الموضوع: من أراد منكم...................فل يسرع !!!

[align=center][align=right]الحديث الحادي عشر : [/align]


------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عَنْ أبِي مُحَمَّدً الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ أبِي طَالبً - سِبْطِ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيِه و سَلَّمَ ورَيْحَانَتِهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيِه و سَلَّمَ " دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلىَ ما لا يَرِيبُكَ " رواه التِّرمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

[align=right]لغة الحديث:[/align]

عن أبي محمد الحسن بن علي سبط رسول الله صلىالله عليه وسلم رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وهو ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الحسنين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أثنى عليه وقال "إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين " ,فأصلح الله بين الفئتين المتنازعتين حين تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان فنال بذلك السيادة .
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " يعني أي اترك الذي ترتاب فيه وتشك فيه إلى الشيء الذي لا تشك فيه , وهذا يشبه الحديث السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقداستبرأ لدينه وعرضه " فالذي يريبك وتشك فيه سواء كان في أمور الدنيا أو أمور الآخرة فالأحسن أن ترتاح منه وتدعه حتى لا يكون في نفسك قلق واضطراب فيما فعلتوأتيت .

[align=right]* فوائد هذا الحديث :[/align]

ما دل عليه لفظه من ترك الإنسان للأشياء التي يرتاب فيها إلى الأشياء التي لا يرتاب فيها ,
ومنها أن الإنسان مأمور باجتناب ما يدعو إلى القلق .


[/align]

[align=center][align=right]الحديث الثاني عشر : [/align]


--------------------------------------------------------------------------------

عَنْ أبِي هُريْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قال: قال رسُولَ الله صلَّى اللهُ عَلَيهِ و سَلَّمَ " مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ: " حديثٌ حسنٌ رواهُ التَّرْمِذِي وغَيْرُهُ هَكَذَا


[align=right]لغة الحديث:[/align]

هذا الحديث أصل في الأدب والتوجيه السليم , وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به فإن هذا من حسُن إسلامه ويكون أيضا راحة له , لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحةله بلا شك وأريح لنفسه .

[align=right] فوائد هذا الحديث : [/align]

*فيستفاد من هذا الحديث :أن الإسلام يتفاوت منه حسن ومنه غير حسن لقوله " من حسن إسلام المرء "

1-أنه ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه لا في أمور دينه ولا دنياه , لأن ذلك أحفظ لوقته وأسلم لدينه وأيسر لتقصيره , لو تدخل في أمور الناس التي لا تعنيه لتعب , ولكنه إذا أعرض عنها ولم يشتغل إلا بما يعنيه صار ذلك طمأنينة وراحة له .


2- أن لا يضيع الإنسان ما يعنيه أي ما يهمه من أمور دينه ودنياه بل يعتني به ويشتغل به ويقصد إلى ما هو أقرب إلى تحصيل المقصود .[/align]

[align=center][align=right]الحديث الثاني عشر : [/align]


--------------------------------------------------------------------------------

عَنْ أبِي هُريْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قال: قال رسُولَ الله صلَّى اللهُ عَلَيهِ و سَلَّمَ " مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ: " حديثٌ حسنٌ رواهُ التَّرْمِذِي وغَيْرُهُ هَكَذَا


[align=right]لغة الحديث:[/align]

هذا الحديث أصل في الأدب والتوجيه السليم , وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به فإن هذا من حسُن إسلامه ويكون أيضا راحة له , لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحةله بلا شك وأريح لنفسه .

[align=right] فوائد هذا الحديث : [/align]

*فيستفاد من هذا الحديث :أن الإسلام يتفاوت منه حسن ومنه غير حسن لقوله " من حسن إسلام المرء "

1-أنه ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه لا في أمور دينه ولا دنياه , لأن ذلك أحفظ لوقته وأسلم لدينه وأيسر لتقصيره , لو تدخل في أمور الناس التي لا تعنيه لتعب , ولكنه إذا أعرض عنها ولم يشتغل إلا بما يعنيه صار ذلك طمأنينة وراحة له .


2- أن لا يضيع الإنسان ما يعنيه أي ما يهمه من أمور دينه ودنياه بل يعتني به ويشتغل به ويقصد إلى ما هو أقرب إلى تحصيل المقصود .[/align]

[align=center][align=right]الحديث الثاني عشر : [/align]


--------------------------------------------------------------------------------

عَنْ أبِي هُريْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قال: قال رسُولَ الله صلَّى اللهُ عَلَيهِ و سَلَّمَ " مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ: " حديثٌ حسنٌ رواهُ التَّرْمِذِي وغَيْرُهُ هَكَذَا


[align=right]لغة الحديث:[/align]

هذا الحديث أصل في الأدب والتوجيه السليم , وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به فإن هذا من حسُن إسلامه ويكون أيضا راحة له , لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحةله بلا شك وأريح لنفسه .

[align=right] فوائد هذا الحديث : [/align]

*فيستفاد من هذا الحديث :أن الإسلام يتفاوت منه حسن ومنه غير حسن لقوله " من حسن إسلام المرء "

1-أنه ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه لا في أمور دينه ولا دنياه , لأن ذلك أحفظ لوقته وأسلم لدينه وأيسر لتقصيره , لو تدخل في أمور الناس التي لا تعنيه لتعب , ولكنه إذا أعرض عنها ولم يشتغل إلا بما يعنيه صار ذلك طمأنينة وراحة له .


2- أن لا يضيع الإنسان ما يعنيه أي ما يهمه من أمور دينه ودنياه بل يعتني به ويشتغل به ويقصد إلى ما هو أقرب إلى تحصيل المقصود .[/align]

السلام عليكم
أختى الغالية أم ليلى موضوعك جميل و مفيد و لكن العنوان لايدل على المحتوى
ارجو منك تغير الأسم ألى "معا نحفظ الأربعيين النووية "كى يكون فى صلب الموضوع لأنى دخلت الموضوع بالصدفة البحتة
و الله ولى التوفيق