قل الحق ولو كان مُرَّاً

قل الحق ولو كان مُرَّاً


لما فتح عبد الله بن علي العباس
(عم أبي جعفر المنصور) دمشق . يقال إنه قتل في ساعة واحدة ستة وثلاثين ألفا من المسلمين وأدخل بغاله وخيوله في المسجد الأموي الجامع الكبير ثم جلس للناس
وقال للوزراء: هل يعارضني أحد؟ قالوا لا . قال هل ترون أحدا سوف يعترض علي ؟ قالوا إن كان فالأوزاعي - والأوزاعي
محدث بل كان أمير المؤمنين في الحديث وكان زاهدا عابدا - قال : تعالوا به ؟ فذهب الجنود للأوزاعي فما تحرك من مكـانه . قالوا يريدك عبدالله بن علي قال : "حسبنا الله ونعم الوكيل " انتظروني قليلا فذهب واغتسل ولبس أكفانه تحت الثياب. ثم قال لنفسه: الآن آن لك يا أوزاعي أن تقول كلمة الحق لا تخشى في الله لومة لائم . قال الأوزاعي وهو يصف دخوله على السلطان الجبار: فدخلت فإذا أساطين الجنود صفان قد سلوا السيوف فدخلت
من تحت السيوف حتى بلغت إليه وقد جلس على سرير وبيده خيزران وقد انعقد جبينه عقدة من الغضب - قال فلما رأيته
والله الذي لا إله إلا هو كأنه أمامي ذباب . . وقلت: حسبنا الله ونعم الوكيل فـما تذكرت أحدا لا أهلا ولا مالا ولا زوجة
وإنما تذكرت عرش الرحمن إذا برز للناس يوم الحساب قال فرفع بصره وبه غضب علي ما الله به عليم ، قال يا أوزاعي . ما تقول
في الدماء التي أرقناها . قال الأوزاعي حدثنا فلان . . حدثنا ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : "لا يحل
دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة" رواه البخاري ومسلم . فإن كان من قتلتهم من هؤلاء فقد أصبت وإن لم يكونوا منهم فدماؤهم في عنقك قال فنكت بالخيرزان ورفعت عمامتي أنتظر السيف ورأيت الوزراء يستجمعون ثيابهم ويرفعونها عن الدم قال وما رأيك في الأموال ؟ قال الأوزاعي إن كانت حلالا فحساب وإن كانت حراما فعقاب! ! قال خذ
هذه البدرة - كيس مملوء من الذهب - قال الأوزاعي لا أريد المال . قال فغمزني أحد الوزراء يعني خذها، لأنه يريد أدنى علة ليقتل ، قال فأخذ الكيس ووزعه على الجنود حتى بقي الكيس فارغا فرمى به وخرج فلما خرج قال : "حسبنا الله ونعم الوكيل " قلناها يوم دخلنا وقلناها يوم خرجنا، "فانقلبوا بنعمة من الله
وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم


من موسوعة القصص الواقعية

جزاك الله خيرا .. مع الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...
جزاك الله خيرا...
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صناع الحياة

جزاك الله خيرا .. مع الشكر

---

وجزاك اخي الكريم

تحياتي لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المحرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...
جزاك الله خيرا...
تحياتي

---

وجزاك اختي الكريمة

دمت بحفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عم الظلم : اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة..» رواه مسلم وذلك تبعا لقوله تعالى «والظالمين اعد لهم عذابا اليما» الدهر/31 كما انه عليه السلام حذر من الظلم بان جعل للمظلوم مرتبة عند الله عندما قال: «اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب» رواه البخاري وفي حديث اخر قال: «اتق دعوة المظلوم وان كان كافرا» فانه ليس دونها حجاب» رواه احمد، مبالغة في الحث على البعد عن الظلم، لان الاخلاق الاسلامية تطبق على الجميع دون تفرقة بين مسلم وكافر بل انه عليه السلام تنبأ للامة التي ينتشر فيها الفساد بالزوال والانهيار بقوله: «اذا رأيت امتي تهاب الظالم ان تقول له: انك ظالم فقد تودع منهم» رواه احمد وهناك الكثير من النصوص التي تحث على ترك الظلم واتباع العدل في كل امر، ولكن لا يمكن اقامة العدل الا بترك الظلم.
وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم" حث على مواجهة الظالم وزجره عن ظلمه وتبيان لخطورة ترك هذا الأمر، فإنّ الناس إذا تركوا زجر الظالم في وجهه والتحذير منه فإنّ الله تبارك وتعالى يتخلى عنهم أي يقطع نصرته عنهم

جزاك الله خيرا اخي باسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء اخي باسم على الطرح القيم
جعله الله في ميزان حسناتك
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

https://mwadah.com/images/imgcache/2007/04/301.imgcache

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق ش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عم الظلم : اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة..» رواه مسلم وذلك تبعا لقوله تعالى «والظالمين اعد لهم عذابا اليما» الدهر/31 كما انه عليه السلام حذر من الظلم بان جعل للمظلوم مرتبة عند الله عندما قال: «اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب» رواه البخاري وفي حديث اخر قال: «اتق دعوة المظلوم وان كان كافرا» فانه ليس دونها حجاب» رواه احمد، مبالغة في الحث على البعد عن الظلم، لان الاخلاق الاسلامية تطبق على الجميع دون تفرقة بين مسلم وكافر بل انه عليه السلام تنبأ للامة التي ينتشر فيها الفساد بالزوال والانهيار بقوله: «اذا رأيت امتي تهاب الظالم ان تقول له: انك ظالم فقد تودع منهم» رواه احمد وهناك الكثير من النصوص التي تحث على ترك الظلم واتباع العدل في كل امر، ولكن لا يمكن اقامة العدل الا بترك الظلم.
وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم" حث على مواجهة الظالم وزجره عن ظلمه وتبيان لخطورة ترك هذا الأمر، فإنّ الناس إذا تركوا زجر الظالم في وجهه والتحذير منه فإنّ الله تبارك وتعالى يتخلى عنهم أي يقطع نصرته عنهم

جزاك الله خيرا اخي باسم

---

اخي الكريم دائما حضورك مميز

دمت بحفظ الرحمن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة الايمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء اخي باسم على الطرح القيم
جعله الله في ميزان حسناتك
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

https://mwadah.com/images/imgcache/2007/04/301.imgcache

---

اللهم امين ولك بالمثل اختي الكريمة

دمت بحفظ الرحمن

شكرا لك أخي باسم وان
وجزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل جودة

شكرا لك أخي باسم وان
وجزاك الله خيرا

---

وجزاك اخي نبيل

دمت بحفظ الرحمن