الضابط في جواز إطلاق أسماء الله الحسنى على الأشخاص والأشياء
السؤال
ما هو حكم تسمية بناية أو عمارة باسم المجيد، والمجيد وكما أعلم هو اسم من أسماء الله عز وجل؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمجيد من أسماء الله عز وجل الثابتة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، قال الله تعالى: ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ {البروج:15}، وقال تعالى: قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ {هود:73}، وفي حديث التشهد في الصلاة المشهور: ... إنك حميد مجيد.. متفق عليه.
والتسمي باسم من أسماء الله عز وجل سواء أكان لشخص أو لبناية أو غيرهما من المخلوقات يكون على قسمين:
الأول: أن يقصد بالاسم ما دل عليه من صفة الله تعالى ففي هذه الحال لا يسمى به غير الله، كما لو سميت أحداً بالعزيز والمجيد وما أشبه ذلك، فإن هذا لا يسمى به غير الله إذا لوحظ فيه إثبات ما تضمنه من الصفة لمن سمي به، ولهذا غير النبي صلى الله عليه وسلم كنية أبي الحكم التي يكنى بها، لأن أصحابه يتحاكمون إليه، ففي الحديث عن شريح بن هانئ عن أبيه هانئ: أَنّهُ لَمّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ فَدَعَاهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فقالَ: إِنّ الله هُوَ الْحَكَمْ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ، فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ؟ فقالَ: إِنّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا في شَيْءِ أَتُوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلاَ الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَا أَحْسَنَ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟ قالَ: لِي شُرَيْحٌ وَمُسْلِمٌ وَعَبْدُ الله. قالَ: فَمنْ أَكْبَرّهُمْ؟ قالَ قُلْتُ: شُرَيْحٌ قالَ: فأَنْتَ أَبُو شُرَيْحِ. رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني.
فدل ذلك على أنه إذا تسمى أحد باسم من أسماء الله ملاحظاً بذلك معنى الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإنه يمنع، لأن هذه التسمية تكون مطابقة تماماً لأسماء الله سبحانه وتعالى.
أما القسم الثاني: فهو أن يتسمى باسم غير محلى بأل، ولا مقصود به معنى الصفة؛ بل قصد به مجرد العلمية فهذا لا بأس به، مثل مجيد أو حكيم ونحو ذلك.
وعلى هذا؛ فلا يجوز إطلاق اسم المجيد المعرف بأل على تلك العمارة مع ملاحظة ما تضمنه الاسم من معنى، وفي الأسماء الحسنة الكثيرة متسع،
رابط الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=1 11874&Option=FatwaId
السؤال ماحكم تسمية بعض الزوارق المائية باسم من أسماء الله مثل القاهر الخامس وجزاكم الله خيرا
ونسأل الله عزوجل أن يثيب الأخوة القائمين على هذا الموقع وأن يجعل ذلك في ميزان أعمالهم يوم يلقونه وأرجو منكم أن تعرفونا بأسماء المفتين على هذا الموقع ولو على البريد الأكتروني وجزاكم الله خيرا.
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالتسمي باسم من أسماء الله عز وجل سواء كان لشخص ، أو كان لزورق ، أو غيرهما من المخلوقات يكون على قسمين:
1- جائز: وذلك بأن يتسمى باسم من أسماء الله التي فيها معنى مشترك كـ:"عزيز" و"كريم" ونحو ذلك ، مع الاعتقاد أن الصفة التي لله تختص به ، وتليق به ، والصفة التي في المخلوق تختص به ، وتليق به.
2- لايجوز: وذلك كأن يتسمى باسم الله معرفاً بـأل ، مثل: العزيز ، والكريم ، ونحو ذلك ، إلا إذا كان إطلاقه عليه على سبيل الصفة فيجوز ، كما قال الله تعالى: ( قالت امرأة العزيز )[يوسف:51]
وعليه فتسمية الزورق بالقاهر بـ" الـ" لا تجوز ، بل هي من الإلحاد في أسماء الله ، وقد قال تعالى: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه.)[الأعراف:180]
والله أعلم.
رابط الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=Fatw aId&lang=A&Id=10300
السؤال
أريد الإجابة علي سؤالي وهو هل يجوز مناداة ...عبد الباسط وغيره من أسماء الله...مثلا باسط وكريم وحفيظ أي بدون عبد أم هذا لا يجوز ولكن دون نطق ألف ولام مثلا الباسط الحفيظ..جزاكم الله خيرا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تسمية الأشخاص بالأسماء المشتركة بين الخلق وبين الله جائزة، ويدل لذلك إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أسماء الصحابة التي وقع فيها الاشتراك مثل: علي وحكيم، ويدخل في هذا ما لو سمينا شخصا باسم كريم أو اسم باسط أو اسم علي.</B>
وبناء عليه، فإن كان المنادي يسمي هذا الشخص باسم كريم أو باسط فلا حرج في هذا، إلا أن أفضل الأسماء هو ما اشتمل على التعبيد لله تعالى
رابط الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=Fatw aId&lang=A&Id=64522
السؤال هل حرام أن يسمي الشخص طفله باسم كريم؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فتجوز تسمية المولود باسم كريم، كما تجوز التسمية بأي اسم من الأسماء المشتركة التي تطلق عليه سبحانه وتعالى، وعلى غيره، مثل: عليّ، ورشيد، وبديع، ورحيم، ونحوها، قال ابن عابدين: ( وظاهره الجواز ولو معرفاً بأل)، قال الحصكفيّ ( يُراد في حقنا غير ما يُراد في حق الله تعالى).
والذي تحرم التسمية به كل اسم يختص به جل وعلا، مثل: الخالق، الرحمن، القدوس، الأول، الآخر، الباطن، ونحوها.
والأولى إضافة كلمة (عبد) قبل الاسم، فجمهور الفقهاء على استحباب التسمية بكل معبد مضاف إلى الله سبحانه، كعبد الله، وعبد الكريم، وعبد الغفور، فقد روى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " إن أحب أسمائكم إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن "، وروى مثله أبو داود من حديث أبي وهب الجشمي.
والله أعلم.
رابط الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=Fatw aId&lang=A&Id=8726
