بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله..
أما بعد:
فقد خلق الله الجن والإنس لعبادته، وهي طاعته بالاستقامة على شريعة الإسلام الكفيلة لمن استقام عليها مخلصاً لله تعالى متبعاً لنبيه صلى الله عليه وسلم بطيب الحياة والانتفاع بما سخر الله تعالى للناس في السماوات والأرض من أنواع المخلوقات بتحصيل منافعها والتمتع بخيراتها واتقاء شرورها وأخطارها قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء: 9].
وقال سبحانه: ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الأنعام: 38]، وقال جل ذكره: ﴿ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾ [النحل: 89]،وقال تعالى: ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 44]. فشريعة الإسلام الخالدة ودستورها القرآن وما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من بيان هي – إن صح التعبير – بمثابة دليل أمين للحياة يدل على مفاتيح خزائنها وكيفية الانتفاع بها والإفادة منها وينبه على مخاطرها ومصادر الضرر فيها، وهو كذلك يدل على موجبات سعادة الأبد ويحذر من أسباب الشقاء والضنك والنكد قال تعالى: ﴿ فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [طه: 123، 124]،فهو نعم الدليل على أسباب السعادة في العاجلة والآجلة وعلى موجبات السلامة من الشرور في الدنيا والآخرة وهو الذي قال الله تعالى فيه: ﴿ لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾[فصلت: 42].
فإن الذي شرعه ونزله هو خالق الكون بما فيه والعالم بأسراره وما يحويه ﴿ أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾[الملك: 14].
ومن المسلم به لدى جميع العقلاء أن هذا الكون خلق لخالق واحد عليم حكيم قوي قدير وأنه خلق محكم وصنع متقن ﴿ مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ﴾ [الملك: 3].
﴿ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [النمل: 88]، ﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ﴾ [لقمان: 11]، فالذي أحكم ما خلق وأتقن ما صنع وجعله مشتملاً على نواميس ثابتة وسنن مطردة وأحل لعباده محتوياته وذلل لهم سبله، لابد أن يجعل لهم دليلاً إلى مسالكه ومفاتيح لخزائنه فإن ذلك هو اللائق بحكمته ورحمته وجوده وفضله، ومن تأمل القرآن وما جاء له عن النبي صلى الله عليه وسلم من بيان، وجد فيهما قواعد كلية تنتظم أصوله وتنبيهات لطيفة إلى خصائصه وإشارات حكيمة إلى استعماله، ولهذا لا توجد حقيقة علمية إلا وفي الكتاب والسنة ما يدل عليها تصريحـــاً أو تلميحاً وعلى الأقل لا يوجد في الكتاب والسنة ما ينفيها أو يناقضها وانظر مثلاً:
♦ كم دخل في قول الله تعالى: ﴿ وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 8]، من صنعة يستمتع الناس بركوبها وجمالها وحملها من المراكب الأرضية والجوية والبحرية.
♦ وكم نبه عليه قوله تعالى: ﴿ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً ﴾ [الإسراء: 32]، من أخطار الزنا والأمراض الناتجة عنه والتي لا يسلم منها إلا من تركه وابتعد عنه والتي وقف العالم حيران مذهولاً أمام ضحاياها وفرائسه.
♦ وكم اشتمل عليه قوله صلى الله عليه وسلم عن الخمر إنها داء من التنبيه على أضرار وأخطار المسكرات والمخـــدرات التي يشقى بها من تعاطاها ولم يتب منها في الدنيا والآخرة.
♦ وكم اشتمل عليه قوله تعالى: ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ [المائدة: 55]، من التنبيه على أضرار القوانين الوضعية والأنظمة البشرية المخالفة للشرائع الإلهية وأنها تجرع الناس ضنك المعيشة وجور الدول وشقاوة الدنيا والآخرة.
إلى غير ذلك مما لا يمكن استقصاؤه فضلاً عن حصره مما يدل على أن سعادة البشرية في العاجل والآجل إنما تتحقق بالتزامهم بما يصح أن يسمى بالكتلوج. أي الدليل الذي أنزله الله تعالى هدى لعباده إلى ما يسعدهم في الحياة وبعد الممات وهو دين الإسلام الخالد، فالواجب على جميع العقلاء أن يدرسوا دين الإسلام وأن يتأملوا ما اشتمل عليه من المحاسن والأحكام الميسرة والشرائع العادلة والأخلاق الحميدة والأقوال السديدة والهدايات إلى المنافع في الدنيا والآخرة فليدرسوه بلغته وليأخذوه عن أهله المختصين به والعالمين بأصوله وفروعه وعقائده وأحكامه وأخلاقه فمن هدي إليه فليحمد الله على نعمته ومن لم يهتد إليه فليسارع إلى الدخول فيه وأن يتقيدوا به في أحوالهم العامة والشخصية وفي علاقتهم بالخالق والمخلوقين والحكام والمحكومين، فإنه الدين الكامل والشرع الشامل الميسر والمحفوظ من تحريف البشر قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ﴾ [المائدة: 3]، وقال سبحانه: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ ﴾ [آل عمران: 9]، وقال سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85].
فدين الإسلام هو سفينة النجاة وصمام الأمان وسبيل السعادة للجن والإنس ولابد للناس منه وإن طالت الأيام ولن يجدوا طيب الحياة وسعادة الآخرة إلا به ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97].
وكم جرب الناس من الملل المخترعة المنسوخة والنحل الباطلة والقوانين الوضعية الجائرة والتشريعات والأيدلوجيات والنظريات المادية المفسدة فلم يزدادوا إلا شقاءً وتعاسةً وخسارةً وفشلاً فهل يعقلون ويعودون إلى الإسلام ليستظلوا بظله الوارف وينعموا بما فيه من الهدايات والخيرات والأسرار والمعجزات هذا ما نرجوه للإنسانية والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم: ﴿ فَمَنْ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ﴾ [الزمر: 41].
الشيخ عبد الله بن صالح القصير
