الموضوع: ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله

أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه. فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة".

ولما جاءه شاب قال: يا محمد، أنا أؤمن بك وبرسالتك غير أني أريد أن تحل لي الزنا، فكيف تعامل النبي -صلى الله عليه وسلم- مع هذا الشذوذ والخروج عن الحق؟ قال للشاب في لطف ورقة: "أترضاه لأمك؟ قال: لا، قال: أترضاه لأختك؟ قال: لا، قال أترضاه لابنتك؟ قال: لا، قال: أترضاه لزوجتك؟ قال: لا، قال فكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم ولا لأخواتهم ولا لبناتهم ولا لزوجاتهم، وكان من نتيجة هذه الدعوة الرقيقة أن خرج الشاب من عند رسول الله وهو يقول: والله لا أقرب الزنا أبدا".

وهكذا كانت دعوة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعاملهم مع المخطئين، فانظر حينما رأى الحسن والحسين وهما بعد طفلان صغيران رجلا يتوضأ بطريقة خاطئة فكيف يوجهانه إلى الوضوء الصحيح؟ لو قالا له: إنك تتوضأ وضوءا خاطئا وأنك جاهل لشق ذلك عليه ورفض قبول نصحهم، ولكنهما هداهما الله إلى طريقة حسنة فافتعلا خصومة حول الوضوء وطلبا من الرجل أن يحكم بينهما، فتوضأ أحدهما بوضوء الرجل وتوضأ الآخر بوضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقالوا للرجل: احكم بيننا أينا على صواب وأينا على خطأ، فأدرك المعنى وقال لهما: أنتما على صواب وأنا على خطأ، وهكذا تعلم الوضوء، وهكذا تؤتي الدعوة الرقيقة الحكيمة أكلها بإذن الله.

عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب يوم خيبر (انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه.. فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم).

ففي هذه الوصية يشير صلى الله عليه وسلم الى فضل الدعوة الى الله والحرص على هداية الناس الى رب العالمين. ولأن الدعوة الى الله هي عمل الرسل وهي سبيل المؤمنين امر الله بها في كتابه ورغب فيها رسوله صلى الله عليه وسلم واخبر بما فيها من الاجر العظيم، واعلمي ان سبل الاصلاح كثيرة، وعلى كل منا ان يساهم بما يستطيعه منها..
فالدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوجيه الناس الى الخير وتعليم الناس من اعظم سبل الاصلاح.. ووجود من يقوم بذلك في الامة امان ووقاية لها من العذاب..
لله در اقوام تحملوا العواقب فعملوا عمل المراقب.. وجاوزوا الفرائض الى طلب المناقب علت وجوههم عن الدنايا وارتفعت وكفت الاكف عن الاذايا، وامتنعت ووسعت خطاها الى الفضائل وسعت.. من يحب العز يسعى اليه وكذا من يطلب الدر غاص اليه، كانوا اذا ابتلاهم مولاهم يصبرون واذا اعطاهم مناهم يشكرون.. واذا استراح الطالبون يدأبون.. فلو رأيتهم يوم يقول ((هذا يومكم الذي كنتم توعدون)) ((فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)).
زال الخوف عنهم واندفع فأفادهم حزنهم في الدنيا ونفع وتم السرور لهم واجتمع وزال الحجاب بينهم وبين مولاهم فهم الى وجه الكريم ينظرون ((فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)).

قل هذه سبيلي أدعو الى الله

إن الدعوة الي الله أمر متلازم بالايمان بالله ورسوله ومتابعة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، قال الله تبارك وتعالى {قل هذه سبيلي أدعو الى الله علي بصيرة أنا ومن اتبعني }

وهذا المفهوم الذي غاب عنه كثير من المسلمين اليوم وفرطوا فيه ، هو أحد أسباب كثير من مشاكل الأمة الاسلامية وقد يتذرع بعض المسلمين بأن هذا الأمر لا ينطبق عليهم كون أنهم يجهلون أشياء قلت أو كثرت من أمور دينهم.

لكن نبينا الكريم وقدوتنا صلى الله عليه وسلم يؤكد على هذا الأمر في قوله [ بلغوا عني ولو آية ] ،فأي مسلم لا يفقه في دينه ولو آية وهو العاقل البالغ العارف بأمور دنياه ? .

وبعض الناس يظن ( ويعرف ذلك من فعله ) أن الدعوة الي الله ليست إلا شيء يستحب فعله وإذا سنحت الظروف وكان هناك وقت فائض حتى بعد قضاء كل مستحباته كان التفكير فيها كآخر الأولويات في قائمته . وأما البعض الآخر فليس لديه همّ بذلك كونه صالح في نفسه مستدلاً خطاءً بقوله تعالى { لا يضركم من ضل إذا اهتديتم }

فإلي كل هؤلاء نذكرهم بأن :
خيرية هذه الأمة كانت بسبب هذا الأمر من قوله تعالى { كنتم خير أمة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }.
دليل انتماء وترابط مع أفراد الأمة في قوله تعالى { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر }.
النجاة من خسران الآخرة من قوله تعالى { والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر }.
وأخيراً هي خير ما يجمع الانسان في دنياه يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم [ لأن يهدي بك الله رجلاً واحدا خير لك من الدنيا وما فيها ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي