شروط المسح على الخفين ، من كتاب فقه السنة

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد الأولين و الآخرين ، و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين

شروط المسح على الخفين ، من كتاب فقه السنة
شروط المسح على الخف وما في معناه :

يشترط لجواز المسح أن يلبس الخف وما في معناه من كل ساتر على وضوء ، لحديث المغيرة بن شعبة قال : ( كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فأفرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لانزع خفيه فقال : ( دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ) فمسح عليهما ) رواه أحمد والبخاري ومسلم . وروى الحميدي في مسنده عنه قال : قلنا يا رسول الله أيمسح أحدنا على الخفين ؟ قال : ( نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان ) وما اشترطه بعض الفقهاء من أن الخف لا بد أن يكون ساترا لمحل الفرض ، وأن يثبت بنفسه من غير شد مع إمكان متابعة المشي فيه . قد بين شيخ الاسلام ابن تيمية ضعفه في الفتاوي .

محل المسح :
المحل المشروع في المسح ظهر الخف ، لحديث المغيرة رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر الخفين ، رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه . وعن علي رضي الله عنه قال : ( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه ) رواه أبو داود والدار قطني ، وإسناده حسن أو صحيح ، والواجب في المسح ما يطلق عليه اسم المسح لغة ، من غير تحديد ، ولم يصح فيه شئ .

توقيت المسح :
مدة المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليها ، قال صفوان بن عسال رضي الله عنه : أمرنا ( يعني النبي صلى الله عليه وسلم ) أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ، ويوما وليلة إذا أقمنا ، ولا نخلعهما إلا من جنابة ، رواه الشافعي وأحمد وابن خزيمة ، والترمذي والنسائي وصححاه ، وعن شريح بن هاني رضي الله عنه قال : سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت : سل عليا ، فإنه أعلم بهذا مني ، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسألته فقال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة ) ، رواه أحمد ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، قال البيهقي : هو أصح ما روي في هذا الباب ، والمختار أن ابتداء المدة من وقت المسح ، وقيل من وقت الحدث بعد اللبس .

صفة المسح :
والمتوضئ بعد أن يتم وضوءه ويلبس الخف أو الجورب يصح له المسح عليه كلما أراد الوضوء ، بدلا من غسل رجليه ، يرخص له في ذلك يوما وليلة ، إذا كان مقيما ، وثلاثة أيام ولياليها إن كان مسافرا ، إلا إذا أجنب فإنه يجب عليه نزعه ، لحديث صفوان المتقدم .

ما يبطل المسح :
يبطل المسح على الخفين :
( 1 ) انقضاء المدة .
( 2 ) الجنابة .
( 3 ) نزع الخف .
فإذا انقضت المدة أو نزع الخف وكان متوضئا قبل غسله رجليه فقط .

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"][align=center]معلومات لا غنى عنها فى الوضوء
سلمت يداك أختنا الكريمة
وجزاك الله كل الخير ولا حرمك الأجر والثواب
لك كل مودة وتقدير[/align][/grade] :sm113:

:sm237:معلومات لا غنى عنها فى الوضوء
سلمت يداك أختنا الكريمة
وجزاك الله كل الخير ولا حرمك الأجر والثواب
لك كل مودة وتقدير
:sm237:شكرا اخى صناع الحياه لمرورك الكريم[Unload]سررت بمرورك الكريم على موضوع تحياتي لك [/Unload]

:sm237:معلومات لا غنى عنها فى الوضوء
سلمت يداك أختنا الكريمة
وجزاك الله كل الخير ولا حرمك الأجر والثواب
لك كل مودة وتقدير
:sm237:شكرا اخى صناع الحياه لمرورك الكريم[Unload]سررت بمرورك الكريم على موضوع تحياتي لك [/Unload]

:sm237:معلومات لا غنى عنها فى الوضوء
سلمت يداك أختنا الكريمة
وجزاك الله كل الخير ولا حرمك الأجر والثواب
لك كل مودة وتقدير
:sm237:شكرا اخى صناع الحياه لمرورك الكريم[Unload]سررت بمرورك الكريم على موضوع تحياتي لك [/Unload]