فبل أن تحزم تعلم آداب السفر

[الأرطاوي]

[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]
اعتاد كثير من الناس في البلاد الحارة ان يسافروا الى البلدان الاخرى التماسا للراحة والاستجمام، والاستمتاع بالجو المعتدل والطبيعة الخلابة، ويغفل بعض الناس عن آداب السفر وما يتعلق به من الاحكام الشرعية، فيجب على المسلم الحرص على اداء الصلاة المفروضة في اوقاتها والتحلي بالاخلاق والآداب الاسلامية وعدم ارتياد الاماكن التي لا تليق بالمسلم، ولا بأهله ولا بسمعته.


بماذا نبدأ السفر؟

فمن الآداب التي تستحب مراعاتها:

ان يودع اهله وجيرانه واصدقاءه وسائر احبابه وان يودعوه ويقول كل واحد لصاحبه: استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك، زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ويسر الخير لك حينما كنت.

وورد ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني، فقال: زودك الله التقوى، قال: زدني، فقال: وغفر ذنبك، قال: زدني، قال: ويسر لك الخير حينما كنت، كما يستحب ان يدعو له من يودعه، وان يطلب منه الدعاء، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي، وقال: «لا تنسنا يا اخي من دعائك».

ويستحب ان يدعو بدعاء السفر ودعاء الخروج من المنزل، فيقول اذا خرج من بيته: باسم الله توكلت على الله، اللهم اني اعوذ بك من ان أضل او أضل او أزل او ازل، او أظلم او أظلم، أو أجهل او يجهل علي.

ماذا نفعل أثناء السفر؟

يستحب للمسافر ان يكبر الله اذا صعد الثنايا والمرتفعات ويسبح اذا هبط الاودية ونحوها ويكره رفع الصوت، في ذلك قال جابر رضي الله عنه كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا، وجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اني اريد سفرا فأوصني، قال: عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف مرتفع، فلما ولى الرجل قال: اللهم اطوِ له البعيد، وهون عليه السفر.

واذا اشرف على قرية او بلدة يريد دخولها او منزل يستحب ان يقول: اللهم اني اسألك خيرها وخير اهلها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها، وعن صهيب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها: «اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين فإنَّا نسألك خير هذه القرية وخير اهلها، ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها».


أخلاق المسافر

آداب السفر، الحرص على مساعدة الرفيق واعانته «والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه» وقال عليه السلام «كل معروف صدقة» وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل على راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله: من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان معه فضل زاد فليعد به على من لا زاد معه، فذكر من اضاف المال ماذكره، حتى رأينا انه لا حق لاحد منا في فضل».

وينبغي استعمال الرفق وحسن الخلق مع من معه ومن حوله ويتجنب المخاصمة والمخاشنة، وان يصون لسانه من الشتم والغيبة واللعن وجميع الالفاظ القبيحة، ويكون رفيقا مع الجميع« خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين».

ويستحب ان يدعو في سفره في كثير من الاوقات، لان دعوة المسافر مجابة، واذا خاف قوما فالسنة ان يدعو بما ورد عن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال: «اللهم انا نجَّعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم».

عندما نعود من السفر


من السنة للمسافر انه اذا قضى حاجته في سفره ان يعجل الرجوع الى اهله، قال صلى الله عليه وسلم «السفر قطعة من العذاب، يمنع احدكم طعامه وشرابه فاذا قضى احدكم نهمته من سفر فيلعجل الى اهله».

ويستحب له ان يصحب هدية لاهله، ففي الحديث: «اذا قدم احدكم من سفره فليهد الى اهله، وليطرفهم ولو كانت حجارة»

ويستحب ان يخبر اهله بعودته لوطنه ولا يقدم بغتة.

ويستحب تلقي المسافر واذا اقترب المسافر من بلده ووقع بصره على جدرانه فيحسن له ان يسرع السير، واذا وصل الى منزله فمن السنة ان يبدأ قبل دخوله الى منزله، بالمسجد القريب من بيته فيصلي فيه ركعتين.

وتستحب «النقيعة» للمسافر، وهي طعام يعمل عند قدومه من السفر، وورد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة من سفره نحر جزورا او بقرة.



لا تسافـر

المــــرأة وحــدهـــــا

لا ينبغي على المرأة ان تسافر وحدها بدون محرم يرافقها في سفرها، ودليل ذلك الحديث الصحيح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم». فلا يجوز لها ان تسافر مع نسوة ثقات او رجال ثقات غير محارم، او مع عمتها او خالتها او امها، بل لا بد من ان تكون مع زوجها او محرم لها من الرجال، فان لم تجد من يصحبها منهما فلا تسافر ما دامت كذلك. وليس هناك سن تبلغه المرأة لا تحتاج فيه لمحرم، بل في جميع سني عمرها بعد بلوغها لا يحل لها السفر الا مع ذي محرم، من غير تفريق بين شابة وعجوز. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم».

الـجمع في السفر

أما الجمع: فإن كان سائراً على الطريق: فالأفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء اما جمع تقديم واما جمع تأخير حسب الأيسر له.

وان كان نازلاً (كمن وصل الى البلد الذي سافر اليه، او نزل بالطريق ساعات عدة ليستريح): فالأفضل الآ يجمع، وان جمع فلا بأس لصحة الأمرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ

في سفر قصر «ظاهر كلامه انه يجوز الجمع للمسافر سواء كان نازلا ام سائراً، وهذه المسألة فيها خلاف بين العلماء.

فمنهم من يقول: انه لا يجوز الجمع للمسافر إلا اذا كان سائراً لا اذا كان نازلا.

واستدل بحديث ابن عمر: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير «يعني اذا كان سائرا.

وبأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع بين الصلاتين في منى في حجة الوداع، لأنه كان نازلاً، والا فلا شك انه في سفر، لأنه يقصر الصلاة..

والقول الثاني: انه يجوز الجمع للمسافر، سواء كان نازلا أم سائراً.

واستدلوا بما يلي:

1ـ ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك وهو نازل.

2ـ ظاهر حديث ابي جحيفة الثابت في الصحيحين: «ان النبي صلى الله عليه وسلم كان نازلا في الابطح في حجة الوداع، وانه خرج ذات يوم وعليه حلة حمراء فأم الناس فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين «قالوا: فظاهر هذا انهما كانتا مجموعتين.

3ـ عموم حديث ابن عباس ان الرسول صلى الله عليه وسلم : «جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ركعتين في المدينة من غير خوف ولا مطر.

4ـ انه اذا جاز الجمع للمطر ونحوه: فجوازه للسفر من باب أولى.

5ـ ان المسافر يشق عليه ان يفرد كل صلاة في وقتها، اما للعناء، او قلة الماء، او غير ذلك.

والصحيح: ان الجمع للمسافر جائز، لكنه في حق السائر مستحب، وفي حق النازل جائز غير مستحب، ان جمع فلا بأس، وان ترك فهو افضل.


وصايا للمسافرين



اتق الله أخي المسافر في حلك وترحالك

ـ كن قدوة صالحة تتحلى بأخلاق الإسلام وسلوكياته وآدابه الرفيعة

ـ لا تأكل أي طعام حتى تتوثق من أمانة وصحة مصدره

ـ اجتنب شرب الماء الا من مكان آمن، وان لم يوجد فلا بد من غليه قبل شربه

ـ احمل ادويتك الخاصة بك وتذكر انها تتناسب مع مدة السفر.

ـ تعرف على مناخ محطة الوصول للتهيؤ لها بالملابس التي تتناسب مع مناخها.

ـ قبل السفر بأربعة اسابيع حاول ان تزور الطبيب لأخذ الاحتياطيات الصحية اللازمة.




دعـــاء الســفـــــــر

إذا خرج من بيته واراد ركوب دابته ان يقول: بسم الله، فإذا استوى عليها قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون، ثم يقول: الحمد لله، ثلاث مرات، الله اكبر، ثلاث مرات، سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت، ويقول: اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم انت الصاحب في السفر، والخليفة في الاهل، اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن، وزاد فيهن: آيبِون تائبون عابدون لربنا حامدون. معنى مقرنين: مطيقين، والوعثاء - هي الشدة والكآبة: هي تغير النفس من خوف ونحوه، والمنقلب: المرجع.


السفر إلى غير البلاد الإسلامية
يجوز السفر الى غير البلدان الاسلامية ولكن بشروط مهمة جدا هي:

1 - العلم: ان يكون عند الانسان علم يدفع به الشبهات، لان هناك في بلاد الكفار يوردون على ابناء المسلمين الشبهات حتى يردوهم عن دينهم.

2 - قوة الدين: ان يكون عند الانسان دين يدفع به الشهوات، فلا يذهب الى هناك وهو ضعيف الدين، فتغلبه شهوته فتدفع به الى الهلاك.

3 - الحاجة للسفر: ان يكون محتاجا الى السفر بحيث لا يوجد ما يريده في بلاد الاسلام.

فهذه الشروط الثلاثة اذا تحققت فليذهب، فان تخلف واحد منها فلا يسافر، لان المحافظة على الدين اهم من المحافظة على غيره.
حـلــق

اللحـيــة للسـفـــــر

فاذا كان من لازم هذا السفر ان يحلق لحيته، كأن تكون حاجته في مكان يمنع منه الملتحون، او كان يتعرض - من اجل لحيته - الى اذى، لا يتحمله مثله فقد افاد الشيخ ابن جبرين انه:

اذا كان لا مناص له من الذهاب الى تلك البلاد، او كان في ذهابه اليها تقوية للمسلمين، فلا بأس ان يحلق لحيته، واما ان كان ذهابه لمغانم دنيوية، او كان الاذى الذي يتعرض له يمكن احتماله، فلا يجوز له حلقها. مع التنبيه على انه اذا كان يكفي لدفع الاذى عن نفسه ان يخفف لحيته ويأخذ منها فان هذا اهون من حلقها.

متي يبدأ المسافر

القصر في صلاته؟

الذي عليه جمهور اهل العلم ان للمسافر ان يصلي صلاة السفر اذا فارق البلد لان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقصر في اسفاره الا اذا غادر المدينة، فيصلي ركعتين لان العبرة بوقت الفعل، فاذا اذن المؤذن للظهر او للعصر وخرج المسافر وجاوز عامر البلد شرع له ان يقصر الصلاة الرباعية فالعبرة بوقت الفعل لا بوقت الخروج من البلد، لانه وقت الفعل مسافر.

لِم سمي السفر سفرا؟


السفر سمي سفراً لأنه يسفر عن اخلاق الناس، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من بعده أسوة حسنة، فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقيّم الرجال من خلال السفر، فيسأل: هل سافرت معه؟

وقد ذكر الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم ان السفر قطعة من العذاب لما فيه من المشقة والغربة عن الاهل والولد والاوطان، ولما فيه من المفاجآت والمخاطر، لذا كانت وصيته صلى الله عليه وسلم للمسافر الا ينفرد في سفره، فقال صلى الله عليه وسلم: «الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب».


السكن مع عائلات غير مسلمة لتعلم اللغة

خير للمسلم ان يسكن مع المسلمين، فان الاختلاط بالكفار يخشى منه الفتنة، وتبلد النفس في النواحي الدينية والفتور او الكسل عن اداء الواجب الاسلامي ونوافل الخير، فتحري المسلم العزلة عنهم ما استطاع الى ذلك سبيلا احفظ لدينه واسلم لاخلاقه، فان اضطر ان يسكن مع عائلات فليكن مع عائلات اسلامية، وليحذر من الخلوة بنساء اجنبيات منه، ولا يجوز ان يسكن مع عائلات كافرة فيها رجال ونساء، فان المعروف فيهم عري النساء وعدم المحافظة على الاعراض، وفي ذلك فتنة عظيمة، وذريعة الى الفاحشة وفساد الاخلاق.

وليست حاجته الى الاستفادة في اللغة من العائلات الكافرة مبرر له ان يختلط بهذه العائلات، فان لديه مندوحة للاستفادة في اللغة من الدراسة الخاصة والمحادثة مع الزملاء بها دون السكن مع العائلات الكافرة.

[المودة]

بارك الله فيك موضوع في وقته فقد إقتربت الإجازة المدرسية ... وما أكثر من يحتاجون النصيحة في مثل هذا الوقت من كل عام ... تحياتي وشكري لإبداعك المتواصل وتنوع مواضيعك ... تحياتي .