مختصر أحكام الأضحية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

أجمعين وبعد:



الأضحية: حكمها وحكمتها :

- الأضحية مشروعة - [بالإجماع] .

- الأضحية سنة مؤكدة عند : [الشافعية ، والمالكية ، والحنابلة ، ابن

المبارك ، الثوري إسحاق ، أبو ثور ، المزني ، ابن المنذر ، داود ، ابن حزم

، سعيد ابن المسيب ، علقمة ، الأسود] .



حِكَم الأضحية كثيرة منها :



1. الشكر لله تعالى على نعمه وعلى بقاء الإنسان من عام إلى عام .

2. التوسعة على أسرة المضحي وغيرها من الأسر .

3. إحياء لذكرى إبراهيم عليه السلام .



الأضحية المنذورة :

- إذا نذرت الأضحية فقد وجبت – [اتفاقاً] .

- إذا نذرت الأضحية وجب على المضحي أن يوزع جميع الأضحية ولا يأكل منها

عند: [الشافعية ، الحنفية ، وبعض الحنابلة] .

- إذا ولدت الأضحية المنذورة فولدها تابع لها يذبح معها – [الشافعية ،

الحنابلة] .



المطالب بالأضحية :

- ليس الغنى أو النصاب شرطاً للمطالبة بالأضحية – [الشافعية ، والجمهور] .

- المستطيع شرعاً للأضحية هو من يملك ثمنها زائداً عن حاجته وحاجة من

يعوله يوم العيد وأيام التشريق – [شافعية] .

- تسن الأضحية للمسافر – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية ، الظاهرية ،

البخاري] .

- تسن الأضحية للحاج – [الشافعية ، الحنابلة ، الظاهرية ، البخاري] .

- لا تسن الأضحية للصغير – [الشافعية ، الحنابلة] .



السن المشروطة في الأضحية :

- الإبل ما أتم خمس سنوات ودخل في السادسة – [اتفاقاً] .

- البقر ما أتم سنتين ودخل في الثالثة – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية]

.

- المعز ما أتم سنة ودخل في الثانية – [الحنابلة ، المالكية ، الحنفية ،

وبعض الشافعية] .

- الضأن ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع إذا كان سميناً – [الحنابلة ،

الحنفية ، وبعض الشافعية ، وبعض المالكية] .



الاشتراك في الأضحية :

- تكفي البقرة أو الواحد من الإبل عن سبعة – [الشافعية ، الحنابلة ،

الحنفية ، الأوزاعي ، أبو ثور ، عطاء ، طاووس ، سالم ، الحسن] .

- تجوز الشركة في بعير أو بقرة بين من يريد اللحم ومن يريد الأضحية –

[الشافعية ، الحنابلة] .

- الشاه عن واحد تكفي عن أهل البيت – [الشافعية ، أحمد ، مالك ، الليث ،

اسحق ، الأوزاعي ، وأيده الشوكاني] .



الأضحية عن الميت :

- يجوز ذبح الأضحية عن الميت أوصى أو لم يوص – [الحنفية ، الحنابلة ،

قريباً منه المالكية ، ابن العربي ، البغوي ، ابن تيمية ، المباركفوري] .

- إذا أوصى الميت بالأضحية فتوزع كلها ولا يجوز الأكل منها – [الشافعية ،

الحنفية] .

- إذا لم يوص توزع الأضحية كما توزع عن الحي – [الحنابلة ، الحنفية ،

وقريباً منه المالكية] .



شروط صحة الأضحية :

1. سلامة الحيوان .

2. الوقت .

3. النية .



الوقت :

- أفضل وقت للضحية هو اليوم الأول قبل زوال الشمس – [اتفاقاً] .

- الذبح ليلة العيد لا يصح – [اتفاقاً] .

- يدخل وقت الأضحية بمضي قدر ركعتين وخطبتين خفيفتين بعد طلوع الشمس يوم

النحر – [الشافعية ، الحنابلة ، ابن المنذر ، الطبري ، داوود الظاهري] .

- يمتد وقت التضحية إلى آخر أيام التشريق الثلاثة – [الشافعية ، الأوزاعي

،مكحول , ابن المنذر ، ابن تيمية ، ابن القيم ، وأيد الشوكاني ، وعدد من

المعاصرين] .

- يكره الذبح ليلاً – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية ، اسحق ، أبو ثور ،

ابن حزم] .



التوكيل بالذبح :

- الأفضل أن يذبح الرجل بنفسه أو ان يحضر أضحيته – [اتفاقاً] .

- ويجوز توكيل مسلم بالذبح – [اتفاقاً] .

- ويكره توكيل كتابي وتصح الأضحية – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .

- ويكره توكيل صبي وتصح الأضحية – [الشافعية] .

- الأفضل للأنثى والخنثى والأعمى التوكيل وإن قدروا على الذبح –

[الشافعية].



أفضل الأضاحي :

- السمينة أفضل من غير السمينة – اتفاقاً] .

- البيضاء أفضل من الغبراء والسوداء – [اتفاقاً] .

- يستحب الأقرن – [الشافعية ، الحنابلة ، المالمكية] .

- الفحل أفضل من الخصي – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .

- أفضل الأضاحي الإبل ثم البقر ثم الضأن ثم المعز – [الشافعية ، الحنابلة

،الظاهرية وبعض المالكية] .

- الكبش أفضل الغنم والذكر أفضل من الأنثى – [الشافعية] .



تقسم الأضحية :

- يجوز الادخار من الأضحية بعد ثلاثة أيام والنهي عنه منسوخ – [اتفاقاً] .

- يستحب للمضحي أن يأكل من الأضحية – [الشافعية والجمهور] .

- أما تقسيم الأضحية ففيه سعه .

- قال الشافعية : والأفضل التصدق بالكل إلا لقماً يتبرك بها .

- أما الحنابلة والحنفية واسحق وعطاء وهو قول عند الشافعي فاستحبوا أن

يأكل

المضحي الثلث ويتصدق على الفقراء بالثلث ويهدي الثلث .

- ولا يجوز بيع جلدها – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .

- ولا يجوز إعطاء الجزار شيء من الأضحية كأجرة – [الشافعية ، الحنابلة ،

الجمهور] .



مستحبات متفرقة :

- يستحب إذا دخل العشر الأوائل من ذي الحجة ألا يحلق من يريد التضحية رأسه

ولا يقلم أظفاره – [الشافعية ، المالكية] .

- يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة ويقول : بسم الله الله أكبر اللهم هذا

منك وإليك – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .

- يستحب لمن أراد أن يضحي أن يخرج إلى صلاة العيد ولا يأكل شيئاً حتى يأكل

من أضحيته – [الشافعي ، مالك ، والحنابلة وغيرهم] .





العيوب في الأضحية :



القرن :

- تجزئ فاقدة القرن خلقة – [الشافعية] .

- تجزئ مكسورة القرن – [الشافعية والجمهور] .



الأسنان :

- لا تجزئ التي ذهبت جميع أسنانها – [الشافعية ، المالكية ، أبو يوسف] .

- ذهاب بعض الأسنان لا يضر – [شافعية] .



الأذن :

- مقطوعة أكثر من ثلث الأذن لا تجزئ – [الشافعية ، الحنفية ، المالكية] .

- إذا قطع الثلث أو اقل من الأذن فإنها تجزئ – [الحنابلة ، الحنفية ،


المالكية] .

- لا يضر شق أذن أو خرقها أو ثقبها – [الشافعية] .

- التي خلقت بلا أذنين أو خلقت بأذن واحدة لا تجزئ – [الشافعية ، الحنفية

، المالكية] .

- السكاء ( صغير الأذن ) تجزئ – [الشافعية ، الحنابلة ، والجمهور] .



الذنب :

- فاقد الذنب خلقة تجزئ – [الشافعية ، والحنابلة] .

- لا تجزئ مقطوعة الذنب – [الشافعية ، الحنفية ، المالكية] .



عيوب أخرى :

- لا تجزئ المجنونة – [الشافعية وغيرهم] .

- لا تجزئ مقطوعة الضرع ولا مقطوعة الإلية – [الشافعية ، والجمهور] .

- فاقد الإلية خلقة تجزئ – [الشافعية ، الحنابلة ، أبو حنيفة] .

- لا تجزئ الجرباء – [الشافعية ، الحنابلة ، الجمهور] .

- يجزئ الخصي – [الشافعية ، الحنابلة ، الجمهور] .

- واتفق العلماء أنه لا تجزئ العوراء البين عورها – العمياء – ، والعرجاء

البين عرجها –مقطوعة الرجل – المريضة البين مرضها – الهزيلة – .



فوائد :

- تجزئ الأضحية عن العقيقة إذا نواهما – [الشافعية ، فيما ذكره الرملي في

نهاية المحتاج ، والحنابلة فيما ذكره البهوتي في كشاف القناع ، وهي رواية

عن الإمام أحمد] .

- الأضحية أفضل من التصدق بثمنها – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية ،

المالكية ، ربيعة ، أبو الزناد ، ابن تيمية] .





من نذر أضحية وفات وقت الأضحية لزمه أن يضحي قضاءً لأنها قد وجبت عليه فلم

تسقط بفوات الوقت – [الشافعية ، الحنابلة] .



مجلس الاسلامي للافتاء

والله تعالى أعلم

شكرا لك ... بارك الله فيك ... وجزاك الله خير