‎براءة الشاعر مجدي معروف من تهمة الإباحة

‎براءة الشاعر مجدي معروف من تهمة الإباحة

مرحبا ومساء الخير لكم جميعا

أقول وبعد الاطلاع على قصائد الشاعر الكبير مجدي معروف فإني لم أجد عبارة واحدة مما ادعوه عليه، وبيان ذلك فيما يلي:
- إن عبارة (تحولي ليمونة وعصرها على يدي) هذا يسمى تمثيلا ومراد الشاعر - والله أعلم ـ أن يستقطر منها ما بوسعه ووسعها من عواطفها وحبها إلى حد كبير من السيطرة التي تكون نتيجتها (كفاني سيدي).
فأين العبارة الإباحية في ذلك؟ لا توجد
- إن عبارة (فلا لا النفس أضبطها) ليست إباحية بدليل ما بعدها وهو (ولا التعبير محروم) فالشاعر يتكلم عن التعبير فقال (أعشق دون منع القلب) ولم يقل: دون منع جسدي.
فأين العبارات الإباحية في كل هذا؟ لا يوجد

وفي الختام أقول إن حملة المقاطعة للقصائد الإباحية حملة ظالمة وهي ناشئة عن قلة إدراك للمعاني البعيدة والعميقة التي هي موهبة الشاعر مجدي معروف، بل إن في كلامه أسلوبا وأبعادا لم تكن عند ن.ار قباني ولا غيره، وهذا واضح من خلال الاستغراق في قصائده، فإن من يتمعن فيها ويكرر التظر فيها يجد أنه إنسان فائق في الذكاء والإحساس والمهارة في التعبير بحيث يستعمل أعذب الألفاظ وأسهلها وأبعدها معنى، فيطير بالقارئ إلى أقصى حدود التعبير بأسهل العبارات، وهذا من أحلى وأفخم أنواع السهل الممتنع.

وختاما فإن موهبة كهذه حقها أن تحمل على كفوف الراحة وتقابل بالتعظيم والإجلال بدل الدعوة إلى المقاطعة بتهمة الإباحة.

وشكرا لصبركم وسماحكم لي بأن أدافع عن رمز عربي من أعلام العربية وكنوزها، وإلى الأمام أيها الشاعر مجدي معروف يا نزار قباني الثاني وحامل راية الإبداع في الشعر المعاصر.

http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=1000032600 21492

أخي أديب
عندما تقرأ قصيدة (خبايا الزوايا) سيتغير كلامك
بل أشعاره فيها عبارات إباحية وهذا ثابت عليه
وشكرا