَقْدِ عَلَيْهَا دُونَ اَنْ يُجَامِعَهَا مِنْ اَجْلِ اَنْ يُعِيدَهَا اِلَى الْاَوَّل بِحَفْنَةٍ مِنَ الْمَالِ يُعْطِيهِ اِيَّاهَا الْاَوَّلُ مُكَافَاَةً لَهُ؟ فَشَبَّهَهُ رَسُولُ اللهِ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَار؟ وَهُوَ ذَكَرُ الْمَاعِزِ الْكَبِيرِ الْفَحْلِ الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَهُ قُرُون وَلَيْسَ الْجَدْيَ الصَّغِيرَ الَّذِي لَمْ تَكْتَمِلْ قُرُونُهُ بَعْدُ؟ نعم اخي فَهَؤُلَاءِ يُشَوِّهُونَ الدِّينَ مِنْ اَجْلِ حَفْنَةٍ مِنَ الْمَال؟وَلَايُعْطُونَ الصُّورَةَ الشَّرْعِيَّةَ الصَّحِيحَةَ الَّتِي اَوْجَبَهَا اللهُ لِتَعُودَ هَذِهِ الْمَرْاَةُ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّلِ حَلَالاً زَلَالاً لَهُ وَلَهَا كَمَا اَمَرَهُ وَاَمَرَهَا الله؟ وَاِلَّا فَاِنَّهُمْا وَاللهِ الَّذِي لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ؟ يُعَاشِرَانِ بَعْضَهُمَا بِالزِّنَى اِذَا رَجَعَتْ اِلَيْهِ عَلَى غَيْرِ مُرَادِ الله وَاَعْنِي بِهَذَا الزِّنَى هِيَ وَزَوْجُهَا الْاَوَّل؟ نعم اخي؟ وَمُرَادُ اللهِ لَايَكُونُ اِلَّا بِصُورَةٍ شَرْعِيَّةٍ صَحِيحَةٍ وَهِيَ التَّالِيَة؟ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْاَوَّلُ غَيْرَ مُكْرَهٍ وَلَامَجْبُورٍ وَهُوَ فِي حَالَةِ غَضَبٍ غَيْرِ مُغْلَقٍ يَعِي فِيهِ مَايَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي مَجَالِسَ مُتَفَرِّقَةٍ وَلَيْسَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الطَّلْقَاتِ الثَّلاثَ اِذَا حَصَلَتْ مُتَتَابِعَةً فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ؟ فَيَجُوزُ لِلْقَاضِي اَنْ يَحْتَسِبَهَا لَهُ طَلْقَةً وَاحِدَةً فَقَطْ عَلَى رَاْيِ اَكْثَرِ الْفُقَهَاء وَذَلِكَ تَيْسِيراً عَلَى النَّاس؟ نعم اخي؟ فَاِذَا طَلَّقَهَا الْاَوَّلُ ثَلَاثاً وَانْتَهَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ؟ ثُمَّ تَقَدَّمَ اِلَيْهَا رَجُلٌ آخَرُ فَتَزَوَّجَهَا لَا بِنِيَّةِ اَنْ تَعُودَ اِلَى الْاَوَّلِ؟ ثُمَّ بَعْدَ اَنْ تَزَوَّجَهَا الثَّانِي حَصَلَ خِلَافٌ بَيْنَهُمْا؟ فَطَلَّقَهَا هَذَا الثَّانِي طَلَقْةً وَاحِدَةً فَقَطْ رَجْعِيَّة اَوْ ثَلَاثَ طَلْقَاتٍ مُتَتَابِعَاتٍ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ يَحْتَسِبُهَا لَهُ الْقَاضِي طَلْقَة وَاحِدَة فَقَطْ رَجْعِيَّة؟ ثُمَّ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنَ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ مِنْهُ؟ لَكِنْ اِذَا رَاجَعَهَا هَذَا الثَّانِي قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَهُوَ اَحَقُّ بِهَا؟ وَاَمَّا اِذَا لَمْ يُرَاجِعْهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا تَمَاماً مِنْهُ؟ فَهُنَا هِيَ اَحَقُّ بِنَفْسِهَا؟ فَاِنْ اَرَادَتْ فَيَجُوزُ لَهَا اَنْ تَرْجِعَ اِلَى الزَّوْجِ الثَّانِي بِعَقْدٍ وَمَهْرٍ جَدِيدَيْنِ؟ وَاِنْ اَرَادَتْ خِلَافَ ذَلِكَ فَيَجُوزُ لَهَا اَنْ تَرْجِعَ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّلِ بِعَقْدٍ وَمَهْرٍ جَدِيدَيْنِ اَيْضاً وبرَصِيدٍ جَدِيدٍ مِنْ طَلْقَاتٍ ثَلَاثٍ جَدِيدَةٍ يَبْنِي عَلَيْهَا الْاَحْكَامَ الشَّرْعِيَّةَ وَمَايَتَعَلَّقُ بِهَا مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مِنْ جَدِيد وَعَلَى نَفْسِ الْمِنْوَالِ الَّذِي بَنَاهُ عَلَى الرَّصِيدِ الْقَدِيمِ مِنَ الطَّلْقَاتِ الثَّلَاثِ الْقَدِيمَةِ الَّتِي عَادَتْ اِلَى الصِّفْرِ قَبْلَ اَنْ تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه؟ وَاَرْجُو اَخِي اَنْ يَكُونَ كَلَامِي مَفْهُوماً؟ فَاِذَا لَمْ تَفْهَمْهُ؟ فَعَلَيْكَ اَنْ تَقْرَاَهُ اَكْثَرَ مِنْ مَرَّة؟ وَاِلَّا{فَاسْاَلُوا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَاتَعْلَمُون(وَكَلِمَةُ الذِّكْرِ فِي هَذِهِ الْآيَة هِيَ بِمَعْنَى السُّنَّة؟ وَلَنْ يَصِلَ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ تُرِيدُ اَنْ تَسْاَلَهُمْ يَااَخِي اِلَى مَرْتَبَةِ الِاخْتِصَاصِ اِلَّا اِذَا فَقِهُوا السُّنَّةَ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنْ مَصَادِرِ التَّشْرِيعِ الْاَصْلِيَّةِ وَالْفَرْعِيَّةِ وَالْمَذَاهِبِ الْفِقْهِيَّةِ الْمُخْتَلِفَة وَالْاَهَمُّ مِنْ ذَلِكَ كُلّهِ هُوَ فِقْهُ عَقِيدَةِ التَّوْحِيد؟ نعم اخي؟ وَنَقُولُ لِرَبِّ الْعَالَمِينسبحانه وتعالى؟ لِمَاذَا كُلُّ هَذَا اللَّفِّ وَالدَّوَرَانِ فِي طَلَاقِهَا يَارَبّ مِنَ الزَّوْجِ الْاَوَّلِ اِلَى الثَّانِي ثُمَّ اِلَى الْاَوَّلِ مِنْ جَدِيد؟ يَقُولُ رَبُّ الْعِزَّة؟ نَعَمْ يَاعَبْدِي؟ نَعَمْ يَااَمَتِي؟ فَهَذَا مِنْ حِكْمَتِي؟ لِاَنَّ فِيهِ عِلَاجاً نَفْسِيّاً لَكُمَا؟ فَتَقُولُ الْمَرْاَةُ الْمُؤْمِنَةُ وَزَوْجُهَا الْاَوَّلُ وَكَيْفَ ذَلِكَ يَارَبّ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ نَعَمْ يَااَمَتِي؟ حِينَمَا تَزَوَّجْتِ الثَّانِي وَلَمْ تَسْتَقِرِّي مَعَهُ؟ وَلَمْ تَسْتَقِرِّي مِنْ قَبْلُ مَعَ زَوْجِكِ الْاَوَّلِ اَيْضاً؟ فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى اَنَّ الْخَطَاَ مِنْكِ وَمِنْهُمَا؟ فَلَمَّا رَضِيتِ اَنْ تَعُودِي اِلَى زَوْجِكِ الْاَوَّلِ وَرَضِيَ هُوَ اَيْضاً اَنْ يَعُودَ اِلَيْكِ؟ فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى اَنَّكُمَا سَتُصْلِحَانِ مِنْ شَاْنِكُمَا؟ وَهَذَا دَلِيلٌ اَيْضاً عَلَى اَنَّ زَوْجَكِ الْاَوَّلَ قَدِ اكْتَمَلَتْ اَرْكَانُ اِيمَانِهِ؟ لِاَنَّهُ رَضِيَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فِي قَوْلِي{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ؟ فَاِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ؟ فَعَسَى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرَا(وَلَوْلَا اَنْ شَرَعْتُ لَكُمَا مَافِيهِ مَصْلَحَتُكُمَا مِنْ هَذَا الزَّوْجِ الثَّانِي؟ فَلَنْ يَشْعُرَ زَوْجُكِ الْاَوَّلُ بِقِيمَتِكِ؟ وَلَنْ تَشْعُرِي بِقِيمَتِهِ حَتَّى تُعَاشِرِي غَيْرَهُ وَيُعَاشِرَ غَيْرَكِ هُوَ اَيْضاً بِتَعَدُّدِ زَوْجَاتِهِ كَمَا يَقُولُ الْمَثَلُ الشَّعْبِيُّ عِنْدَكُمْ(لَنْ تَعْرِفُوا خَيْرَنَا حَتَّى تُعَاشِرُوا غَيْرَنَا؟ اَيْ اَنَّ الزَّوْجَ وَالزَّوْجَةَ لَنْ يَشْعُرَا بِقِيمَةِ بَعْضِهِمَا اِلَّا بَعْدَ اَنْ يُعَاشِرَا غَيْرَهُمَا مِنَ الزَّوْجِ الْحَلَالِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْاَةِ وَالزَّوْجَاتِ الْحَلَالِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُلِ وَكَمَا يَقُولُ الشَّاعِرُ وَمَاالْحُبُّ اِلَّا لِلْحَبِيبِ الْاَوَّلِ الَّذِي جَعَلَكِ تَقْضِينَ اَجْمَلَ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الْعُمْرِ مَعَهُ وَهِيَ لَيْلَةُ الدُّخْلَةِ حِينَمَا فَضَّ غِشَاءَ بَكَارَتِكِ فَجَعَلَكِ تَصِلِينَ اِلَى قِمَّةِ السَّعَادَةِ وَاللَّذَّةِ وَالنَّشْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ مَعَهُ بِالْحَلَال؟ نعم اخي؟ وَاَمَّا اَنْ يَاْتِيَ الزَّوْجُ الْاَوَّلُ اِلَى رَجُلٍ لِيَكْتُبَ لَهُ الْكِتَاب؟ ثُمَّ يَعْقِدَ لَهُ الْعَقْدَ عَلَى اَنْ يُطَلّقَ لَهُ هَذِهِ الْمَرْاَة؟ ثُمَّ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ اَلَّا يَدْخُلَ بِهَا وَلَايَقْرَبَهَا وَلَايَمَسَّهَا؟ فَهَذَا الزَّوْجُ الثَّانِي هُوَ التَّيْسُ الْمُسْتَعَارُ الَّذِي اَخْبَرَ عَنْهُ رَسُولُ الله؟ وَهَلْ تَرْضَى اَيُّهَا الزَّوْجُ الثَّانِي اَنْ تَكُونَ تَيْساً مُسْتَعَاراً وَلَكَ قُرُون؟ نعم اخي؟ وَدَلِيلُنَا عَلَى اَنَّ اِيلَاجَ زَوْجِهَا الثَّانِي فِي رَحِمِهَا وَنِكَاحَهُ لَهَا هُوَ شَرْطٌ ضَرُورِيٌّ لِرَجْعَتِهَا اِلَى الزَّوْجِ الْاَوَّلِ؟ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ(وَسُبْحَانَ الله فَاِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ اَلْجَمَ الْقُرْآنِيِّينَ بِمَا لَايَدَعُ مَجَالاً لِلشَّكِّ اَنَّهُمْ لَنْ يَسْتَطِيعُوا مَهْمَا اَثَارُوا مِنْ شُبُهَاتٍ حَوْلَ السُّنَّةِ اَنْ يَسْتَغْنُوا عَنِ السُّنَّةِ اَبَداً لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الْمَعْنَى اللُّغَوِيَّ لِلنِّكَاحِ وَهُوَ الْعَقْدُ لَنْ يَسْتَطِيعَ الْقُرْآنِيُّونَ وَلَوْ اَنْكَرُوا السُّنَّةَ اَنْ يَبْنُوا عَلَيْهِ حُكْماً شَرْعِيّاً يَسْرِي مَفْعُولُهُ عَلَى جَمِيعِ مَاذَكَرَ اللهُ مِنْ هَذَا النِّكَاحِ فِي الْقُرْآنِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ{حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ(وَلَمْ يَقُلْ حَتَّى يَنْكِحَهَا زَوْجٌ غَيْرُهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ اللهَ اَرَادَ اَنْ يُعْطِيَ اِشَارَةً خَفِيَّةً فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَايَنْتَبِهُ اِلَيْهَا اَكْثَرُ النَّاسِ وَهِيَ اَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِلُغَةِ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الْقُرَشِيّ وَمَعَ ذَلِكَ فَاِنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْعَرَبِيَّ جَاءَ لِيَتَحَدَّى الْعَرَبَ فِي لُغَتِهِمْ بِمَا فِيهَا مِنْ شِعْرِهِمْ وَنَثْرِهِمْ وَبَلَاغَتِهِمْ اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِهِ؟ وَاَزِيدُكَ عِلْماً اَخِي اِلَى اَنَّ كِبَارَ الشُّعَرَاءِ وَالْبُلَغَاءِ مِنَ الْعَرَبِ اَنْفُسِهِمْ لَمْ يَفْطَنُوا اِلَى اَشْيَاءَ رُبَّمَا يَفْطَنُ اِلَيْهَا الطِّفْلُ الصَّغِير وَمِنْهَا مَثَلاً قَوْلُهُ تَعَالَى{اِنَّكُمْ وَمَاتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ اَنْتُمْ لَهَا وَارِدُون(فَقَالُوا اِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ يَزْعُمُ اَنَّنَا وَآلِهَتُنَا اِلَى جَهَنَّمَ وَارِدُون فَاِنَّ عِيسَى سَيَرِدُ مَعَنَا اَيْضاً لِاَنَّ النَّصَارَى عَبَدُوهُ مِنْ دُونِ الله؟ نعم اخي لَكِنَّهُمْ جَهِلُوا اَنَّ كَلِمَةَ مَا فِي الْآيَة تُسْتَعْمَلُ فِي لُغَتِهِمْ لِغَيْرِ الْعَاقِلِ اَحْيَاناً وَتُسْتَعْمَلُ لِلْعَاقِلِ وَغَيْرِ الْعَاقِلِ مَعاً اَحْيَاناً اُخْرَى وَجَهِلُوا اَيْضاً قَوْلَهُ تَعَالَى{وَاِنْ مِنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيَّا(فَمَا هُوَ وَجْهُ الْغَرَابَةِ فِي عِيسَى اِذَا وَرَدَ عَلَى النَّارِ لِتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْداً وَسَلَاماً لِيَشْعُرَ بِقِيمَةِ النِّعْمَةِ الْكُبْرَى فِي نَجَاتِهِ مِنْهَا بِدَلِيل{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيَّا( نعم اخي فَاِذَا كَانَ الْعَرَبُ بَلِيدِي الذِّهْنِ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ اِلَى هَذِهِ الدَّرَجَة فَكَيْفَ لَايَكُونُ الْقُرْآنِيُّونَ اَغْبَى وَاَحْمَقَ مِنْهُمْ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ فَهْماً مُضْحِكاً لَايَخْطُرُ عَلَى بَالِ جِحَا وَحَمِيرِهِ الْعَشَرَة وَخَاصَّةً هَذَا الْاَحْمَقُ الْغَبِيُّ الْاَرْعَنُ الَّذِي يَظْهَرُ عَلَى قَنَاةِ الْقَاهِرَة وَالنَّاس؟ فَمَا بَالُكَ اَخِي اِذَا عَلِمْتَ اَنَّ فِي هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيِّينَ مَنْ يَحْمِلُ شَهَادَةَ الدُّكْتُورَاه الفخرية السخيفة المضحكة فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّة؟نَعَمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَايُرِيدُونَ فَهْمَ الْقُرْآنِ عَلَى فَهْمِ رَسُولِ اللهِ وَسُنَّتِهِ الشَّرِيفَةِ وَاَصْحَابِهِ الْكِرَامِ وَاَزْوَاجِهِ وَآلِ بَيْتِهِ كَيْفَ لَمْ يَفْطَنُوا اِلَى اَنَّ الْمَرْاَةَ لَاتَسْتَطِيعُ اَنْ تُبَاشِرَ اِجْرَاءَاتِ عَقْدِ النِّكَاحِ عَلَى الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ لِلنِّكَاحِ وَهُوَ الْعَقْدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه( فَلَوْ اَسْلَمَ اللهُ النِّكَاحَ لِلرَّجُلِ فِي هَذِهِ الْآيَة قائلا(حَتَّى يَنْكِحَهَا زَوْجٌ غَيْرُهُ( لَاحْتَمَلَتْ هَذَا الْمَعْنَى اللُّغَوِي وَهُو الْعَقْدُ الَّذِي يُرِيدُ هَؤُلَاءِ الْاَفَّاكُونَ مِنْ وَرَائِهِ اَنْ يَتَجَاهَلُوا مَافِي السُّنَّةِ مِنْ اِيلَاجٍ وَنِكَاحٍ جِنْسِيٍّ مَعْرُوفٍ مِنَ الزَّوْجِ الثَّانِي لَهَا لِتَحِلَّ لِلْاَوَّلِ مِنْ جَدِيد؟ وَلَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ لَمْ يَفْعَلْ بَلْ اَسْلَمَ النِّكَاحَ اِلَى الْمَرْاَةِ قَائِلاً{حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ( وَذَلِكَ حَتَّى لَايَنْصَرِفَ ذِهْنُ اَحَدٍ مِنَ النَّاسِ اِلَّا اِلَى السُّنَّةِ وَمَافِيهَا مِنْ اِيلَاجٍ مِنَ الزَّوْجِ الثَّانِي بِعُضْوِهِ الذَّكَرِيّ يُحِلُّ لِهَذِهِ الْمَرْاَةِ اَنْ تَعُودَ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّلِ بِهَذَا الدَّلِيلِ الثَّانِي الَّذِي سَنَذْكُرُهُ اِنْ شَاءَ الله مِمَّا يَدُلُّ وَبِالدَّلِيلِ الْقَاطِعِ عَلَى اَنَّنَا لَايُمْكِنُنَا الثّقَةُ بِهَؤُلَاءِ الْاَوْغَادِ مِنَ الْقُرْآنِيِّينَ وَالشِّيعَةِ وَغَيْرِهِمْ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ اَبَداً وَاِنَّمَا مَرْجِعُنا الْوَحِيدُ فِي فَهْمِ الْقُرْآن هُوَ فَهْمُ الصَّحَابَةِ وَالْاَزْوَاجِ وَآلِ الْبَيْتِ مِمَّا اسْتَقَوْا مِنْ نَبْعِ السُّنَّةِ وَمَا فِيهَا مِنْ اَحْكَامٍ شَرْعِيَّةٍ وَمِنْهَا هَذَا الدَّلِيلُ الثَّانِي الَّذِي اَشَرْنَا اِلَيْهِ وَهُوَ اَنَّ امْرَاَةً قَالَتْ يَارَسُولَ الله؟ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثاً؟ وَانْتَهَتْ عِدَّتِي مِنْهُ؟ ثُمَّ تَزَوَّجْتُ رَجُلاً آخَرَ؟ فَدَخَلَ بِي وَلَهُ كَهَدْبَةِ الثَّوْب(وَهَدْبَةُ الثَّوْبِ هِيَ طَرَفُ الثَّوْب؟ وَالْمَعْنَى اَنَّهَا تُشِيرُ بِاَدَبٍ وَكِنَايَةٍ تَحْمِلُ مَعْنَى الْاَدَبِ وَالْحَيَاء؟ اِلَى اَنَّ عُضْوَ زَوْجِهَا الذَّكَرِيَّ مُرْتَخِي كَارْتِخَاءِ الثَّوْب؟ بِمَعْنَى اَنَّ آلَةَ الْجِمَاعِ عِنْدَهُ لَاتَسْتَقِيم؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ يُعَانِي مِنْ شِبْهِ جُمُودٍ جِنْسِيٍّ وَعَدَمِ تَحْرِيضٍ فِي عُضْوِه الذَّكَرِيّ(بِمَعْنَى اَنَّ زُبُرَهُ اَوْ اَيْرَهُ لَايَقُومُ مَعَهُ اَوْ عَلَيْهِ كَمَا يَقُولُ الْعَوَامّ( بِمَعْنَى اَنَّهُ لَايَسْتَطِيعُ مُعَاشَرَةَ النِّسَاء( فَهَلْ يَجُوزُ يَارَسُولَ اللهِ اَنْ اَطْلُبَ مِنْهُ الطَّلَاقَ لِاَعُودَ اِلَى زَوْجِي الْاَوَّل؟ فَقَالَ لَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ؟ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ(وَالْمَعْنَى حَتَّى تَذُوقِي لَذَّةَ الْمُمَارَسَةِ الْجِنْسِيَّةِ الَّتِي هِيَ كَطَعْمِ الْعَسَل ِمَعَهُ؟ وَيَذُوقَ هُوَ اَيْضاً عُسَيْلَتَكِ؟ نعم اخي؟ وَنَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ وَمَااَدْرَانَا مِنَ الْقُرْآنِ اَنَّهُ يَجُوزُ اَوْ لَايَجُوزُ لَهَا اَنْ تَعُودَ اِلَى الْاَوَّلِ بِشُرُوطٍ صَعْبَةٍ صَارِمَةٍ اَوْ مِنْ غَيْرِ شُرُوط ؟ فَقَدْ جَاءَتْ هَذِه الْمَرْاَةُ اِلَى رَسُولِ اللهِ بِخَلْوَى صَحِيحَة؟@ وَعَقْدِ نِكَاح؟ اَوْعَقْدِ قِرَان؟ اَوْعَقْدِ زَوَاج؟ وَسَمُّوهُ مَاشِئْتُمْ كَمَا يَحْلُو وَيَرُوقُ لِلْخَنَازِيرِ الصُّلْبَانِ الْخَوَنَةِ مِنْ اَسْيَادِكُمُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ اَنْ يَسْتَعِينُوا بِكُمْ حَتَّى تَكُونُوا مِعْوَلاً يَهْدِمُ الْاِسْلَام وَهُمْ يَعْلَمُونَ جَيِّداً اَنَّهُمْ لَنْ يَسْتَطِيعُوا اَنْ يَهْدِمُوا الْاِسْلَامَ اِلَّا اِذَا بَدَؤُوا بِهَدْمِ السُّنَّةِ اَوّلاً؟@ وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ يَاْذَنْ لَهَا رَسُولُ اللهِ اَنْ تَعُودَ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّل؟ فَلَوْ نَبَذْنَا سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَاَنْكَرْنَاهَا وَلَمْ نَعْمَلْ بِهَا؟ فَمِنْ اَيْنَ سَنَدْرِي هَذَا الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ الصَّارِم؟ فَلَوْلَا سُنَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ مَاعَرَفْنَا ذَلِك؟ نَعَمْ اَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُضِلُّون؟ اَنْتُمْ تَعْلَمُونَ جَيِّداً؟ اَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ؟ بِحَاجَةٍ اِلَى السُّنَّة؟ بَلْ اِنَّ حَاجَةَ الْقُرْآنِ اِلَى السُّنَّةِ؟ اَكْبَرُ مِنْ حَاجَةِ السُّنَّةِ اِلَى الْقُرْآن؟ وَلَانَكُونُ مُبَالِغِينَ اِذَا قُلْنَا مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الْآيَاتِ الْمُجْمَلَةَ فِي الْقُرْآن؟ تَحْتَاجُ اِلَى مَايُفَصِّلُهَا مِنْ هَذِهِ السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ الَّتِي تُنْكِرُونَهَا؟ وَلَكِنَّكُمْ لَاتُرِيدُونَ اَنْ تَفْهَمُوا الْقُرْآنَ عَلَى فَهْمِ رَسُولِ الله؟ وَلَا عَلَى فَهْمِ اَزْوَاجِهِ؟ وَلَاعَلَى فَهْمِ صَحَابَتِهِ وَآلِ بَيْتِهِ؟ بَلْ عَلَى فَهْمِ اَعْدَاءِ الْاِسْلَامِ وَالْحاقِدِينَ عَلَيْهِ؟ وَالَّذِينَ رَضُوا اَنْ يَفْهَمُوا الْيَهُودِيَّةَ وَالْمَسِيحِيَّةَ وَالْاسْلَام؟ عَلَى فَهْمِ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّاب؟ وَسَلَفِهِ بُولُس الْيَهُودِي وَمُرْقُس وَحُرْقُصْ وَلُوقَا وَمَتَّى؟ وَخَلَفِهِمُ ابْنُ سَبَاٍ الْيَهُودِي؟ وَعَلَى فَهْمِ سَلَفِهِمَا السَّامِرِيِّ الَّذِي{اَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ؟ فَقَالَ هَذَا اِلَهُكُمْ وَاِلَهُ مُوسَى فَنَسِي(وَنَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ طَيِّبْ مَاذَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ؟ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا(وَاَنْتُم ْ تَعْلَمُونَ جَيِّداً اَنَّ اَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ يُوجِبُونَ الْمَهْرَ كَامِلاً عَلَى الزَّوْجِ فِي حَالِ طَلَّقَهَا وَلَوْ لَمْ يَحْصَلْ مَسٌّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ بَلْ بِمُجَرَّدِ الْخَلْوَةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا بِشُرُوطِهَا؟ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُونَ جَيِّداً اَنَّ مَا اَوْجَبُوهُ مِنْ اِقَامَتِهِمْ لِلْخَلْوَةِ الشَّرْعِيَّةِ الصَّحِيحَةِ مَقَامَ الْمَسِيسِ اَوِ الدُّخُولِ اَوِ الْاِيلَاجِ وَلَوْ لَمْ يَقْرَبْهَا زَوْجُهَا مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى{وَاِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُّمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَافَرَضْتُّمْ(وَلَمْ يُوجِبْ سُبْحَانَهُ الْمَهْرَ كَامِلاً فِي هَذِهِ الْآيَةِ كَمَا اَوْجَبَهُ اَكْثَرُ الْفُقَهَاء؟ بَلْ اِنَّ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاءَ اَيْضاً يُوجِبُونَ الْعِدَّةَ عَلَى هَذِهِ الْمَرْاَةِ فِي حَالِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَلَوْ لَمْ يَحْصَلْ مَسِيسٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ بَلْ بِمُجَرَّدِ الْخَلْوَةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا بِشُرُوطِهَا؟ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُونَ جَيِّداً اَنَّ مَااَوْجَبُوهُ مِنْ هَذِهِ الْعِدَّةِ مُخَالِفٌ اَيْضاً لِقَوْلِهِ تَعَالَى{فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا(طَيِّبْ كَيْفَ يَحِقُّ لِاَكْثَرِ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاء اَنْ يُخَالِفُوا الْقُرْآن لَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ اِجْمَاعٌ مِنْهُمْ اَوْ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ تُخَصِّصُ عُمُومَ الْقُرْآنِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنّ( طَيِّبْ كَيْفَ يُوجِبُونَ الْمَهْرَ كَامِلاً عَلَى الزَّوْجِ وَالْعِدَّةَ اَيْضاً عَلَى الْمَرْاَةِ فِي حَالَةِ الْخَلْوَى الصَّحِيحَة ثُمَّ لَايُوجِبُونَ حَدَّ الزِّنَى فِي نَفْسِ الْحَالَةِ مِنَ الْخَلْوَى الصَّحِيحَةِ الْغَيْرِ شَرْعِيَّة عَلَى مَنْ سَبَقَ لَهُ وَلَهَا الزَّوَاجُ بِالرَّجْمِ وَعَلَى مَنْ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ وَلَهَا بِالْجَلْدِ لَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سُنَّةٌ صَرِيحَةٌ لَا تُثْبِتُ هَذَا الْحَدَّ اِلَّا بِشَهَادَةِ اَرْبَعَةٍ مِنَ الشُّهُودِ رَاَوْا عَمَلِيَّةَ الزِّنَى بِاُمِّ اَعْيُنِهِمْ كَالْمِيلِ فِي الْمِكْحَلَة وَاَنْتُمْ تَعْلَمُونَ جَيِّداً اَنَّهُ لَاتُوجَدُ آيَةٌ فِي الْقُرْآنِ تَشْفَعُ لِلزَّانِي وَلَوْ كَانَ مُتَزَوِّجاً بِقَوْلِهِ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[لَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا؟ لَعَلَّكَ لَامَسْتَهَا؟ لَعَلَّكَ عَانَقْتَهَا(وَالْمَعْنَى هُوَ التَّالِي لَايُمْكِنُنِي اَنْ اُقِيمَ عَلَيْكَ الْحَدَّ لِمُجَرَّدِ تَقْبِيلِكَ اَوْ عِنَاقِكَ اَوْ مُلَامَسَتِكَ لَهَا اِلَّا اِذَا اعْتَرَفْتَ عَلَى نَفْسِكَ اَرْبَعَ مَرَّاتٍ اَنَّكَ نِكْتَهَا بِمَعْنَى نَكَحْتَهَا بِعُضْوِكَ الذَّكَرِيِّ فِي رَحِمِهَا اَوْ شَهِدَ عَلَيْكَ اَرْبَعَةُ شُهُودٍ اَنَّهُمْ رَاَوْكَ وَاَنْتَ تَنِيكُهَا اَوْ تَنْكِحُهَا(لَاحِظْ مَعِي جَيِّداً اَخِي اَنَّ كَلِمَةَ نِكْتَهَا اَوْ تَنِيكُهَا هِيَ كَلِمَةٌ عَرَبِيَّةٌ فُصْحَى مِائَة بِالْمِائَة وَلَيْسَتْ لَهْجَةً عَامِّيَّة وَلِذَلِكَ لَانَلْتَفِتُ اِلَى اسْتِهْزَاءِ الْمُسْتَهْزِئِينَ اِذَا اَرَدْنَا اَنْ نُفَقّهَ النَّاسَ بِالْحَرَامِ حَتَّى لَايَقَعُوا فِيهِ وَبِالْحَلَالِ حَتَّى يَقَعُوا فِيه وَمَهْمَا خَدَشْنَا مِنْ حَيَائِنَا وَمِنْ حَيَاءِ النَّاسِ فَلَاحَيَاءَ فِي الدِّين بِدَلِيلِ{اِنَّ اللهَ لَايَسْتَحْيِي اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا(اَيْ فَمَا هُوَ اَحْقَرُ مِنْهَا( وَلَكِنَّ الْحَيَاءَ وَالْخَجَلَ عَلَى مَنْ لَايَسْتَحِي وَلَايَخْجَلُ مِنْ فِعْلِ الْحَرَامِ لَاعَلَى مَنْ يُفَقّهُ النَّاسَ فِي اُمُورِ دِينِهِمْ حَتَّى لَايَقَعُوا فِي الْحَرَامِ وَحَتَّى يَقَعُوا فِي الْحَلَالِ لِاَنَّ الْحَلَالَ وَلَوْ كَانَ نَيْكاً اَوْ نِكَاحاً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنَ اَنْ يَفْعَلُوهُ بِالْحَرَام؟ وَالْوَيْلُ وَالثُّبُورُ وَعَظَائِمُ الْاُمُورِ مِنْ غَضَبِ الْمُنْتَقِمِ الْجَبَّارِ شَدِيدِ الْعِقَابِ عَلَى مَنْ يَسْتَهْزِىءُ بِآيَاتِ اللهِ وَخَاصَّةً فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالنِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ مِنْهَا؟ وَيْلٌ لَهُمْ مِنْ سُخْرِيَةِ الْقَدَر وَرَبِّ الْقَدَر{سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيم( نعم اخي وَاَمَّا اَصْحَابُ الْقُلُوبِ الضَّعِيفَةِ الَّتِي لَاتَتَحَمَّلُ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ الَّذِي نَقُولُهُ كَمَا تَزْعُمُ بَعْضُ الْمُنْتَدَيَاتِ الَّتِي قَامَتْ بِحَظْرِي مُؤَخَّراً؟ فَاِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ الضَّعِيفَةَ لَنْ تَقْوَى بِظُلُمَاتِ الْجَهْلِ بَلْ بِنُورِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَة؟ فَاِذَا اَرَادَ اللهُ بِهَذِهِ الْقُلُوبِ خَيْراً فَاِنَّهُ يُفَقّهُهَا فِي اُمُورِ دِينِهَا وَخَاصَّةً فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِثَقَافَةِ الْحَرَامِ قَبْلَ الْحَلَال لِمَاذَا؟ لِاَنَّ دَرْءَ الْمَفَاسِدِ الْحَرَام عَنْ هَذِهِ الْقُلُوبِ الضَّعِيفَةِ مِنْ اَجْلِ الْوِقَايَةِ مِنْهَا حَتَّى لَاتَتَفَاجَاَ بِالضَّرْبَةِ الْقَاضِيَةِ عَلَيْهَا مِنْ هَذَا الْحَرَام؟ هُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ الْحَلَال؟ وَاِلَّا فَاِنَّ مَصِيرَ هَذِهِ الْقُلُوبِ الضَّعِيفَةِ غَيْرِ الْعَارِفَةِ بِاللهِ وَاَحْكَامِهِ وَشَرْعِهِ وَدِينِهِ وَحَلَالِهِ وَحَرَامِهِ اِلَى حَرْقِهَا فِي جَهَنَّم بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَلَقَدْ ذَرَاْنَا(اَيْ خَلَقْنَا{لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَايَفْقَهُونَ بِهَا(شَرْعَ اللهِ وَحَرَامَهُ وَحَلَالَه(وَيَبْدُو اَنَّ هَذِهِ الْمُنْتَدَيَاتِ السَّاقِطَةِ يُرِيدُونَ مِنْ اَصْحَابِ الْقُلُوبِ الضَّعِيفَةِ اَنْ يَتَعَلَّمُوا الثَّقَافَةَ الْجِنْسِيَّةَ الْحَلَالَ لَا مِنَ الْقِرَاءَةِ عَدِيمَةِ الصُّوَر في مشاركتي وَاِنَّمَا مِنَ الْاَفْلَامِ الْاِبَاحِيَّة؟ وَرُبَّمَا تَكُونُ الْاَفْلَامُ الْهِنْدِيَّةُ الصَّنَمِيَّةُ الاباحية نوعا ما و الَّتِي تَطْعَنُ فِي عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ فِي بُولِيوُود وَهُولِيوُود اَخَفَّ ضَرَراً عَلَى هَذِهِ الْقُلُوبِ الضَّعِيفَةِ وَعَلَى عُقُولِ الْاَطْفَالِ مِنْ ضَرَرِ هَذِهِ الْمُشَارَكَةِ الْاِبَاحِيَّةِ الَّتِي اَكْتُبُهَا؟ اَلَيْسَ كَذَلِكَ اَيُّهَا الْاَفَّاكُونَ الَّذِينَ تُرَوِّجُونَ لِهَذِهِ الْاَفْلَامِ وَغَيْرِهَا؟ تَبّاً لَكُمْ وَلِاِسْلَامِكُمُ الْمَزْعُومِ الَّذِي جَعَلَكُمْ تُنْفِقُونَ الْاَمْوَالَ الْحَرَامَ الْهَائِلَةَ عَلَى هَذِهِ الْاَفْلَامِ وَ مَايَطْعَنُ مِنْهَا بِالْاِسْلَامِ الصَّحِيحِ الَّذِي لَمْ تُنْفِقُوا عَلَيْهِ لَيْرَةً وَاحِدَةً يَوْماً مِنَ الْاَيَّام؟ هَلْ جُودَا اَكْبَرُ اَمِ اللهُ اَكْبَرُ اَيُّهَا الْمُجْرِمُون؟ لَقَدِ اسْتَحَا الصُّلْبَانُ الْخَنَازِيرُ اَنْ يَقُولُوهَا فِي اَفْلَامِهِمْ وَلَكِنَّكُمْ قُلْتُمُوهَا وَصَادَقْتُمْ عَلَيْهَا وَانْشَرَحَتْ صُدُورُكُمْ وَصُدُورُ اَطْفَالِكُمْ بِكُفْرِ الْاَنْجَاسِ الْقَذَارَةِ مِنْ هَؤُلَاءِ الْهُنُودِ الْحُثَالَة؟وَيَبْدُو اَنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَعُدْ يُرِيدُ مِنْكُمْ اَنْ تَحْمِلُوا رَايَةَ الْاِسْلَام بَلْ يُرِيدُهَا اَنْ تَكُونَ بِيَدِ هَؤُلَاءِ الصُّلْبَان لِاَنَّ اَكْثَرَهُمْ وَاللهِ الَّذِي لَا اِلَهَ اِلَّا هُو اِذَا دَخَلُوا الْاِسْلَامَ اَحَبُّوهُ وَعَشِقُوهُ بِصِدْقٍ اَشَدَّ مِنْ صِدْقِكُمْ وَحُبِّكُمْ وَلَكِنَّهُمْ مَازَالُوا جَاهِلِينَ بِتَعَالِيمِهِ وَيَحْتَاجُونَ اِلَى مَنْ يُعَلّمُهُمْ وَيُفَقّهُهُم فِي اُمُورِ دِينِهِمْ آخِذاً بِاَيْدِيهِمْ اِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ{صِرَاطِ اللهِ الَّذِي لَهُ مَافِي السَّمَوَاتِ وَالْاَرْض( نعم اخي وَنَتَحَوَّلُ فَوْراً اِلَى الْقُرْآنِيِّينَ لِنَسْاَلَهُمْ قَائِلِين؟ طَيِّبْ مَاهِيَ كَيْفِيَّةُ تَطْبِيقِ هَذَا الْحَدِّ مِنَ الْجَلْدِ مَثَلاً؟ هَلْ هُوَ بِسَيْفٍ مَسْمُوم؟ هَلْ هُوَ بِسِيخٍ مُحَمَّى بِالنَّار؟ مِنْ اَيْنَ سَنَدْرِي لَوْ لَمْ تُنَبِّهْنَا اِلَى ذَلِكَ السُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ اَنَّهُ لَايَكُونُ اِلَّا بِمِسْوَاكٍ طَوِيل؟ نَعَمْ اَخِي؟ فَهَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيُّونَ دُعَاةُ الشَّيْطَانِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ اَنْ يَمْرُقَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ دِينِهِمْ؟ هُمُ الَّذِينَ يَتَبَنَّوْنَ مِثْلَ هَذِهِ الْاُمُورِ الَّتِي يُحَارِبُونَ بِهَا السُّنَّةَ انْتِصَاراً لِلْقُرْآنِ بِزَعْمِهِمْ؟ نَعَمْ اَخِي وَنَتَحَوَّلُ فَوْراً اِلَى الْمَرْاَةِ وَزَوْجِهَا الثاني وَمَا يَمْلِكُ مِنْ هَدْبَةِ الثَّوْبِ فِي جَسَدِهِ وَقَدْ يَقُولُ قَائِل؟ وَكَيْفَ يُمْكِنُهَا اَنْ تَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ؟ وَكَيْفَ يُمْكِنُهُ اَنْ يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا؟ اِذَا كَانَ الْمِسْكِين يَحْمِلُ فِي جَسَدِهِ كَهَدْبَةِ الثَّوْبِ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي؟ عَلَيْهِ اَنْ يَتَعَالَجَ بِالْاَعْشَابِ وَالْمُقَوِّيَاتِ الْجِنْسِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ مَوْجُودَةً فِي زَمَانِهِمْ؟ وَمَااَكْثَرَهَا فِي زَمَانِنَا؟ وَعَلَى الْمَرْاَةِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ؟ اَنْ تَنْتَظِرَ لِمُدَّةِ سَنَةٍ كَامِلَةٍ؟ فَرُبَّمَا لَايَحْصَلُ عِنْدَهُ التَّحْرِيضُ الْجِنْسِيُّ اِلَّا فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ مَثَلاً؟ وَرُبَّمَا يَحْصَلُ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ؟ اَوِ الْخَرِيف؟ اَوِ الشِّتَاء؟ وَرُبَّمَا يَحْصَلُ فِي اَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ كَالصَّبَاحِ الْبَاكِرِ مَثَلاً بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْس؟ وَبَعْضُ الرِّجَالِ لَايَحْصَلُ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ اِلَّا فِي السَّاعَاتِ الْاُولَى عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْس؟ وَالْبَعْضُ الْآخَرُ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ اَوْ بَعْدَهَا؟ وَالْبَعْضُ الْآخَرُ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء؟ فَعَلَى الْمَرْاَةِ هُنَا؟ اَنْ تَصْبِرَ عَلَى زَوْجِهَا الثَّانِي هَذَا؟ حَتَّى يُشْفَى مِنْ هَذَا الْجُمُودِ الْجِنْسِيّ؟ وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا حُرْمَةً مُؤَبَّدَةً اَنْ تَعُودَ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّلِ اِلَّا اِذَا عَاشَرَهَا الثَّانِي جِنْسِيّاً؟ لَكِنْ اِذَا مَضَتْ سَنَةٌ كَامِلَةٌ دُونَ شِفَائِهِ؟ فَيَحِقُّ لَهَا اَنْ تُطَالِبَ بِالطَّلَاقِ مِنْهُ؟ فَاِذَا طَلَّقَهَا؟ فَلَايَجُوزُ لَهَا اَنْ تَعُودَ اِلَى الْاَوَّلِ اَبَداً؟ اِلَّا بَعْدَ اَنْ تَتَزَوَّجَ رَجُلاً ثَالِثاً يُولِجُ بِهَا سَواءٌ اَنْزَلَ اَوْ لَمْ يُنْزِلْ شَهْوَةً جِنْسِيَّةً مِنَ الْمَنِيِّ الْمَعْرُوف؟ فَاِذَا طَلَّقَهَا الثَّالثُ وَلَوْ لَمْ يُنْزِلْ هَذِهِ الشَّهْوَةَ وَلَكِنَّهُ اَوْلَجَ عُضْوَهُ فِي رَحِمِهَا فَيَجُوزُ لَهَا هُنَا اَنْ تَعُودَ اِلَى الْاَوَّلِ حَلَالاً زَلَالاً لَهُ لَكِنْ بِشُرُوط شَرْعِيَّة؟ وَمِنْهَا اَنْ تَنْتَهِيَ مِنْ عِدَّتِهَا مِنَ الثَّالثِ وَلَمْ يَقُمْ هَذَا الثَّالثُ بِمُرَاجَعَتِهَا اَثْنَاءَ الْعِدَّة؟ فَاِذَا قَامَ بِمُرَاجَعَتِهَا اَثْنَاءَ الْعِدَّةِ وَلَوْ بِقُبْلَةٍ فِيهَا شَهْوَةٌ جِنْسِيَّةُ لَهَا فَاِنَّ هَذَا الثَّالِثَ هُوَ اَحَقُّ بِهَا؟ وَاَمَّا اِذَا انْتَهَتِ الْعِدَّةُ وَلَمْ يَقُمْ بِمُرَاجَعَتِهَا وَلَوْ بِقُبْلَة؟ فَلَايُمْكِنُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ شَرْعاً اَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ عَلَيْهَا وَاِنَّمَا الْخَيَارُ يُصْبِحُ لَهَا؟ فَاِنْ اَرَادَتْ اَنْ تَعُودَ اِلَيْهِ فَاِنَّهُ مُلْزَمٌ شَرْعاً بِمَهْرٍ وَعَقْدٍ جَدِيدَيْنِ وَاِلَّا فَيَجُوزُ لَهَا اَنْ تَعُودَ اِلَى زَوْجِهَا الْاَوَّلِ بِمَهْرٍ وَعَقْدٍ جَدِيدَيْنِ وَهُوَ مُلْزَمٌ بِهِمَا اَيْضاً؟ وَاَزِيدُكَ عِلْماً اَخِي اَيْضاً اَنَّ حَدَّ الزِّنَى يَثْبُتُ عَلَى الزَّانِيَةِ وَالزَّانِي بِشُّهُودٍ اَرْبَعَةً اَوِ الِاعْتِرَافِ عَلَى نَفْسَيْهِمَا اَرْبَعَ مَرَّات؟ جَلْداً لَهُمَا بِمِقْدَارِ مِائَةِ جَلْدَةٍ لِمَنْ لَمْ يَسْبِقْ لَهُمْا الزَّوَاج؟ وَرَجْماً حَتَّى الْمَوْتِ لِمَنْ سَبَقَ لَهُمْا الزواج اِذَا اَوْلَجَ الزاني عُضْوَهُ الذَّكَرِي فِي فَرْجِ الزَّانِيَةِ سَوَاءٌ اَنْزَلَ شَهْوَتَهُ اَوْ لَمْ يُنْزِلْهَا اِذَا تَوَافَرَتِ الشُّرُوطُ الْمَعْرُوفَةُ الَّتِي ذَكَرْنَا مِنْها شَهَادَةَ اَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ اَنَّهُمْ رَاَوْا بِاُمِّ اَعْيُنِهِمْ فَاحِشَةَ الزِّنَى تَجْرِي بَيْنَهُمَا بِاِيلَاجٍ لِعُضْوِهِ الذَّكَرِيِّ فِي عُضْوِهَا الْاُنْثَوِيّ كَالْمِيلِ فِي الْمِكْحَلَة(بِمَعْنَى كَالْاَيْرِ فِي الْكِسّ) وَهُنَاكَ شُرُوطٌ اُخْرَى مِنَ الْمُلَاعَنَةِ وَغَيْرِهَا فِيمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ اِلَّا اَنْفُسُهُمْ لَامَجَالَ لِذِكْرِهَا الْآن؟نعم اخي وَنَتَحَوَّلُ فَوْراً الْآن اِلَى مَنْ يَزْعُمُ اَنَّهُ قُرْآنِيٌّ وَهُوَ الْغَنِيُّ الشَّبْعَانُ الْمُتْخَمُ الْمُتَّكِىءُ عَلَى اَرِيكَتِهِ؟ وَالَّذِي ذَكَرَهُ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ مُنْتِشِي فَرْحَان مَبْسُوط مُنْشَرِحُ الصَّدْرِ كَمَا نَرَى فِي مَجَالِسِ الْمُتَصَوِّفَةِ وَالْحُسَيْنِيَّاتِ تَمَاماً؟ فَاِذَا قِيلَ لَهُ قَالَ رَسُولُ الله؟ قَالَ مَالَنَا وَمَالْ ذَلِك؟ تَعَالَوْا اِلَى الْقُرْآن؟ يَكْفِينَا الْقُرْآنُ الْكَرِيم؟ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَحَلَّلْنَاه؟ وَمَاوَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاه؟ نعم اخي فَحِينَمَا يَسْمَعُ هَذَا الْكَلَامَ اِنْسَانٌ بَسِيطٌ مِنْ عَوَامِّ النَّاس؟ فَاِنَّهُ يَقُولُ(فِعْلاً هَذَا الْكَلَامُ مَظْبُوط اَوْ صَحِيح؟ يَاسَلَام؟ يَاجَمَالِ الْقُرْآنِ؟ يَاحَلَاوْةِ الْقُرْآن؟ يَاGمَالِ النَّبِي بِالْقُرْآن؟ وَيَكْفِيهِ وَيَكْفِينَا الْقُرْآن؟ اِيهِ الْمَسْخَرَة دِهْ؟ آَلْ اِيهْ صَحِيحِ الْبُخَارِي؟ آَلْ اِيهْ صَحِيحْ مُسْلِم( نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ لَقَدْ كَانَتْ مِصْرُ فِيمَا مَضَى وَسَتَبْقَى قَلْبَ الْعُرُوبَةِ وَالْاِسْلَام؟ لَكِنَّهَا كَانَتْ مَعَ الْاَسَفْ وَنَتَمَنَّى اَلَّا تَبْقَى قَلْبَ الطَّعْنِ عَلَى دِينِ الْاِسْلَام؟ نعم اخي؟ فَالرَّسُولُ الْكَرِيمُ يَرُدُّ عَلَى هَذَا الْاِفْكِ مِنْ قَوْلِهِمْ؟ وَيُعَلّمُنَا اَيْضاً كَيْفَ نَرُدُّ عَلَى اَمْثَالِ هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيِّينَ اَوْغَيْرِهِمْ مِمَّنْ يَتَسَمَّوْنَ بِهَذِهِ الْاَسْمَاءِ بِقَوْلِنَا لَهُمْ[اَلَا وَاِنَّ مَاحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ كَالَّذِي حَرَّمَهُ الله(بِمَعْنَى اَنَّ الرَّسُولَ عليه الصلاة والسلام؟ اِذَا حَرَّمَ شَيْئاً؟ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا الشَّيْءُ مَوْجُوداً تَحْرِيمُهُ فِي الْقُرْآن؟ وَمَعَ ذَلِكَ فَكَاَنَّمَا الَّذِي حَرَّمَهُ هُوَ اللهُ سُبْحَانَهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ رَسُولَ الله{لَايَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى؟ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحَى( نعم اخي وَحَتَّى وَلَوِ اجْتَهَدَ عليه الصلاة والسلام؟ وَحَتَّى وَلَوْ كَانَ الْاَصْوَبُ مُغَايِراً لِمَا وَصَلَ اِلَيْهِ اجْتِهَادُه؟ فَاِنَّ اللهَ تَعَالَى يُنَبِّهُهُ عَلَى ذَلِكَ؟ وَيُخْبِرُهُ عَنِ اجْتِهَادِهِ الصَّائِبِ؟ وَعَنِ الِاجْتِهَادِ الْاَصْوَب؟ كَمَا اَخْبَرَهُ عَنْ ذَلِكَ فِي قَضِيَّةِ اَسْرَى بَدْرٍ بِقَوْلِهِ{مَاكَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَكُونَ لَهُ اَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْاَرْض(بِمَعْنَى اَنَّهُ كَانَ مِنَ الْاَصْوَبِ لَكَ يَارَسُولَ الله اَنْ تَقْتُلَ الْاَسْرَى مِنْ مُجْرِمِي الْحَرْبِ هَؤُلَاءِ وَصَنَادِيدِ الْكُفْرِ الْعُتَاةِ الْجَبَّارِين؟ وَذَلِكَ اَفْضَلُ مِنْ اَنْ تَاْخُذَ مِنْهُمُ الْفِدْيَة؟ وَلَكِنْ مَعَ ذَلِكَ اَقَرَّهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْفِدْيَة؟ فَكَانَ ذَلِكَ دَلِيلاً عَلَى اَنَّ اجْتِهَادَهُ صَوَابٌ فِي قَضِيَّةِ الْفِدْيَة؟ وَاِنْ كَانَ الْاَصْوَبُ اَنْ يَفْعَلَ خِلَافَ ذَلِك؟ لِمَاذَا هُوَ اَصْوَب؟ لِاَنَّ الْوَاقِعَ فِي اَيَّامِنَا وَفِي اَيَّامِ الْخَوَارِجِ يَشْهَدُ عَلَى ذَلِك؟ فَاِذَا كَانَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ يَحْمِلُونَ رَايَةَ الْاِسْلَامِ؟ وَحَالُهُمْ يَشْهَدُ عَلَى اَنَّهُمْ يَفْعَلُونَ مِنَ الْجَرَائِمِ الْوَحْشِيَّةِ مَايَنْدَى لَهُ جَبِينُ الْاِنْسَانِيَّةِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُمْ يَفْعَلُونَها بِغَيْرِ مَحَاكِمَ وَضَوَابِطَ شَرْعِيَّةٍ اَمَرَ بِهَا دِينُ الرَّحْمَةِ لِلنَّاسِ وَالْعَالَمِينَ جَمِيعاً؟ فَمَابَالُكَ اَخِي بِالْيَهُودِ وَالْمُشْرِكِينَ مِنَ النَّصَارَى وَالْبُوذِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ وَهُمْ اَشَدُّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا؟ لِمَاذَا الْيَهُودُ وَالْمُشْرِكُونَ مِنَ الْبُوذِيِّينَ وَ النَّصَارَى اِلَّا قَلِيلاً مِنْ هَؤُلَاء؟ لِاَنَّهُمْ اِذَا لَمْ يَجِدُوا مَنْ يُنَفِّذُ مُسَلْسَلَ اِجْرَامِهِمْ بِالنِّيَابَةِ عَنْهُمْ كَهَؤُلَاءِ الْخَوَنَةِ الْمُتَطَرِّفِينَ مِنْ عُمَلَائِهِمْ؟ فَاِنَّهُمْ يُنَفِّذُونَ ذَلِكَ بِاَنْفُسِهِمْ؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الْيَهُودَ وَالْمُشْرِكِينَ لَايَكُفُّونَ شَرَّهُمْ عَنِ النَّاسِ اَبَداً اِلَّا اِذَا قَتَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضَا؟ لِاَنَّهُمْ مُقْتَنِعُونَ تَمَاماً؟ اَنَّهُمْ لَايُمْكِنُ اَنْ يَعِيشُوا بِاَمَان؟ اِلَّا اِذَا قَامَ النَّاسُ بِتَصْفِيَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً بِاَيْدِيهِمْ؟ اَوْ بِاَيْدِي يَهُودِيَّة صَفَوِيَّة صَلِيبِيَّة بُوذِيَّة مُشْرِكَة وَمُلْحِدَة غَادِرَة؟ اَوْ بِاَيْدِي عُمَلَائِهِمْ وَمُنَفِّذِي اَجِنْدَاتِهِمْ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُتَطَرِّفِين؟ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى عَنْ هَؤُلَاءِ الْيَهُودِ اَسْيَادِ الْكُفْرِ وَاَسْيَادِ هَؤُلَاءِ جَمِيعاً{كُلَّمَا اَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا الله؟ وَيَسْعَوْنَ فِي الْاَرْضِ فَسَاداً(بِتَحْرِيضِ النَّاسِ بَعْضَهُمْ عَلَى قَتْلِ بَعْض{وَاللهُ لَايُحِبُّ الْمُفْسِدِين(وَاِذَا اَبْغَضَ اللهُ هَؤُلَاءِ الْمُفْسِدِينَ فَاِنَّهُ يَضَعُ لَهُمُ الْبَغْضَاءِ فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً وَيُبْغِضُهُمْ فِي قُلُوبِ النَّاسِ اَيْضاً وَلِذَلِكَ لَايُمْكِنُهُمْ اَنْ يَعِيشُوا بِاَمَانٍ اَبَداً اِلَّا اِذَا اَحَبَّهُمُ اللهُ وَوَضَعَ لَهُمُ الْحُبَّ فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً وَفِي قُلُوبِ النَّاسِ بِمَا يَفْعَلُونَهُ مِنْ اَعْمَالٍ صَالِحَةٍ وَمِنْهَا اِحْسَانُهُمْ اِلَى النَّاسِ جَمِيعاً فِي اِغَاثَةِ مَلْهُوفِهِمْ مَثَلاً وَتَحْسِينِ ظُرُوفِ مَعِيشَتِهِمْ وَفِي الْعَدْلِ بَيْنَهُمْ؟ لكننا مع الاسف نَفْهَمُ مِنْ هَذِهِ الْآية؟ اَنَّ كَيْدَهُمْ عَلَى النَّاسِ بِنَارِ الْحُرُوبِ الَّتِي يُوقِدُونَهَا بِالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا وَالتَّحْرِيشِ بَيْنَ النَّاس؟ وَاَنَّ كَيْدَ اللهِ عَلَيْهِمْ بِاِطْفَائِهَا؟ لَنْ يَنْتَهِيَ فِي جَوْلَةٍ وَاحِدَة؟ بَلْ سَيَتَكَرَّرُ مَرَّاتٍ وَمَرَّاتٍ اِلَى قِيَامِ السَّاعَة؟ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{كُلَّمَا(وَالَّت ِي تُفِيدُ التَّكْرَارَ وَالِاسْتِمْرَارَ اِلَى اَنْ يَاْتِيَ الْيَوْمُ الَّذِي يَنْطِقُ فِيهِ الْحَجَرُ وَالشَّجَرُ بِقَوْلِهِ يَامُسْلِم يَاعَبْدَ الله؟ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ؟ اِلَّا اِذَا قَامَ الْيَهُودُ بِتَغْيِيرِ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ فِيهِمْ عَلَى ضَوْءِ قَوْلِهِ تَعَالَى{اِنَّ اللهَ لَايُغَيِّرُ مَابِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَابِاَنْفُسِهِمْ(مِنْ عَدَاوَتِهِمْ لِلْاِسْلَام؟ نعم اخي؟وَنَعُودُ مُجَدَّداً لِلْحِوَارِ مَعَ هَؤُلَاءِ الْقُرْآنِيِّين؟ فَالَّذِي حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ؟ كَالَّذِي حَرَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَا؟ وَلِذَلِكَ حِينَمَا كَتَبَتِ امْرَاَةٌ اِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ يَاابْنَ مَسْعُود؟ اِنَّكَ تُحَرِّمُ الْوَشْمَ؟ وَلَقَدْ تَصَفَّحْتُ وَقَرَاْتُ كِتَابَ اللهِ مَابَيْنَ دَفَّتَيْهِ؟ فَلَمْ اَجِدْ تَحْرِيمَ الْوَشْمِ( نعم اخي وَالْوَشْمُ هُوَ مَايُسَمِّيهِ الْعَوَامُّ بِالدَّقِّ عَلَى الْجِلْدِ؟ وَهُوَ مِنْ كَيْدِ شَيَاطِينِ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ وَعَدَاوَتِهِمْ لِبَنِي آدَمَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مَعاً فِي قَوْلِهِمْ مُتَحَدِّينَ لَهُمْ وَلِخَالِقِهِمْ عَلَى لِسَانِ زَعِيمِهِمْ اِبْلِيسَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ{وَلَآَمُرَنّ َهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ الله(نعم اخي؟ فَاَجَابَهَا ابْنُ مَسْعُود؟ بَلْ قَدْ وَجَدْتِّهِ يَابَلِيدَةَ الذِّهْنِ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى{مَاآتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ؟ وَمَانَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا(وَاِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّمُ الْوَشْمَ وَيَقُول[لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَ وَالْمُسْتَوْشِم(وَالْوَا شِمُ هُوَ الَّذِي يَدُقُّ عَلَى جَسَدِهِ وَجَسَدِ غَيْرِهِ؟ وَالْمُسْتَوْشِمُ هُوَ الَّذِي يُسَلّمُهُ جَسَدَهُ وَيُمَكِّنُهُ مِنْهُ لِيَدُقَّ عَلَيْه؟ وَكُلُّ هَذَا مِنْ تَزْيِينِ الشَّيْطَانِ لِهَذَا الْوَشْمِ الْحَقِير؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يُسْخِطَ اللهَ عَلَى مَنْ يَقُومُ بِهِ فَاعِلاً اَوْ مَفْعُولاً بِهِ؟ نعم اخي؟ لَقَدِ اخْتَلَطَ الْاَمْرُ عَلَى هَذِهِ الْمَرْاَةِ حِينَمَا قَرَاَتِ الْقُرْآنَ مِنْ اَوَّلِهِ اِلَى آخِرِه؟ فَلَمْ تَجِدْ تَحْرِيمَ الْوَشْم؟ فَاسْتَفْتَتِ ابْنَ مَسْعُودٍ؟ فَرَدَّ عَلَيْهَا؟ نَعَمْ اَخِي؟ لَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ الْمَرْاَةُ؟ بَلْ لَقَدْ كَانَ هَؤُلَاءِ الصَّفْوَةُ جَمِيعاً مِنْ خَلْقِ اللهِ رِجَالاً وَنِسَاءً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِين؟ تَوَّاقِينَ اِلَى اَنْ يَفْهَمُوا جَمِيعاً شَرْعَ الله؟ لَا اَنْ يَنْبُذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ؟ وَلَا اَنْ يَنْبُذُوا شَيْئاً مِنْهُ كَمَا يَفْعَلُ الْقُرْآنِيُّونَ بِحَقِّ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُمْ عَلِمُوا جَيِّداً اَنَّ عِزَّتَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟ لَنْ تَكُونَ اَبَداً اِلَّا بِاتِّبَاعِ مَنْهَجِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قُرْآناً؟ وَسُنَّةً؟ وَاِجْمَاعاً؟ وَقِيَاساً؟ وَمَااِلَى هُنَالِكَ مِنْ مَصَادِرِ التَّشْرِيعِ الْاَصْلِيَّةِ وَالْفَرْعِيَّة؟ نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ فَهَذَا الْاِنْسَانُ الَّذِي يَزْعُمُ اَنَّهُ قَرْآنِي؟ ثُمَّ يَقُولُ لَكُمْ مِثْلَ هَذَا الْكَلَام؟ رُدُّوا عَلَيْهِ بِاَنَّ مَاحَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ؟ كَالَّذِي حَرَّمَهُ الله؟ نعم ايها الاخوة؟ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ لِذَلِكَ مَثَلاً؟ وَهُوَ اَنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْحُمُرَ الْاَهْلِيَّة؟ نعم اخي؟ هُنَاكَ نَوْعَانِ مِنَ الْحَمِيرِ وَهُمَا؟ اَلْحَمِيرُ الْوَحْشِيَّةُ وَهَذِهِ حَلَالٌ يَجُوزُ لَكَ شَرْعاً اَنْ تَصْطَادَهَا وَتَاْكُلَهَا؟ وَالنَّوْعُ الثَّانِي هُوَ الْحَمِيرُ الْاَهْلِيَّةُ اَوِ الْاِنْسِيَّة؟ وَكَلِمَةُ اَهْلِيَّة اَوْ اِنْسِيَّة بِمَعْنَى اَنَّكَ تَاْنَسُ بِهَا وَتَاْنَسُ هِيَ بِكَ اَيْضاً وَلَاتَنْفُرُ مِنْكَ وَلَاتَهْرُبُ كَمَا تَفْعَلُ الْحُمُرُ الْوَحْشِيَّةُ حِينَمَا تَرَاك؟ وَكَلِمَةُ اَهْلِيَّة بِمَعْنَى اَنَّهَا اَهْلٌ لَكَ وَلِاَوْلَادِكَ لِاَنَّهَا تُرْكِبُكَ عَلَى ظَهْرِهَا كَمَا تَفْعَلُ اَنْتَ اَخِي حِينَمَا تُرْكِبُ اَوْلَادَكَ عَلَى ظَهْرِكَ ؟ فَاَنْتَ هُنَا اَخِي تَاْنَسُ بِاَوْلَادِكَ وَيَاْنَسُونَ بِكَ كَمَا تَاْنَسُ بِهَذَا الْحِمَارِ وَيَاْنَسُ هُوَ بِكَ اَيْضاً؟ وَلَكِنَّ اَوْلَادَكَ اخي لَنْ يَاْنَسُوا بِكَ اِذَا رَفَعْتَ عَلَيْهِمْ سَوْطَكَ اَوْ صَوْتَكَ كَمَا يَرْفَعُ الْحِمَارُ صَوْتَهُ عَلَيْكَ نَهِيقاً مُنْكَراً وَكَمَا تَرْفَعَ سَوْطَكَ عَلَيْهِ لِيَمْشِيَ بِكَ وَرُبَّمَا يَطْرَحُكَ هَذَا الْحِمَارُ اَرْضاً مِنْ عَلَى ظَهْرِه؟ نعم اخي؟ وَلَنْ تَاْنَسَ بِاَوْلَادِكَ اَنْتَ اَيْضاً اِذَا غَضُّوا مِنْ صَوْتِهِمْ عَلَيْكَ وَلَوْ بِكَلِمَةِ اُفّ؟ وَمِنْ بَابِ اَوْلَى اَنَّكَ لَنْ تَاْنَسَ بِهِمْ اَيْضاً اِذَا رَفَعُوا مِنْ صَوْتِهِمْ عَلَيْكَ فَنَهَرُوك؟ وَلِذَلِكَ عَلَيْكَ اَنْ تُعَلّمَ اَوْلَادَكَ كَمَا كَانَ الْاَبُ الْحَكِيمُ لُقْمَانُ يُعَلّمُ وَلَدَهُ بِقَوْلِهِ{وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ؟ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِير(وَلَيْسَ مَعْنَى ذَلِكَ اَنْ تُعَلّمَ اَوْلَادَكَ اَنْ يَكْرَهُوا الْحَمِير؟ فَاِذَا عَلَّمْتَهُمْ اَنْ يَكْرَهُوا اَصْواتاً كَاَصْوَاتِ الْحَمِيرِ؟ فَعَلَيْكَ اَنْ تُعَلِّمَهُمْ اَيْضاً اَنْ يُحِبُّوكَ وَيُحِبُّوا الْحَمِير وَاَنْتَ تُرْكِبُهُمْ عَلَى ظَهْرِكَ وَظَهْرِ الْحَمِيرِ قَائِلاً لَهُمْ قَوْلَهُ تَعَالَى{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَة؟ وَيَخْلُقُ مَالَاتَعْلَمُون(بِمَعْنَ ى اَخِي اَنَّ اللهَ يَلْفِتُ انْتِبَاهَكَ اِلَى كَيْفِيَّةِ التَّعَامُلِ مَعَ النَّاسِ جَمِيعاً بِمَا فِيهِمْ مِنَ الْمَجَانِينِ وَذَوِي الِاحْتِيَاجَاتِ الْخَاصَّةِ وَالصُّمِّ وَالْبُكْمِ وَالْعُمْيِ وَالْعُرْجِ وَالْمُشَوَّهِينَ وَالْقَبِيحِينَ وَالْجَمِيلِينَ وَالْكُفَّارِ وَالْمُؤْمِنِينَ مِنْ خِلَالِ الْحِكْمَةِ مِنْ خَلْقِ هَذَا الْحِمَارِ بِهَذَا الصَّوْتِ الْمُنْكَرِ وَهَذَا الْعَقْلِ الْغَبِيِّ الَّذِي لَايَفْقَهُ شَيْئاً كَمَا وَصَفَ اللهُ بِذَلِكَ اَكْثَرَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي قَوْلِهِ {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارَا(وَمَعَ ذَلِكَ فَكَمَا اَنَّ هَذَا الْحِمَارَ لَايَنْعَدِمُ فِيهِ الْخَيْرُ بِدَلِيلِ اَنَّهُ صَالِحٌ لِلرُّكُوبِ بِاَبْهَى حُلَّةٍ وَزِينَة فَكَذَلِكَ لَايُعْدَمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى كُلَّهُمْ مِنْ زِينَةِ الْخَيْرِ وَالْاَمَانَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ مَكَارِمِ الْاَخْلَاقِ الْحَمِيدَة وَزِينَتِهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَلَاتَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ اِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ{وَمِنْ اَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ اِنْ تَاْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ اِلَيْك؟وَمِنْهُمْ مَنْ اِنْ تَاْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَايُؤَدِّهِ اِلَيْكَ اِلَّا مَادُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمَا(نعم اخي وَمَعَ ذَلِكَ اَيْضاً لَاتُعْدَمُ زَوْجَتُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَهْمَا كَانَتْ حَادَّةَ الطِّبَاعِ وَشَرِسَةً بِاَخْلَاقِهَا مَعَكَ وَتَرْفَعُ صَوْتَهَا عَلَيْكَ كَمَا يَرْفَعُ الْحِمَارُ صَوْتَه وَمَعَ ذَلِكَ جَعَلَهَا اللهُ اَجْمَلَ زِينَةٍ مِنَ اللّبَاسِ لِجَسَدِكَ وَقَلْبِكَ مِنْ اَجْلِ رَاحَةِ نَفْسِكَ وَهُدُوئِهَا وَسَكَنِهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لهن{فَاِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرَا(بِمَعْنَى اَنَّهُنَّ اَجْمَلُ زِينَةٍ مَادِّيَّةٍ وَمَعْنَوِيَّةٍ خَلَقَهَا اللهُ لِلرَّجُلِ سِتْراً لَهُ مِنْ اَجْلِ الْوِقَايَةِ مِنَ الْاَمْرَاضِ الْجَسَدِيَّةِ وَالْجِنْسِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَالْعَكْسُ صَحِيحٌ اَيْضاً؟ نَعَمْ اَخِي وَكَذَلِكَ صَدِيقُكَ اَوْ صَاحِبُكَ اَوْ اَخُوكَ اَيْضاً لَايُعْدَمُ مِنْ صِفَاتٍ اِيجَابِيَّةٍ كَثِيرَةٍ جِدّاً تُزَيِّنُ صَدَاقَتَهُ لَكَ كَزِينَةِ الْحِمَار وَلَوْ كَانَ فِيهِ صِفَةٌ سَلْبِيَّةٌ مَقِيتَةٌ بَغِيضَةٌ اِلَى قَلْبِكَ تَكْرَهُهَا جِدّاً كَمَا تَكْرَهُ صَوْتَ الْحِمَار؟ نعم اخي وَكَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِلْكَلْبِ فَاِنَّ اللهَ تَعَالَى ضَرَبَ بِهِ مَثَلاً مِنْ اَحْقَرِ الْاَمْثِلَةِ لِمَنْ يَنْسَلِخُ عَنْ آيَاتِ اللهِ وَ{اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ(وَمَعَ ذَلِكَ فَاِنَّ الْكَلْبَ اَيْضاً لَايُعْدَمُ مِنْ اَجْمَلِ صِفَةٍ خَلَقَهَا اللهُ وَلَاتُوجَدُ عِنْدَ اَكْثَرِ النَّاسِ اِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبِّي اَلَا وَهِيَ صِفَةُ الْوَفَاءِ لِصَاحِبِه؟ نعم اخي وَلِذَلِكَ اَرَادَ اللهُ اَنْ يَلْفِتَ انْتِبَاهَكَ اِلَى الْحِكْمَةِ مِنْ خَلْقِ الْحِمَارِ اَنَّكَ مَهْمَا فَعَلْتَ اَخِي فَلَنْ تَسْتَطِيعَ اَنْ تُرَوِّضَهُ مِنْ اَجْلِ اَنْ يَغُضَّ مِنْ صَوْتِهِ فَاِذَا اسْتَطَعْتَ تَرْوِيضَهُ عَلى الْغَضِّ مِنْ صَوْتِهِ فَلَنْ تَسْتَطِيعَ اَنْ تُرَوِّضَهُ عَلَى تَحْسِينِ صَوْتِهِ وَسَيَبْقَى صَوْتُهُ اِلَى الْاَبَدِ مِنْ اَنْكَرِ الْاَصْوَاتِ كَمَا اَرَادَهُ اللهُ لَهُ؟ نعم اخي وَكَذَلِكَ زَوْجَتُكَ اِذَا اَرَدْتَّ اَنْ تَسْتَمْتِعَ بِهَا فَعَلَيْكَ اَنْ تُرَاعِيَ الْعِوَجَ الْخُلُقِيَّ الَّذِي فِيهَا مِنْ خُلُقٍ اَعْوَجَ بِسَبَبِ نُقْصَانِ عَقْلِهَا وَدِينِهَا وَعَدَمِ قُدْرَتِهَا عَلَى ضَبْطِ اَعْصَابِهَا وَعَاطِفَتِهَا اِلَّا بِصُعُوبَة وَاَنْ تُرَاعِيَ اَيْضاً عِوَجَهَا الْخَلْقِيَّ الَّذِي فِيهَا مِنْ ضِلْعٍ اَعْوَجَ كَمَا تُرَاعِي صَوْتَ الْحِمَارِ وَتَتَجَاهَلُهُ وَتَرْضَى وَتَقْنَعُ بِزِينَتِه وَاِلَّا فَاِنَّكَ اِنْ اَرَدْتَّ اَنْ تُقِيمَهُ اَيْ تُقَوِّمَ اعْوِجَاجَهَا وَتُصْلِحَهُ بِقَسْوَةٍ شَدِيدَةٍ وَمُبَالَغَةٍ ظَالِمَةٍ بَاغِيَةٍ{عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً( فِي تَاْدِيبِهَا عَلَى غَيْرِ مُرَادِ اللهِ فِي{اللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ(؟كَسَرْتَ ضِلْعَهَا وَقَلْبَهَا كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ الله؟ فَعَلَيْكَ اَنْ تَتَحَمَّلَهَا كَمَا اَمَرَكَ رَسُولُ اللهِ بِقَوْلِهِ[لَايَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَة اِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا آخَر(وَكَلِمَةُ لَايَفْرَكْ بِمَعْنَى َلايَسْاَمْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُؤْمِنَة؟ نعم اخي عَلَيْكَ اَنْ تُرَوِّضَ نَفْسَكَ عَلَى اَنْ تَتَحَمَّلَ اَخْلَاقَ زَوْجَتِكَ قَدْرَ الْاِمْكَان لِاَنَّكَ رُبَّمَا لَنْ تَسْتَطِيعَ تَرْوِيضَهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى{فَعِظُوهُنّ(بِدَ لِيلِ اَنَّ اللهَ جَاءَ بَعْدَهُ بِتَرْويضٍ بَدِيل وَهُوَ قَوْلُهُ{وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع(فَاِنْ لَمْ يَنْفَعْ فَانْتَقِلْ اَخِي اِلَى تَرْوِيضٍ بَدِيلٍ آخَرَ وَهُوَ قَوْلُهُ سبحانه{فَاضْرِبُوهُنّ( بِمِسْوَاكٍ صَغِيرٍ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَايَكْسِرُ عَظْمَهَا وَلَايَخْدِشُ لَحْمَهَا؟فَاِنْ لَمْ يَنْفَعْ ذَلِكَ مَعَهَا شَيْئاً فَعَلَيْكَ اَنْ تَجْمَعَ اَخِي بَيْنَ الثَّلَاثَةِ مَعاً فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَهِيَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ{فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ(بِمِسْوَا كٍ صَغِيرٍ لَايَتْرُكُ اَثَراً فِي جَسَدِهَا؟ فَاِنْ لَمْ يَنْفَعْ فَعَلَيْكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى(فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ اَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ اَهْلِهَا(فَاِنْ لَمْ يَنْفَعْ فَعَلَيْكَ اَخِي بِالطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ اِلَى اَنْ تَصِلَ مَعَهَا اِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى{فَلا تَحِلُّ لَكَ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَك(فَهُنَا لَنْ تَشْعُرَ زَوْجَتُكَ بِقِيمَتِكَ وَلَنْ تَعْرِفَ خَيْرَكَ حَتَّى تُعَاشِرَغَيْرَك؟ فَاِنْ فَقَدْتَّهَا اِلَى الْاَبَدِ اَخِي وَلَمْ تَرْضَ هي اَنْ تَعُودَ اِلَيْك فَلَا تَلُومَنَّ اِلَّا نَفْسَك اِذْ لَوْ كُنْتَ تُحِبُّهَا اِلَى هَذِهِ الدَّرَجَة لَكَانَ عَلَيْكَ اَنْ تَتَحَمَّلَهَا مُنْذُ الْبِدَايَةِ لِاَنَّهَا حِينَمَا تَرَاكَ لَاتَهُشُّ وَلَاتَنُشُّ عَلَيْهَا مَهْمَا نَشَزَتْ عَلَيْكَ سَيَزْدَادُ غَيْظُهَا حَتَّى تَنْفَجِرَ وَتَمَلَّ هِيَ مِنْ نُشُوزِهَا عَلَيْكَ بِفَضْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{فَاِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى( نعم اخي وَبِالْعَوْدَةِ اِلَى قِصَّةِ الْحَمِير فَاِنِّي لَاَتَعَجَّبُ اَشَدَّ الْعَجَبِ مِنْ بَشَّارَ كَيْفَ يَقْتُلُ الْحَمِيرَ الْاَهْلِيَّةَ الْحَبَّابَةَ الْوَدِيعَةَ الْمُسَالِمَةَ الْبَرِيئَةَ مِنَ الشَّعْبِ السُّورِي عَفْواً اَخِي اَقْصِدُ مِنْ شَعْبِ الْحَمِير وَاُمَّتِهِ؟ وَلَنْ يَجِدَ بَشَّارُ زِينَةً يَتَزَيَّنُ بِهَا وَيُزَيِّنُ بِهَا صُوَرَهُ كَزِينَةِ الْحَمِيرِ الْاَهْلِيَّة؟ وَلَكِنَّهُ مَعَ الْاَسَف يُفَضِّلُ الْحَمِيرَ الْوَحْشِيَّةَ عَلَيْهَا؟ بَلْ يُرِيدُ مِنْ هَذِهِ الْحَمِيرِ الْاَهْلِيَّةِ اَنْ تَنْقَلِبَ اِلَى حَمِيرٍ وَحْشِيَّةٍ تَذْبَحُ النَّاسَ؟ وَاِلَّا فَاِنَّهُ سَيَقُومُ بِذَبْحِهَا بِيَدَيْه؟ لَكِنَّهُ نَسِيَ اَنَّ السِّكِّينَ الَّتِي يُعْمِلُهَا فِي رِقَابِ النَّاس؟ لَابُدَّ اَنْ تَعْمَلَ يَوْماً مِنَ الْاَيَّامِ فِي رَقَبَتِهِ اَيْضاً؟ وَلَنْ يَسْتَطِيعَ اِيقَافَهَا اِلَّا اللهُ الَّذِي اَوْقَفَهَا عَنْ رَقَبَةِ اِسْمَاعِيلَ وَسَلَبَ مِنْهَا خَاصِّيَّةَ الذَّبْح؟ وَلِذَلِكَ اُطَالِبُ جَمْعِيَّاتِ حُقُوقِ الْحَيَوَان؟ بِالْاسْتِنْفَارِ مِنْ اَجْلِ اِثْبَاتِ حُقُوقِ هَذِهِ الْحَمِيرِ الْاَهْلِيَّةِ فِي الْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ لِلْاُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وَفِي مَجْلِسِ الْاَمْنِ الدَّوْلِيّ؟ فَلَايَجُوزُ شَرْعاً قَتْلُهَا وَلَا اَكْلُهَا؟ وَلَايَجُوزُ الِاعْتِدَاءُ عَلَيْهَا؟ وَنَقُولُ لِلْحَمِيرِ مِنَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ قُرْآنِيُّون؟ لَمْ نَعْرِفْ تَحْرِيمَ اَكْلِ لُحُومِهَا اِلَّا مِنَ السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ الَّتِي تُنْكِرُونَهَا وَلَمْ نَدْرِ بِذَلِكَ مِنْ الْقُرْآنِ الْكَرِيم؟ نعم اخي؟ وَاَمَّا الْحَمِيرُ الْوَحْشِيَّةُ فِي مَجْلِسِ الْاَمْنِ الْخَبِيث؟ وَالَّتِي تَذْبَحُ الْحَمِيرَ الْاَهْلِيَّةَ الْاِنْسِيَّةَ الْبَرِيئَةَ الْمُسَالِمَةَ مِنَ الشَّعْبِ السُّورِي بِدَمٍ بَارِد؟ فَهَذِهِ وَاللهِ لَنْ تَنْجُوَ مِنَ الذَّبْحِ اَيْضاً لِمَاذَا؟ لِاَنَّهَا حَمِيرٌ وَحْشِيَّةٌ يَجُوزُ شَرْعاً ذَبْحُهَا مِنَ الْوَرِيدِ اِلَى الْوَرِيد وَيَجُوزُ الِاسْتِمْتَاعُ بِاَكْلِهَا وَشَيِّهَا عَلَى النَّار؟ وَسَيَذْبَحُهَا اللهُ بِنَفْسِ السِّكِّينِ الَّتِي ذَبَحَتْ بِهَا الشَّعْبَ السُّورِيَّ الْمَظْلُومَ الْبَرِيء؟ وَلِذَلِك نَقُولُ لِلْخَنَازِيرِ الصُّلْبَانِ الْخَوَنَةِ الَّذِينَ يَرْحَمُونَ الْمُجْرِمِينَ دَائِماً وَلَايَرْحَمُونَ ضَحَايَاهُمْ؟ هَلْ مَازِلْتُمْ اِلَى الْآن تُرِيدُونَ اِلْغَاءَ عُقُوبَةِ الْاِعْدَامِ وَقَدْ جَاءَ الْاِعْدَامُ بِكِلْتَا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ طَارِقاً اَبْوَابَكُمْ؟ اَمَا عَلِمْتُمْ اَيُّهَا الْخَوَنَةُ الْمُجْرِمُونَ اَنَّ اَيَّ خَلَلٍ فِي تَطْبِيقِ شَرْع ِاللهِ الْاِسْلَامِي وَلَوْ بِمِقْدَارِ شَعْرَة؟ فَاِنَّهُ يُؤَدِّي اِلَى خَلَلٍ فِي نِظَامِ الْكَوْنِ كُلّه؟ وَنَتَحَوَّلُ مُجَدَّداً اِلَى حَمِيرِ السُّنَّةِ وَالْقُرْآنِ مِنَ الَّذِينَ يُسَمُّونَ اَنْفُسَهُمْ قُرْآنِيِّيِن وَنَقُولُ لَهُمْ؟ هَلْ يُوجَدُ آيَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تُحَرِّمُ اَكْلَ لُحُومِ الْحُمُرِ الْاَهْلِيَّة وَتُحِلُّ اَكْلَ لُحُومِ الْحَمِيرِ الْوَحْشِيَّة؟ طَبْعاً وَبِكُلِّ تَاْكِيدٍ فَاِنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوهَا؟ وَاِنَّمَا الَّذِي حَرَّمَهَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ نعم اخي وَكَذَلِكَ حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْنَا اَنْ نَاْكُلَ لُحُومَ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ الْبَهِيمِيَّةِ وَهِيَ الْحَيَوَانَاتُ الْمُفْتَرِسَةُ كَالْاَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ وَالدُّبِّ وَالضَّبْعِ وَالذِّئْبِ وَالثَّعْلَبِ وَابْنِ آوَى وَغَيْرِهَا مِنَ الْوُحُوش؟ فَهَلْ يُوجَدُ فِي الْقُرْآنِ مَايُحَرِّمُ ذَلِكَ كُلَّه؟ نعم اخي؟ وَكَذَلِكَ حَرَّمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ اَنْ نَاْكُلَ لُحُومَ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ السِّبَاعِ الطَّيْرِيَّةِ كَالنَّسْرِ وَالصَّقْرِ وَغَيْرِهِ مِنَ وُحُوشِ الطَّيْرِ الْجَوَارِحِ؟ وَلَايُوجَدُ فِي الْقُرْآنِ مَايُحَرِّمُ اَكْلَ لُحُومِ الْوُحُوشِ مِنْ سِبَاعِ الْبَهَائِمِ وَسِبَاعِ الطَّيْر؟ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{قُلْ لَااَجِدُ فِيمَا اُوحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ؟ اِلَّا اَنْ يَكُونَ مَيْتَةً؟ اَوْ دَماً مَسْفُوحاً؟ اَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَاِنَّهُ رِجْسٌ؟ اَوْ فِسْقاً اُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ( فَلَايُوجَدُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَحْرِيمٌ لِاَكْلِ اللُّحُومِ الْاَهْلِيَّةِ كَلُحُومِ الْحَمِيرِ الْاَهْلِيَّة؟ وَلَايُوجَدُ تَحْرِيمٌ لِاَكْلِ اللُّحُومِ الْوَحْشِيَّةِ كَلُحُومِ السِّبَاعِ الْبَهِيمِ وَالطَّيْرِ الْوَحْشِيَّيْن؟ وَاِنَّمَا نَجِدُهُ فِي مُلْحَقَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَهِيَ السُّنَّةُ الْقَوْلِيَّةُ وَالْفِعْلِيَّةُ وَالتَّقْرِيرِيَّة؟ فَمَنْ اَنْكَرَ شَيْئاً صَحِيحاً مِنْ هَذِهِ الْمُلْحَقَات؟ فَقَدْ كَفَرَ بِاَقْوَالِهِ تَعَالَى{وَمَايَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى؟ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{مَاآتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ؟ وَمَانَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا{اَطِيعُوا اللهَ؟ وَاَطِيعُوا الرَّسُولَ؟ وَاُولِي الْاَمْرِ مِنْكُمْ(وَكَلِمَةُ اُولِي الْاَمْرِ مِنْكُمْ؟ هِيَ اَيْضاً مِنَ الْمُلْحَقَات؟ نعم اخي؟ وَالْاِنْجِيلُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى عِيسَى؟ وَالزَّبُورُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى دَاوُودَ وَالصُّحُفُ الَّتِي نَزَلَتْ عَلَى مُوسَى هِيَ اَيْضاً مِنْ مُلْحَقَاتِ التَّوْرَاةِ الَّتِي نَزَلَتْ على موسى؟ فَمَنْ اَنْكَرَ شَيْئاً مِنْ هَذِهِ الْمُقَدَّسَات؟ فَقَدْ كَفَرَ بِهَا؟وَمَنْ كَفَرَ بِهَا؟ فَقَدْ كَفَرَ بِالتَّوْرَاةِ وَمُلْحَقَاتِهَا السَّابِقَةِ وَاللَّاحِقَةِ وَهِيَ صُحُفُ اِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَبِالنَّتِيجَة لَايَنْفَعُهُ اِيمَانُهُ بِمُحَمَّد وَلَا بِالْقُرْآنِ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُحَمَّد عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ جَمِيعاً صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ ؟ وَلِذَلِكَ نَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ اِنَّ تَحْرِيمَ اَكْلِ هَذِهِ اللُّحُومِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا؟ لَمْ يَرِدْ اِلَّا فِي السُّنَّةِ الشَّرِيفَة؟ وَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْكُمْ اَنْ تَعْمَلُوا بِهَذِهِ السُّنَّةِ اَمْراً وَنَهْياً وَتَحْلِيلاً وَتَحْرِيماً وَمَنْدُوباً وَمَكْرُوهاً اِلَى آخِرِ مَاهُنَالِك؟ نَعَمْ اَخِي وَلِذَلِكَ نَقُولُ لِلْقُرْآنِيِّين؟ لَانُبَالِغُ اِذَا قُلْنَا لَكُمْ؟ اَنَّ حَاجَةَ الْقُرْآنِ اِلَى السُّنَّةِ؟ اَقْوَى مِنْ حَاجَتِهَا اِلَى الْقُرْآنِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ مُجْمَلَ الْقُرْآنِ بِحَاجَةٍ اِلَى تَفْصِيلٍ مِنْ هَذِهِ السُّنَّةِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ مُجْمَلَ الْقُرْآنِ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ رُؤُوسِ اَقْلَامٍ مُجْمَلَةٍ وَعُمُومِيَّةٍ وَهِيَ بِحَاجَةٍ اِلَى اَنْ نَبْنِيَ عَلَيْهَا تَفْصِيلاً مِنْ هَذِهِ السُّنَّةِ الشَّرِيفَة؟ وَسَلَامُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ مِنْ اُخْتِكُمْ فِي الله غصون وَآخِرُ دَعْوَانَا اَنِ الْحَمْدِ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِين

[/align][/align]