ما قيمة الوقت في الاسلام ؟؟؟؟

يختلف الناس في نظرتهم لأهمية الوقت ولا تختلف تلك النظرة عند الناجحين الذين يتطلعون دائما الى ما هو أفضل لأنفسهم ومجتمعاتهم. فبينما تجد العابث بوقته لا يأبه بالساعة ولا نصفها ولا أقل من ذلك ولا أكثر تجد غيره ممن حمل هم نفسه وهم أمته يصارع الزمن ويسابق الساعات لا بل الدقائق والثواني ليستفيد من كل لحظة أو يفيد غيره وهذا الصنف من الناس يسهل التعامل معه فإن دعا أو دعي الى لقاء أو اجتماع تجده لا يتخلف عن موعده، يجعل من نفسه قدوة لغيره ، يترجم هدي القرآن واقعا متجليا في التزامه وانضباطه فالناظر الى كتاب الله عز وجل وهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم والى سيرة الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يومنا هذا لا يجد الا تقديس الوقت واحترام المواعيد في جميع الأحوال ، فإن الله عز وجل يقول { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} فالصلاة التي هي عماد الدين والتي تطهر من الذنوب وتقسم النهار والليل الى أجزاء لها مواعيد ثابتة وعلامات واضحة وما ذلك الا ليدل على أن تنظيم الوقت واحترام المواعيد من صميم عقيدتنا ولب شريعتنا. وكذلك باقي أركان الاسلام :الصوم والزكاة والحج، فإن الزمن أغلى من أن يضيع وأن يستهان به فقد قال الحسن البصري - رحمه الله- :" ابن ادم إنما أنت أيام مجموعة كلما ذهب يوم ذهب بعضك" وفي هذا إشارة الى أن تضييع وقت الفرد أو الجماعة إنما هو خسارة في النفس والعمر، كما لو أن مجموعة حددت موعدا للقاء فتخلف البعض وانتظرهم الآخرون ولم يعلم المتأخرون أو أنهم غفلوا عن ظروف تلك المجموعة التي تركت مشاغلها ونظمت وقتها ليتناسب مع هذا الميعاد.


وربما يستصغر البعض منا قدر الالتزام بالمواعيد وهو يعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم :" المسلمون على شروطهم" فبما أن هذه المجموعة قد حددت موعدا للاجتماع وللقاء فقد اشترط كل فرد منها على نفسه الالتزام بالموعد فإن خالف فقد خالف الرسول صلى الله عليه وسلم ودخل في جملة المنافقين نفاقا عمليا ( لا عقائديا) حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أئتمن خان " فهذا هو الفرد المتأخر والمتخلف عن الموعد استهتارا واستهانة قد وعد وأخلف ، ونسأل الله الا يكذب إذا حدث عن سبب تأخره فيكون قد جمع ثلثي النفاق في لحظة واحدة.

والذي نريد قوله هنا هو ضرورة التوقف كليا عن طريقة تفكيرنا السابقة وأن نوقظ الايمان في قلوبنا وننظر الى ثواب الأعمال التي نقوم بها وننظر الى عقوبتها حتى تكون كل حركة وسكنة في حياتنا وفق تعاليم ديننا الحنيف.

فما المانع من تنظيم الوقت وترتيب الأولويات وحتى كتابة دستور واضح يبين موعد كل عمل من أعمالنا اليومية سواء الفردية أو الجماعية فهذا ليس بعيب بل بالعكس إنه علامة الرقي في المعاملة وإمارة التحضر والتطور ، ولنتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم:" الدين المعاملة" ولنحسن معاملتنا مع إخواننا ولنحترم أوقاتهم


الدين المعاملة ليس بحديث ولكنه من كلام العلماء وإن كان معناه مما اتفق عليه كافة العلماء وهو ضرورة التحلى بكافة الأخلاق الإسلامية، والعبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية واضحة.




copy

جزاك الله خيرا اختنا الكريمه بحور

حقيقة اختي الكريمة بحور موضوع جميل جداا

ارى اليوم الكثير من الناس يزتهزء بتنظيم وقته وكذلك احترام المواعيد
فتجده يواعدك في ساعة معينه وياتيك بعد نصف ساعة او بعد ساعة كاملة او بعد ساعتين
اذا ما لم ياتيك اصلا
وهذا من رايي عدم احترام الغير وكذلك عدم احترام الوقت
وتحضرني قصة جميلة حدثت لي مرة مع صديقي المفضل
تواعدنا انا واياه ان نلتقي في الساعة التاسعة صباحا في مكان معين
وكنت اكره الانتظار الى درجة يكاد لا يتصورها احد
ومن اول موعد تاخر على الحضور خمسة دقائق اتعرفون ما فعلت به
انتظرت دقيقة ونصف او دقيقتين ثم رحلت وتركته
وفي الموعد الثاني لنا جاء قبل الموعد بعشرة دقائق
وبعدها صار يحترم الوقت ويصل في الموعد المحدد
وكان يقول لي لولا تركك لي في اول لقاء لما تعلمت كيف احترم الوقت

اعتذر عن الاطالة ولكن احببت ان اضيف قصتي مع الوقت والانتظار
وكيف نحترم الوقت


دمت بحفظ الرحمن
واشكرك اختي الكريمة بحور على الموضوع الجميل

شكرا لك أخي بحوور وبارك الله فيك

شكرا على مروركم اخواني

تواجدكم اسعدني