الموضوع: أتيت لكم بموضوع ليس جديدا!!!!!!!!حزر فزر!!!!!!!!!!!!!!!!

[align=justify][align=right]
جزاك الله خيرا أختى الكريمة أم ليلى

وسأكون أول من يتحدث عن الموضوع علنى أفوز بهدية مثل التى فازت به أختنا أم عبدالله

والآن تعالوا نقترب من الحكيم والقدّيس.. ألا تبصرون الضياء الذي يتلألأ حول جبينه..؟ألا تشمّون العبير الفوّاح القادم من ناحيته..؟؟إنه ضياء الحكمة، وعبير الإيمان..ولقد التقى الإيمان والحكمة في هذا الرجل الأوّاب لقاء سعيدا، أيّ سعيد..!! سئلت أمه عن أفضل ما كان يحب من عمل.. فأجابت:" التفكر والاعتبار".أجل لقد وعى قول الله في أكثر من آية: (فاعتبروا يا أولي الأبصار)...وكان هو يحضّ إخوانه على التأمل والتفكّر يقول لهم:" تفكّر ساعة خير من عبادة ليلة"..لقد استولت العبادة والتأمل ونشدان الحقيقة على كل نفسه.. وكل حياته..ويوم اقتنع بالإسلام دينا، وبايع الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا الدين الكريم، كان تاجرا ناجحا من تجار المدينة النابهين، وكان قد قضى شطر حياته في التجارة قبل أن يسلم، بل وقبل أن يأتي الرسول والمسلمون المدينة مهاجرين..بيد أنه لم يمض على إسلامه غير وقت وجيز حتى....
ولكن لندعه هو يكمل لنا الحديث:" أسلمت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا تاجر..وأردت أن تجتمع لي العبادة والتجارة فلم يجتمعا..فرفضت التجارة وأقبلت على العبادة.وما يسرّني اليوم أن أبيع وأشتري فأربح كل يوم ثلاثمائة دينار، حتى لو يكون حانوتي على باب المسجد..ألا أني لا أقول لكم: إن الله حرّم البيع..ولكني أحبّ أن أكون من الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله"..!!أرأيتم كيف يتكلّم فيوفي القضيّة حقها، وتشرق الحكمة والصدق من خلال كلماته..؟؟إنه يسارع قبل أن نسأله: وهل حرّم الله التجارة يا .......؟؟ يسارع فينفض عن خواطرنا هذا التساؤول، ويشير إلى الهدف الأسمى الذي كان ينشده، ومن أجله ترك التجارة برغم نجاحه فيها..لقد كان رجلا ينشد تخصصا روحيا وتفوقا يرنو إلى أقصى درجات الكمال الميسور لبني الانسان..لقد أراد العبادة كمعراج يرفعه إلى عالم الخير الأسمى، ويشارف به الحق في جلاله، والحقيقة في مشرقها، ولو أرادها مجرّد تكاليف تؤدّى، ومحظورات تترك، لاستطاع أن يجمع بينها وبين تجارته وأعماله...فكم من تجار صالحين.. وكم من صالحين تجار...ولقد كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم تلههم تجارتهم ولا بيعهم عن ذكر الله.. بل اجتهدوا في إنماء تجارتهم وأموالهم ليخدموا بها قضية الاسلام، ويكفوا بها حاجات المسلمين..ولكن منهج هؤلاء الأصحاب، لا يغمز منهج هذا الحكيم كما أن منهجه لا يغمز منهجهم، فكل ميسّر لما خلق له..و...... يحسّ احساسا صادقا أنه خلق لما نذر له حياته..التخصص في نشدان الحقيقة بممارسة أقصى حالات التبتل وفق الايمان الذي هداه إليه ربه، ورسوله والإسلام..
سمّوه إن شئتم تصوّفا..
ولكنه تصوّف رجل توفّر له فطنة المؤمن، وقدرة الفيلسوف، وتجربة المحارب، وفقه الصحابي، ما جعل تصوّفه حركة حيّة في بناء الروح، لا مجرّد ظلال صالحة لهذا البناء..!!

ولنترك لأخواننا المشاركة[/align][/align]

جزاك الله أخي الكريم صناع الحياه مرورك الفعال
وأعذرني فى تعديل المشاركه لانك قد ذكرت أسم الشخصيه
مرتين ألم نقل
لذا قمت بتعديلها وحذف الآسم
حتى نعطى فرصه لاخواننا فى المشاركه
مش كده ولا ايه ههههههههههههههههههههههههه هههههههه
وبعدين ياسيدي أنت جائزتك محفوظه عند الاخ الكريم
أبو عبد الرحمن وهنا فى هذه المشاركه لقد فزت بالكأس
لانك أول مشارك بها اما باقى الجائزه فمطالب بها أبو عبد الرحمن
لانه صاحب الآقتراح

[align=right]أرجو المعذرة أختنا الكريمة أم ليلى على الخطأ الذى صدر منى وهو غير مقصود فقد كنت فى عجلة من أمرى ولم أتمكن من تنسيق الموضوع بالطريقة المناسبة والمراجعة الكافية .
لك كل مودة وتقدير[/align]

[grade="FF0000 0000FF 008000 FF1493"][align=justify]اسمحوا لى بأن أقدم خالص شكرى لكم على هذه الموضوعات الرائعة وأن أشترك معكم بها

ذلك هو ......... ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلميذه.. وذلكم هو ......... الحكيم، القدّيس. ورجل دفع الدنيا بكلتا راحتيه، وزادها بصدره.. رجل عكف على نفسه وصقلها وزكّاها، وحتى صارت مرآة صافية انعكس عليها من الحكمة، والصواب، والخير، ما جعل من ......... معلما عظيما وحكيما قويما..سعداء، أولئك الذين يقبلون عليه، ويصغون اليه..ألا تعالوا نقترب من حكمته يا أولي الألباب.. ولنبدأ بفلسفته تجاه الدنيا وتجاه مباهجها وزخارفها..انه متأثر حتى أعماق روحه بآيات القرآن الرادعة عن:( الذي جمع مالا وعدّده.. يحسب أن ماله اخلده)...ومتأثر حتى أعماق روحه بقول الرسول: " ما قلّ وكفى، خير مما كثر وألهى"..ويقول عليه السلام:
" تفرّغوا من هموم الدنيا ما استطعتم، فانه من كانت الدنيا أكبر همّه، فرّق الله شمله، وجعل فقره بين عينيه.. ومن كانت الآخرة أكبر همّه جمع شمله، وجعل غناه في قلبه، وكان الله اليه بكل خير أسرع".من أجل ذلك، كان يرثي لأولئك الذين وقعوا أسرى طموح الثروة ويقول:" اللهم اني أعوذ بك من شتات القلب".. سئل: وما شتات القلب يا ......... ؟؟فأجاب:أن يكون لي في كل واد مال"..!!
وهو يدعو الناس الى امتلاك الدنيا والاستغناء عنها.. فذلك هو الامتلاك الحقيقي لها.. أما الجري وراء أطماعها التي لا تؤذن بالانتهاء، فذلك شر ألوان العبودية والرّق. هنالك يقول: " من لم يكن غنيا عن الدنيا، فلا دنيا له"..والمال عنده وسيلة للعيش القنوع تامعتدل ليس غير. ومن ثم فان على الناس أن يأخذوه من حلال، وأن يكسبوه في رفق واعتدال، لا في جشع وتهالك. فهو يقول:" لا تأكل الا طيّبا..
ولا تكسب الا طيّبا. ولا تدخل بيتك الا طيّبا". ويكتب لصاحب له فيقول:".. أما بعد، فلست في شيء من عرض الدنيا، والا وقد كان لغيرك قبلك.. وهو صائر لغيرك بعدك.. وليس لك منه الا ما قدّمت لنفسك... فآثرها على من تجمع المال له من ولدك ليكون له ارثا، فأنت انما تجمع لواحد من اثنين: اما ولد صالح يعمل فيه بطاعة الله، فيسعد بما شقيت به..واما ولد عاص، يعمل فيه بمعصية الله، فتشقى بما جمعت له، فثق لهم بما عند الله من رزق، وانج بنفسك"..! كانت الدنيا كلها في عين ......... مجرّد عارية.. عندما فتحت قبرص وحملت غنائم الحرب الى المدينة رأى الناس أبا الدرداء يبكي... واقتربوا دهشين يسألونه، وتولى توجيه السؤال اليه:" جبير بن نفير":قال له: " يا ......... ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الاسلام وأهله"..؟؟ فأجاب ......... في حكمة بالغة وفهم عميق:ويحك يا جبير..
ما أهون الخلق على الله اذا هم تركوا أمره..بينما هي أمة، ظاهرة، قاهرة، لها الملك، تركت أمر الله، فصارت الى ما ترى"..!أجل.. وبهذا كان يعلل الانهيار السريع الذي تلحقه جيوش الاسلام بالبلاد المفتوحة، افلاس تلك البلاد من روحانية صادقة تعصمها، ودين صحيح يصلها بالله.. ومن هنا أيضا، كان يخشى على المسلمين أياما تنحلّ فيها عرى الايمان، وتضعف روابطهم بالله، وبالحق، وبالصلاح، فتنتقل العارية من أيديهم، بنفس السهولة التي انتقلت بها من قبل اليهم..!![/align][/grade]

ماشاءالله أخي الكريم الكينج
وأهلا بك دائما أخا كريما ومرحبا
وثق دائما بان أشتراكك معنا شئ نسعد به
دوما فلا تحرمنا منه جزاك الله خير الجزاء
وتقبل تحياتي وشكرا لك على أضافتك الرائعه
وأطلالتك ومرورك الكريم
أختك فى الله

أم ليلى