حتى يبقى منتدانا وتبقى انت في منتدانا
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله وكفى , وسلامٌ على عباده الذين اصطفى , وبعدُ :
نحن - معشر الإخوة - غرباء , عابرو سبيلٍ في هذه الدنيا , وعمَّا قريبٍ لابدَّ من الرحيل إلى الحساب بين يدي الله تعالى , فهل نقضي هذه الحياة فيما لا ينفعنا ويعود علينا بالخير ؟!
أخي : أنتَ ضيف في هذا المنتدى وغيره من المنتديات .. فإياكَ أنت تكون مفتاحاً للشر مغلاقاً للخير .. فأنت على ثغرة .. فإيّاك إيّاك !
أنت تمثل الإسلام في عيون الآخرين الذين يطرقون المنتدى .. فَدَعْ عنك الكِبْرَ , والعصبيةَ , والهوى , والإعجابَ بالرأي ..
روى ابنُ ماجه - رحمه الله تعالى - في سُننه 237 من حديث أنس بنِ مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : (( إنّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ , مغاليقَ للشرِّ , وإنّ من الناسِ مفاتيحَ للشرِّ , مغاليقَ للخيرِ ؛ فطوبى لمن جعل الله مفاتيحَ الخير على يديه , وويلٌ لمن جعل الله مفاتيحَ الشرِّ على يديه ! )) .
وله شاهدٌ عنده 238 من حديث سهل بن سعد ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إن هذا الخير خزائن , ولتلك الخزائنِ مفاتيحُ , فطوبى لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للخيرِ , مغلاقاً للشرِّ , وويلٌ لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للشرِّ , مغلاقاً للخيرِ )) . وهو حديثٌ حسنٌ لغيره كما في الصحيحة 1332 , وظلال الجنة 297-299 , وكلاهما للألباني - رحمه الله تعالى - .
أخي : المنتدى للخيرِ ؛ وليس للشرِّ .. للهداية ؛ لا للغواية .. للترشيد ؛ لا للتضليل .. لرفع كلمة الله تعالى ؛ وليس لرفع ما تشتهيه الأنفس وما تهواه .
أخي : الأصلُ فيمَن يطرق منتداكم الإسلامُ ؛ فحقُّه عليك : الرفقُ به ولينُ الجانب ؛ ففي الصحيح منْ حديث أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : (( إن اللهَ رفيقٌ , يحبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّهِ )) , (( ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنفِ )) , (( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانَهُ , ولا ينـزع من شيء إلا شانَهُ )) .
وفي الصحيح أيضاً من حديث جريرٍ - رضي الله عنه - مرفوعاً : (( مَن يحرم الرفقَ يحرم الخير )) زاد أبو داود (( كلَّهُ )) .
وعن أنس مرفوعاً : (( بشروا , ولا تنفروا )) رواه الشيخان .
وقال - عليه السلام - للأشجِّ - رضي الله عنه - : (( إن فيك لخصلتين , يحبُّهما اللهُ ورسولُه ؛ الحلمُ , والأناة )) رواه مسلم .
وقال - عليه السلام - : (( عليكَ بحسنِ الكلامِ ! )) الصحيحة 1939
وقال أيضاً - صلى الله عليه وسلّم - : (( أَطِبِ الكلامَ )) رواه البزار .
أخي : عليكَ بالرفقِ .. إذا ما أردتَ أن تردَّ على أخٍ في أيِّ طرحٍ له , رأيتَه مخالفاً لِمَا تراه , فارفقْ به , وإياكَ والتعنيفَ .. لا تعالِجِ الخطأَ بالخطأ , عالجْه بالتصويب مصاحباً الحكمة .
أخي : هل رأيتَ طبيباً يسيء الأدبَ إذا ما أساء المريضُ أدبَه معه ؟!
أخي : تبوأتَ مقامَ الترشيد , وبذلك تكون قد أثقلتَ كاهِلَك , فعليك أن تتحمل مسؤوليةَ الإرشاد .
أخي : لستَ الذي لا يخطئ ؛ فكلُّنا ذوو خطأ .. ومَن ذا الذي ما ساء قط ... ومَن له الحسنى فقط ؟
يؤلمني وكلُّ غيور , ما نراه من مشاجراتٍ كلامية , لا داعي لها .. حتى تصل إلى الملاعنة .. فهل هذا من أدب الإسلام ؟
هذا وراء الشاشات والمفاتيح , فكيف إذا كان الأمر معاينة ؟!
أليس المنتدى للإرشاد .. فَعَلامَ الشدّةُ والقسوةُ والمفاصلةُ ؟!
كأنك أوتيتَ علمَ الأولين والآخرين , وأنتَ لَمَّا تبلغِ الحلمَ في العلم !
أخي : لماذا أنتَ المصيب دائماً ؟ .. لماذا لا تقبل النصحَ من الآخرين ؟ .. لماذا تظن سوءَ الفهم وقصورَ العلم في الآخرين ؟
أخي : أمَا قرأتَ قولَ الله تعالى : (( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )) سورة التوبة 128 .
أمَا سمعتَ قولَ الله تعالى فيما يرويه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ربِّه - جلّ وعلا - في الحديث الإلهي : (( ورحمتي سبقت غضبي )) ؟
أخي : كُنْ رحيماً .. رفيقاً بإخوانِكَ .. وإلا .. دعِ الخلقَ للخالق !
أقول هذا تحذيراً لمن لَم يقع فيه .. وأقوله تنبيهاً لمن وقع فيه أو يوشك أن يقع فيه .. ولا أبرئ نفسي .. فأنا أسير الخطايا .. فكَّ اللهُ أسرَنَا .. فالمأسورُ مَن أَسرَه هواه , والمحبوسُ مَن حُبس عنِ الله ..
اللهم ألهمنا رشدَنا , وأعذنا شرورَ أنفسِنا , وشرَّ الشيطان وشرَكِه!
آمين [/align]
[align=center]
أخي : عليكَ بِحُسْنِ الخُلُق .. عليكَ بِحُسْنِ الخُلُق .. عليكَ بِحُسْنِ الخُلُق ..
فقد قال اللهُ تعالى : (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) سورةُ القَلَم 4
وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : " البِرُّ حُسْنِ الخُلُق " . رواه مسلم
وقال أيضاً - صلى الله عليه وسلم - : " إن من خياركم أحسنَكم أخلاقاً " . متفق عليه .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " ما من شيءٍ أثقلُ في الميزان من حُسْنِ الخُلُق " . رواه أبو داوود .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " أكثرُ ما يدخلُ الجنةَ : تقوى الله وحُسْنُ الخُلُق " . رواه التِّرمذي .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " إنَّ المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ الخُلُق درجةَ الصائمِ القائمِ " . رواه أبو داوود .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " أنا زعيم بيت [ أي كفيل ] في أعلى الجنة لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ " . رواه أبو داوود .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " أحبُّكم إليَّ وأقربُكم منّي مجلساً يومَ القيامة : أحسنكم أخلاقاً " . رواه التِّرمذي .
وقال - صلى الله عليه وسلم - : " عليكَ بِحُسْنِ الخلق وطولِ الصمت ؛ فوالَّذي نفسي بيده ما عمِلَ الخلائقُ بِمِثْلِهِمَا " . رواه الطبراني .
وقال مَن لَم يترك شيئاً ينفعنا في دنيانا وأخرانا إلا وأمرنا به - صلى الله عليه وسلم - : " إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارِمَ الأخلاق " . الأدب المفرد .
وبعدُ :
كي تبقى في منتدانا , فعليك بهذا ؛ فإن كنتَ لا تدري ما حسنُ الخلق , فهو كفّ الأذى و بذل الندى , وإن شئتَ البسط , فعليكَ بـ ( الأدب المفرد ) لأمير المحدثين : محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله تعالى - , ولا تنسَ صحيحه للألباني - رحمه الله تعالى - ..
سدد اللهُ خطانا جميعاً !
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,nor mal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="solid,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وصيتي لكَ يا ذا الفضلِ والأدبِ ... إنْ شِئْتَ أنْ تسكنَ السَّامي منَ الرّتَبِ
تقوى الإلهِ الذي تُرجَى مَراحِمُه .......... الواحدِ الأحدِ الكشَّافِ للكُرَبِ
الزمْ فرائضَه واترُكْ محارِمَه ................ واقطعْ لياليكَ والأيامَ في القُرَبِ
وخالفِ النفسَ واستشعِرْ عداوتَها ........ وارفُضْ هواها وما تختارُهُ تُصِبِ
وإنْ دعتْك إلى حَظٍّ بِشهوتِها ........... فاشرَحْ لَها ضدَّ ما فيهِ منَ التّعَبِ
واحفظْ لسانَكَ منْ طعنٍ على أحدٍِ ........ مِنَ العبادِ ومِنْ نقلٍ ومِنْ كَذِبِ
ونَزِّهِ الصّدرَ مِنْ غِشٍ ومِنْ حسدٍ ....... وجَانِبِ الكِبْرَ يا مسكينُ والعُجُبِ
وازهدْ بقلبِكَ في الدّارِ التي سكنتْ ........ طوائفاً فرأَوْها غايةَ الطلَبِ
وهي التي صَغُرَتْ قدْراً ومَا وزنتْ ........ عندَ الإلهِ جناحاً فالحريصُ غَبِي
واعلمْ بأنَّ الذي يَبْتَاعُ عاجلَهُ ..............بآجلٍ مِنْ نعيمٍ دائمٍِ يَخِبِ
واذكرْ إلَهَكَ ذكراً لا تُفارقُهُ ............ فإِنَّمَا الذِّكرُ كالسّلطانِ في القُرَبِ
وخَالِطِ الناسَ بالْخُلْقِ الكريمِ ........... ولا تعتبْ على أحدٍ منهم ولا تُعِبِ
واحْذرْ مُصاحبةَ الأشرارِ والْحُمَقا ...... والحاسدينَ ومَنْ يلوي على الشَّغَبِ
[/poem]
يقول مجددُ دعوة الإسلام الشيخُ محمدُ بنُ عبدِ الوهّاب - طيَّبّ اللهُ ثراه - :
(( فاللهَ اللهَ يا أخوتي ! تمسكوا بأصلِ دينكم ، وأولِه وآخرِه , وأسِّه ورأسِه : شهادةِ أن لا إله إلا الله ، واعرفوا معناها ، وأحبُّوها , وأحبُّوا أهلَها , واجعلوهم إخوانكم - ولو كانوا بعيدين - ، واكفروا بالطواغيت وعادوهم وأبغضوهم ، وأبغضوا مَن أحبّهم أو جادل عنهم أو لَم يكفرهم , أو قال : " ما عليَّ منهم " , أو قال : " ما كلفني الله بهم " ، فقد كذب هذا على الله وافترى , فقد كلفه اللهُ بهم , وافترض عليه الكفرَ بهم والبراءةَ منهم - ولو كانوا إخوانهم وأولادهم - ، فاللهَ اللهَ ! تمسكوا بذلك , لعلكم تلقَون ربّكم لا تشركون به شيئاً )) مجموعة التوحيد صـ111 .
أخي : إذا أردت أن تستمر في منتدانا , ويستمر منتدانا , فعليك بهذا :
كن موحداً بحقّ .
أتدري ما هو التوحيد الذي خلق الله لأجله العبيد ؟!
أنت في هذه الحياة , خلقت لتكون عبداً لله وحدَه .. عبدٌ , ليس لتقوم ببعض الشعائر , ثم تمضي سادراً في غيِّك .. لا يهيمن عليك شرعُ الله تعالى ..فهذا خروجٌ عن وحدانية الله تعالى ..
ألَم يصِلْ إلى مسامعك قولُ الصحابي : " علَّمَنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلَّ شيء .. حتى الخراءة " .... وهو - عليه السلام - لا يعلمهم للبركة , وإنما للعمل .
أيعقل أن يعلمهم صغائرَ الأمور الخاصة , ويتركهم بعد ذلك , لا أمرَ , ولا نهيَ .. يحيون دون أن يهيمن عليهم شرعُ الله تعالى ؟!
اسمع لقول الله تعالى : (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي , وَنُسُكِي , وَمَحْيَايَ , وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ , وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ , وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )) الأنعام 162-163 .
أخي : استمسك بالعروة الوثقى , ولا تنقضها ..
أخي : العروة الوثقى : أن تفردَ الله تعالى بكمال الحبِّ , وكمال الذلِّ والتعظيم
أخي : كلُّ السّبل مسدودةٌ إلى الله تعالى إلاّ واحداً ..
هل تعرفه ؟
اقرأ قوله تعالى : (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) يوسف 108 .
عرفتَه ؟
كي تبقى في منتدانا ويبقى , فالزم سبيلَ سيّد الناس - صلى الله عليه وسلم - (( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ )) الزمر 29 .
فكُنْ واحداً .. في واحدٍ .. لواحدٍ ..
أخي : لستَ وحدَك عبداً لله تعالى , بل هناك إخوةٌ لك في العبودية له تعالى ..
أنسيتَ : (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )) الفاتحة 5-7
احفظ وحافظ على إخوانك , فالمسكين مَن ليس له إخوان , بل المسكين مَنْ كان له إخوة , ففرط بإخوانه ؛ فاستمسك بغرزهم , كي تنصرَ دينَ الله وإياهم , فأنت ضعيفٌ لا تقوم وحدَك , ولا تستطيعُ نصرَ دين الله وحدَك , فعليك بإخوانك ولا تطرف عينك عنهم , وإيَّاك والتحريش بينهم .. فهم العدّة في النوائب ..
(( وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ )) الأنفال 73 .. أي إنْ لَم تكونوا أولياء كما هو حال الكفار , فالفتنة في الأرض .. وأنتم - إن لَم تجتمعوا على طاعته سبحانه - مَن يفسح للفتنة أن تنتشر في الأرض ..
أخي : أليس هذا حالنا ؟!
أخي : إيَّاكَ أن تسكت عمَنْ يحارب الله ورسوله والمؤمنين .. واجبٌ عليك محاربة وخذلان ومطاردة الشرك وأهله .. وإلاّ فالفتنة واقعة عليك وعلى مَن حولك .. فأنت على ثغرةٍ , فلا يُؤتَيَنَّ الإسلام من قِبَلك ..
فكُنْ على علم بهذا حتى يبقى منتدانا وتبقى في منتدانا .
اللهم قد بلغت فشهد الهم قد بلغت فشهد اللهم قد بلغت فشهد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوكــــــــــــم / الامــــــــــراء
[/align]
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)