جوانب من إنسانيات الرسول - صلى الله عليه وسلم -

[صناع الحياة]

ِبسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ )

صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيم

جوانب من إنسانيات الرسول – صلى الله عليه وسلم -:
نلقي نظرات على الطابع البشري المحض الذي يشترك فيه الرسول – صلى الله عليه وسلم – مع غيره من الناس وتفوق فيه على من سواه من الناس ..
- الإنسان الذي يحلب شاته .. ويخيط ثوبه .. ويصلح نعله .
- الإنسان الذي يرتجف حين يبصر دابة تحمل على ظهرها أكثر مما تطيق.
- الإنسان العادل الذي لم ير لأي من خاصته ( أهله ) فضلا ً على غيرهم وقال في حزم : ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) .
- الإنسان المتواضع الذي قال في حنان لامرأة هابته ( خافت منه ) .. (هوني عليك فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد ( الخبز الجاف ) .
- الإنسان العابد الذي يقف في صلاته يتلو سورة طويلة من القرآن في انتشاء وغبطة لا يقايض عليها بملء الأرض ذهبا ً ثم يسمع بكاء طفل رضيع كانت أمه تصلي خلفه – صلى الله عليه وسلم - فينهي صلاته على عجل رحمة بالرضيع .
- الإنسان الذي عاداه قومه وآذوه ومثلوا بجثة عمه الشهيد حمزة في وحشية فيقول لهم حين استتب له الأمر : ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) .
- الإنسان الذي يقف خطيبا ً فيقول : ( من كنت جلدت له ظهرا ً فهذا ظهري فليقتد منه ) .
نعم .. نرى الإنسان أبهى وأنقى وأسمى ما يكون الإنسان .

فالــرحمـــــة مهجتــــــــه والعــــــدل شريعتــــــــــــه

( إنما أنا رحمـــة مهداة ) ( فمن يعدل إن لم أعــــدل )

والحــــــــــــب فطرتـــــه والسمــــــــــــو حرفتـــــــــه

( ولا تؤمنوا حتى تحابوا) ( أدبني ربي فأحسن تأديبي)

ومشاكل النــاس عبادتــــه

( تنام عيني ولا ينام قلبي )

يتبع

[صناع الحياة]

حينما يتحدث الرسول – صلى الله عليه وسلم – عن الرحمة فإنه حديث الخبير بقيمتها والمتتبع لمواطن الحاجة إليها فكأنه يضع لها دستورا ً وقوانين يقول الرسول – صلى الله عليه وسلم - :
( الراحمون يرحمهم الرحمن ) - ( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) .
1 – نبدأ برحمة النفس التي تفوق في اعتبار الرسول – صلى الله عليه وسلم – كل شيء فيحميها من كل عدوان حتى ولو كان عدوان المبالغة في العبادة والفضيلة ، فالرسول الذي جاء ليرفع راية العبادة أعلن أن الرحمة بالنفس أزكى من الإفراط في العبادة ..
خرج رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عام الفتح في رمضان وصام الناس ولما رأى بعض الناس قد شق عليهم الصيام بسبب وعثاء السفر دعا بقدح من الماء ورفعه حتى يراه الناس ثم شرب ولما قيل له إن بعض الناس لا يزال صائما ً قال .. أولئك العصاة !!
دافع الرسول – صلى الله عليه وسلم – عن حقوق النفس البشرية من عدوان المبالغة في العبادة حين نهى نفر من أصحابه قال أحدهم إنه يصلي الليل ولا ينام والثاني يصوم ولا يفطر والثالث يعتزل النساء ولا يتزوج فقال – صلى الله عليه وسلم - :
( أنتم القوم الذين قالوا كذا وكذا ؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ، ولكني أصوم وأفطر ، وأصلي وأرقد ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني ) .
رحمة النفس تتم عند الرسول – صلى الله عليه وسلم – برحمة الوالدين وبرهما لأنهما مصدر هذه النفس ووعاؤها .
قدم رجل يبايع الرسول – صلى الله عليه وسلم – على الهجرة معه وعلى الجهاد في سبيل الله تحت رايته فقال له : هل من والديك أحد حي ؟ قال الرجل نعم كلاهما حي قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – فارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما .
فالمنهج واضح .. إذا كانت العبادة التي تجيء على حساب رحمة النفس تتحول إلى تعذيب فإنها – أي العبادة – تتحول إلى عقوق إذا جاءت على حساب بر الوالدين .

يتبع

[صناع الحياة]

2 – يدور قلب الرسول – صلى الله عليه وسلم – مع دواعي الرحمة حيث تدور ، وفي المواطن التي تعظم فيها الحاجة إلى الرحمة نجد الرسول – صلى الله عليه وسلم – يركز إلحاحه عليها فهو مثلا ً إذا حث على الرحمة بالطفل يركز على اليتيم ، وإذا حث على الرحمة بالحيوان يركز أكبر على الحيوان وهو يذبح ، وإذا حث على الرحمة بالفقير فهو يركز على الفقير المدين بصورة أوفى ..
يقول – صلى الله عليه وسلم - :
( من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر ) .
3 – والرسول – صلى الله عليه وسلم – يعتبر أن الرحمة بالآخرين يراها الله تعالى قربات توجه إليه ذاته .. فإذا زرت مريضا ً إنما تزور الله .. !!
يقول الرسول – صلى الله عليه وسلم - :
( إن الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت ولم تعدني قال يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ! قال : أما علمت أن عبدي فلانا ً مرض فلم تعده ، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ .. يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني ، قال يا رب : كيف أطعمك وأنت رب العالمين !! قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ .. يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب : وكيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه .. أما علمت أنك لوسقيته لوجدت ذلك عندي ؟ ) .
فالتوبة باب مفتوح بين الله وبين عباده والله يفرح بتوبة الإنسان ورجوعه عن الخطأ أشد من فرحة رجل فقد دابته التي عليها كل متاعه في صحراء موحشة وفجأة يجدها أمامه ..

يتبع

[صناع الحياة]

4 – أفاض الرسول – صلى الله عليه وسلم – في تصوير رحمة الله والحث على أن يكون الرجاء فيه والحب له أساس العلاقة بين العبد وربه ، فاستطاع – صلى الله عليه وسلم – أن يقيم إلى جوار التخويف من عذاب الله الرجاء في رحمته .. يقول – صلى الله عليه وسلم - :
( جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا ً واحدا ً منها ، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه ) .
ولنا أن نتصور الأجزاء التسعة والتسعين التي استأثر الله بها نفسه كي يرحم بها الناس يوم يشتد إلى رحمته حاجتهم ، وهي صورة باهرة لرحمة الله تطرد عن الأفئدة كل فزع منه .
ويقول – صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ) .
فالتوبة باب مفتوح بين الله وبين عباده والله يفرح بتوبة الإنسان ورجوعه عن الخطأ أشد من فرحة رجل فقد دابته التي عليها كل متاعه في صحراء موحشة وفجأة يجده أمامه ..

يتبع

[صناع الحياة]

5 – والرسول – صلى الله عليه وسلم – يرشدنا إلى طاعة الله التي هي السبيل الذي يؤهلنا إلى لقائه عز وجل فهي ليست مقصودة لذاتها أو لما تقضي إليه من ارتقاء نفسي فقط ... فطاعة الله مثل الخطوط التليفونية التي تصلنا بالله ... فالطاعة لله تجعلنا في حالة فاضلة تؤهلنا للقائه ...
يحكي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن رب العزة ..
- يقول الله عز وجل .. (( من تقرب مني شبرا ً تقربت منه ذراعا ً ، ومن تقرب مني ذراعا ً تقربت منه باعا ً ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقيني بقراب الأرض خطايا لا يشرك بي شيئا ً أغفر له )) .
صورة حانية تصور حنان الله بعباده .. إنه سبحانه يريدنا بجانبه على أي حال طائعين أو آثمين ، إنه سبحانه يتلقى رجاءنا بحنان مفيض ، فإذا أخطأنا أو أذنبنا فلا ينبغي أن ننسحق تحت وطأة الشعور بالذنب بل علينا أن ننهض من جديد ونحسن الظن بالله وهو ما يريده الرسول – صلى الله عليه وسلم – حتى ننشئ علاقتنا مع رب العزة على أساس من الأمل والرجاء والشوق .. يقول – صلى الله عليه وسلم - :
( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) .
( أنا عند حسن ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني ) .
( إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة ) .
يتبع