بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة لسلسة اخطاء تخالف العقيدة
– الخطا رقم (2) : (بركن على الله وعليك \ بهمة الله وبهمتك \ بشتغل من قلب ورب \ ما الها الا الله والصبر)
يقال عندما يكلف احدهم اخر بمهمة ما , لو لوصف عامل مخلص .
شرح النص وتوضيحة :"بركن " هو تعبير محرف عن الفصيح , وفعله : ( ركن – يركَن – يركُن) بفتح العين وضمها في المضارع , وهذة المادة موجودة في القران الكريم في مثل قوله سبحانة وتعالى :"( ولا تركنوا الى الذين ظلمو) , وقوله سبحانة وتعالى على لسان ننبية لوط علية السلام :" او اوي الى ركن شديد " وركن الشي جانبة الذي يسكن الية , ويستعار للقوة .
ويقابل هذا التعبير على الوجة الصحيح في الاستعمال :الفعل(توكل) , وهو مستعمل في القران الكريم في اكثر من موضوع, ومن ذلك :" علية توكلت والية اُنيب" .
تعليل الخطا : التوكل على الله مطلب ضروري في العقيدة الاسلامية , لان الانسان اذا اراد ان يمارس عمل , فانة – بلا شك – بحاجة الى ان يستعين بالله وحدة وان يلجاالية لا الى غيرة , حتى ينجح في عمله وينال النتائج المرجوة ويحصل على على ما يرغب فية , الا ان الاخطا تمثل هنا في انة قرن اللجوء , والتوكل على الله بالتوكل على البشر على سبيل التشريك , وهذا ما يقتضية العطف بحرف الواو , ولذلك فاننا اذا اضفنا الحديث عن الاستعانة بالبشر , فان ذلك يجب ان يكونلا على سبيل التشريك وانما على سبيل التسخير من الله رب العالمين , كما قال صلى الله علية وسلم : ( ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفة حيث يشاء) , وقس علية الجملتين الاخريتين في الخطا اعلاة مع زيادة ان الهمة ضفة للبشر وان تقديم القلب على الرب زاد من شناعة الخطا الاخير .
ولنا في القران الكريم توضيح لهذا الامر قال الله سبحانة وتعالى :" ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير " , وكما هو ملاحظ في التركيب الغوي لهذة الاية , فان الجار والمجرور ( عليك) قد تقدم على الفعل (توكلنا) وفائدة هذا التقديم –كما يقررة علم البلاغة – هو افادة الاختصاص والقصر , وهذا يعني ان التوكل مختص بالله وحدة لا غير .
التصويب : ( توكلت على الله وحدة ) .
اقرأ ايضا :
اخطاء تخالف العقيدة(1) : (يا اخي الله يقول يا عبدي اسعى وانا اسعى معاك)
ملاحظة : نعتذر عن التكماله في السلسله يومي الجمعة والسبت وسوف نعاود التكمله يوم الاحد باذن الله تعالى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مواقع النشر (المفضلة)